第636章 宗教事务（下）
“拉赫洛女士要求我为她整合全人类力量，以更轻松地应对其宿敌的下一次来犯；女王陛下则希望借外力之手压制本土七神教，实现王权教权双双在握，对维斯特洛控制力更上一层楼……经过思考后我忽然发现：这两个目标可以通过同一件事来实现——助红神教扩张发展。”在屋内四位高阶祭司的集体注目礼下，艾格一字一句、清楚从容地揭晓了答案：“女王会将红神教定为坦格利安王朝的国教。我知道这条在各位意料之内，但我要告诉在座祭司们的是——成为国教只是个开始，我们的终极目标是：让光之王的信仰随着瓦雷利亚帝国的重生和崛起向全世界扩张，使其成为整个世界最大且唯一的官方宗教，我要使凡是人迹所至之处，火焰能腾起的地方，就要有拉赫洛的雕像图腾，和对火神冕下的赞颂和祈祷！”
“为实现这一终极目标，我想好了手段和制敌之法，制定了一系列明确的时间表，这场伟大的圣战将从我们脚下这片土地开始——吞并七神教，将维斯特洛化为红神教的基盘和大本营，就是我们第一阶段的小目标。而要实现这一点，我需要足够数量的宗教人员尤其高阶祭司的帮助……”
“请原谅我的打断，尊贵的代行者阁下。”至高牧师本内罗出声道，语带尊敬不卑不亢，“我丝毫不怀疑您彰显红神威名的决心和实现目标的能力，但……您似乎并没有说该如何解决大红神庙此刻正面临的困境哪。”
嗯？艾格的思路被短暂打断，用了两秒才回过神来：在拉赫洛“下线隐身”去睡大觉后，高阶祭司们便失去了通过火焰与之进行沟通和观看各种景象的能力，而这也就意味着，面前的至高牧师并没有见过火药撕裂城墙和战舰的场面。所以，当自己的思维已经跳到第四第五层甚至更往上时，面前老者还仍在第一层往第二层的台阶上踌躇不前。
他需要拉对方跟上自己的思路。
是这样吗？
心思微转，他便否定了这个想法。
女王之手当真是要日理万机的，他没有富余的心思、精力去向一个神棍解释计划的方方面面，而本内罗、金瓦拉两人在进门前的那一跪，更是让这解释连必要都不再存在。
那一跪毫无保留地认可了艾格拉赫洛代言人的身份，拱手让出了本内罗作为至高牧师的一切旧有地位和声望，捏着这至高无上的权柄，以他无所不用其极的性格和处事方式，怎么可能不将其最大化利用？
他是神在人间的代言人——正牌的那种。红神教在凡世间的一切资源、信众和祭司，都只是那位并不是神却胜似是神的女士赏赐给他的工具罢了。
代行者，只发号施令，不作解释！
“拉赫洛女士在梦境中赐予了我借用自然之力的方法，那是一件名为‘火药’的武器，如果光之王没有向你们解释过它的存在，那就意味着祂认为你们并不需要知道那么多。诸位只需要记住一点便够了——它的威力毁天灭地，足以击败消灭我和女王在凡俗间的任何敌人。”艾格信口胡诌着——拿神当挡箭牌，可比向神棍解释火药的反应方程式和打炮的原理要简单得多，“所以，让我来告诉大家接下来会发生什么吧：女王军将会在下个月发起统一七国的最后之战，用一到两个月时间结束战争。然后再过差不多的时间，维斯特洛海军的战舰将会抵达瓦兰提斯的港口外海，向瓦兰提斯的执政官展示‘火药’的真实神迹。到那时，我需要大红神庙的武装‘圣火之手’里应外合，让我方海陆并进拿下城市。在消灭虎象两党的核心家族后，由红神庙及剩余归顺家族联合共治瓦兰提斯。”
艾格耸耸肩，“这就是大红神庙危机的解除方式，不要质疑拉赫洛向我展示过的场景，坦格利安的龙旗此刻正飘扬在君临的城头就是最有力的证明。在大红神庙的危机解除之后，我要求教会上下有序布置，尽快开展培训并让见习牧师或祭司们毕业转正，准备出我所需要的人手，我会给你们六个月时间。”
“在这六个月里，我将在维斯特洛通过双管齐下的操作，从顶部和底部同时动手，一劳永逸地瓦解摧毁七神教，具体做法就是：上层，我会率军拿下旧镇，让总主教和大主教们悉数换人，替上我可以控制的软蛋；底层，我会以捍卫七神教纯洁性为名，发动一场‘宗教大革命’，对遍布维斯特洛的基层神父们进行财产和品德的调查清算。我相信这世上没有圣人，就算有，也可以给他头上浇一桶粪水污了他……以虔诚性不足为借口，借助暴民的力量，‘宗革’将一举摧垮七神教的中坚，消弭其核心韧性和抵抗能力。当红神教的大批人员们结束培训乘船而来踏上维斯特洛的土地时，七神教将已经像河湾地的贵族阶级们一样，被痛殴到瘫软在地，任人宰割了，而你们要做的事情，便是捡起现成的战利品，入驻一片废墟的七国宗教领域，取七神教代之。”
艾格毋庸置疑的确信语气听起来嚣张，但在诸高阶祭司眼里反倒有了点神祇代言人的模样，在一片仔细回味的寂静里，金瓦拉举手示意：“我有一个疑问，代行者阁下。拉赫洛女士在赐予您‘火药’这件武器的同时，也给了您改变和操控他人思维的能力吗？如果没有，那即使您能瓦解摧毁七神教的现有力量，也没法让我们轻松取而代之。人的观念惯性强大无比，光之王的信仰在维斯特洛又毫无根基，贸然强迫原七神信徒改信红神，没有三年五载绝无法见效……而这过程中必然会引发抵制、带来混乱，女王是否能容忍这种程度的社会动荡？是否会迫于现实向人民低头？您打算怎么解决这个问题呢？”
