第308章 推下神坛
周易站在台上,那最后一句反问,众人被当场问住了。
虽然周易说辞太时髦,但不可否定,结论是有理有据,任谁都挑不出毛病来。
崔教授点头认可。
此刻就连有几位,对《三国》有极深研究的学者,以及帝都大学古文教授们,也都一时开不了口。
下一刻,那位曾经刁难过周易的,瘦高的刺头学哥,也举手提问,“周易老师,我有问题,按照您刚才所说,既然周易的气量阔达,不存在被诸葛亮气死的说法,那么……
“我是否可以理解,《三国》上,有关诸葛亮的典故故事,绝大部分诸葛亮的,都是不存在的了?比如诸葛亮舌战群儒,比如草船借箭,比如诸葛亮的借东风?”
在上次周易与学生的见面会上,这个刺头可是想刁难周易的,结果反倒闹了个大红脸了。
此次听说周易要来讲《三国》,刺头学哥可是有备而来,做足了功课的。
而他问出的问题,也的确有分量的多了,更是经过认真思考的结果。
周易严肃点头,“对,这位同学问题挺好,也是我要说的,讲到三国,诸葛亮是绕不开的话题,不管是在《三国》中,还是在民间传说中,对诸葛亮的评价,都是多智近妖的。”
虽然他这个世界,跟地球略有不同,尤其是对诸葛亮这个人物,被更加神话,身后的背后。
甚至还有诸葛亮的妻子、黄月英的影子,但是回答这种问题,对周易来说,并不算困难,也可说信手拈来的。
周易很肯定,“我可以很负责任的说,舌战群雄,草船借箭,还有借东风等,很多大家耳熟能详的典故,又或是成语故事,都是不存在。”
刺头学哥显出激动,“周易老师,我很尊敬您,但您说的太惊世骇俗,也太颠覆认知了,我希望您能给出足够的理由。”
他这话,众人打心底里喝彩,说到点子上了,华夏成语居然被周易一说,就失去出处了,这谁也不能在心理上接受。
要知那可是华夏成语啊,而且还是跟多智近妖的诸葛亮,所联系起来的成语?
周易点头,“我当然会给出足够的证据,先说‘舌战群儒’,我这里有正史资料记载,当时的诸葛亮,是作为使节出使东吴,面见孙权的。
“资料上怎么说的呢?‘东吴主战派,与主和派相争日盛。’没有一个字提及诸葛亮。再说了,诸葛亮是做客的,他有资格参加东吴的高层会议么?
“因而舌战群儒这个说法,是不存在的。接下来,我们再说诸葛亮的借东风,说到借东风,那就必须提及赤壁之战,因为借东风就是在这场战争中发生的。
“而提及赤壁之战,就必须要考证战场究竟在哪里,历史研究者有两种争论,一种是在黄冈西北,一种认为是在蒲圻赤壁。
“根据我个人综合各方面的调研,认为古战场应该就在蒲圻赤壁,那么我为什么会如此认为呢?理由有两点,其一是当年曹操南下的进军路线,其二是考古发现。”
“当年曹操南下的进军路线是:新野—襄阳—当阳—江陵—赤壁。曹军在长江南岸的赤壁初战失利,退屯江北的乌林;后在乌林遭火攻而大败,由华容道逃奔江陵。
“而今天的蒲圻赤壁、洪湖乌林,和位于监利东北的华容古道,与《三国志》记载的,赤壁—乌林之战,及曹军败退江陵的路线,地形方位等完全吻合。
“另外根据考古界的消息,在蒲圻赤壁的地下发现了刀、矛、剑、戟、斧、箭镞、铜镜、铜钱等文物千余件。
“经考古学家的鉴定,证实这些铁制兵器和铜镜、铜钱,都是东汉晚期的遗物。这些都是证明蒲圻赤壁,就是当年赤壁—乌林大战的,古战场的铁证。”
周易出示了一下,自己带来的资料,“然不管赤壁之战的古战场,到底在哪一处,事实就是,这两个地方的气候相差不大,在冬至前后时,大多是东南风,那么又何须借东风?”