“问得好。”一下就直击要害，总外交官的政治敏感性和梅丽珊卓相比简直是天壤之别。艾格颇有些欣赏地看了金瓦拉一眼，“更换七神教高层人员，是为了使其教廷群龙无首没法集中起力量；发动‘宗革’，则是先下手为强，提前打断可能成为阻力那群人的骨头，以釜底抽薪的方式击垮教士阶层，扼杀吞并对象反扑的威胁……在进行完这一系列操作前，女王都将不会公开宣布定红神教为国教。”
这个问题和解大红神庙之围完全不同，确实得向这群高阶祭司解释清楚，“在那六个月里，我将会和新任命的七神教教廷以及各位一起，重新编纂《七星圣经》。新出的版本将去掉‘七星’之称，直接命名为《圣书》，而其中最关键的一个变动就是——它将会声称，七神只是拉赫洛的七种不同形态，代表着那唯一真神所重视的七种不同领域和德行。这就是为什么——我之前说的第一阶段小目标，是‘吞并’，而非‘消灭’七神教！”
七神只是唯一神祇的七种形态这一说法，其实在《七星圣经》本身内就有提及强调，现在忽然插入一条将其改为“七神只是拉赫洛的七种不同形态”，仅一细微改变，就从根本上颠覆了七神教的独立排他性，如此便能轻松地实现鸠占鹊巢，在不对观念和行为习惯进行重大改变的情况下将他的全部信徒和合法地位进行接收，甚至还从长远上消灭了被吞并宗教复活的可能——利用敌人的逻辑杀死了敌人，好一个绝户计！
金瓦拉那原本就漂亮的深色眸中闪过一丝讶异神采，她意识到，这个计划虽然匪夷所思，需要王权和教权彼此间毫无猜疑地合作支持才有可能实现，但集“女王首相”和“拉赫洛代言人”两身份于一体的艾格，恰好就是实施者的最佳人选！
首席女祭司心动不已，至高牧师却提出了反对意见：“计策是好计策，可如此一来，岂不是有大量对拉赫洛从无任何了解和信仰之心的异教徒顺势混入了我教内部？计划成功七神教固然是成为历史，可活下来的这个新宗教又能否称得上是红神教？说起来，到底是红神教吞并七神教，还是七神教吞并红神教，恐怕都很难给出一个确定结论吧！”
老祭司的担忧是正确的，就和“江山易得难治”同一个道理，以这种“夺舍”的方式完成了对七国宗教的偷天换日，难度固然比强迫整个维斯特洛的人改信异教异神要低，却会导致红神教内部的纯洁和统一性受到巨大的玷污……
但话说回来，艾格在乎红神教的纯洁性吗？
他不接受河湾地的投降与和谈，希望保持受益集团一定程度上的纯洁性，是因为担心在新王朝内留下尾大不掉的势力阻碍女王的改革政令执行……但红神教和这不是一码事。
他想用拉赫洛信仰取代七神教，不过是因为不想所处王国内的教权被自己以外的人暗中掌握，同时也需要一个更开明的、不会阻挠自己进行各种改革或是背地里暗搓搓地声称丹妮莉丝是“乱亻仑产物”的组织群体来控制基层，以加强社会稳定性罢了。
这个即将融合红神和七神的新教，只是一件统治工具。团结、虔诚或纯净……这些特质对一个国家、文明或政权而言肯定是优点，但对一个宗教来说却恰恰相反——工具，好用和顺手就行了，太强大或有自己的立场和想法，反而是麻烦！
……
“本内罗阁下，到底您是代行者，还是我是代行者？”
艾格丝毫不留情面，身上的那股威煞仿佛也随着动怒而增强放大。
“我尊重您作为一名老资历的虔诚信徒的信仰和坚持，但你想象中的‘红神教的纯洁性’，和红神本尊的命令比起来，到底哪个更重要？拉赫洛女士现在需要的是多多益善的仆从和服务者，而非一小撮狂信徒！你是想要以至高牧师的身份，来决定拉赫洛女士——应该需要什么和能得到什么吗？”
光头老者被这两句赤衤果的斥责所慑，这才意识到自己是在对光之王的人间代言人对话，悚然之下，赶紧离开座位，作势就要跪拜请求宽恕，却被艾格一声断喝所阻。
“坐好！”艾格不耐烦的瞪了他一眼，“从来没有过另一位代行者能做示范，来告诉我代行者到底应该是什么样。但我背负着拉赫洛下放的使命和任务，肩膀被无上的责任压得生疼，实在没有力气和每一个有想法的人商讨前进的方向……所以我觉得，我们今天应该立下一点规矩。”
他扫视一圈在场之人，忽然意识到，拉赫洛真实存在实在是件大好事。别的不提，至少他是绝不敢以这种口气和方式，来和贵族诸侯们说话的。
“那就是——当我需要你们的建议和观点时，各位可以踊跃地发言，但当我下达明确的指令，分发肯定的任务时，以拉赫洛之名，我需要的是完全的服从，和百分百的执行，我想，这应该并不是多么过分的要求吧？”
——
【本章内容纯属虚构，与现实没有任何关联，不牵扯任何影射和讽刺】
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