那位学哥并非是历史高材生,能提出刚才的问题,就已经很不错了,此时被周易有理有据的一说,面色变了变,却是没有说话,而是盯着周易,看他接下来,又将怎么说。
然而他不怎么理解,其他学者懂啊,周易提出的这些论据,是真的毫无挑剔,事实依据俱在,辩无可辩,想不承认都不行啊。
周易接着刚才的话题,“接下来,我们早说草船借箭,这跟诸葛亮没有半毛钱的关系,历史上,没有赤壁之战中的草船借箭,若是一定要说有,那么只能说另外一场战争。
“那场战争,叫做濡须之战,是曹操与孙权之间的战争,而且濡须之战,一共有五次之多,有草船借箭事件的,就是第一次濡须之战,那是发生建安十七年冬。
“曹操在平定关中,解除了后顾之忧后,便决定对孙权用兵。号称四十万大军在曹操率领下,从合肥直抵居巢,到达濡须水口。
“这一天,孙权借着晨雾,乘轻舟去曹营前观察,舟行至五六里接近曹营。孙权命军士擂鼓奏乐,曹操见吴军整肃威武,感叹说:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!’
“随后下令弓弩齐发,不让吴船靠近。不一会,孙权的轻舟因一侧中箭太多,船身倾斜,孙权令调转船头,使另一面受箭,船慢慢平衡过来,这才安全返航。
“一定要说这个典故,那么这应该就是,那著名的‘草船借箭’的历史原型吧。”
那刺头学哥懵了,我勒个靠,合着这草船借箭,不但不是赤壁之战,而且还不是专门借箭的,只是孙权为了观察敌情的啊?
现场有一个算一个,所有人也都懵圈了,历史上最著名的草船借箭啊,被周易这么一整,跟诸葛亮,跟智慧,跟火烧赤壁半毛钱关系也没有啊。
麻痹的,干瘪瘪的,一点水分也没有,不精彩啊。
此刻包括那些学者们,也都懵了。
大礼堂内。
讲台上的周易,在众人还没反应过来之前,又下猛料,“不仅如此,在《三国》中,跟诸葛亮有关的,很多的情节,都是不存在,或是其他人身上的,甚至是作者杜撰的。
“火烧博望坡发生时,诸葛亮还没出山,火烧新野,历史就更没有记录,可能是有谁野炊,场面被罗贯中扩大了千万倍。
“气死曹真,就更不可能,当时曹真是病死于洛阳的,若一定要说是诸葛亮气死的,那诸葛亮这个气功,就如同飞毛腿导弹了,而且射程还是中远程的。
“说到气死曹真,不得不提及诸葛亮骂死王朗一事,但王朗病死于228年,他没有随军出征,如何被诸葛亮,在两军阵前骂死?”
众人见周易讲的欢快,忍不住都将目光,投向了以汪副总会长为首的,那帮学者专家的身上。
此刻哪怕是历史专业的学生,也感觉到周易说的有理有据,没有不妥的地方。
到了此时,众人也慢慢接受了,周易的说法,甚至就连最古板的老学究老教授,也都对根深蒂固的东西,有了动摇。
然而汪副总会长她们,不但没有过激反应,而且反倒是都陷入了思考,似乎不像开始那般咄咄逼人,这是退缩了?
周易款款而谈,“我们再接着说,诸葛亮最亮眼的计谋之一,七擒孟获,在《汉晋春秋》及《华阳国志》中,有提及过“七擒七纵”,但具体过程没有记载。
“历史资料,与《三国志》中,更是没有提及孟获的事情,其中的人物鄂焕、祝融、孟优、木鹿大王等,纯属虚构。
“这些所有的虚构的事情,都在体现一点,诸葛亮的足智多谋,甚至是多智近妖,然而他恰恰不善奇谋,只能勉强说,善于治军,他真正耀眼的能力,则是政绩。
“而在所有的虚构中,最离谱的,就是八阵图,八阵图,的确是诸葛亮所作的兵法图阵。
“所谓八阵是为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵及蛇蟠阵,每个阵形,都由三十二队士兵所组成。
“在后朝《晋记》中,以及北魏《水经注》亦的记载中,都有相关的资料,但是,那只是普通兵阵,肯定不是神怪石阵、迷宫。”
周易这铿锵有力的话,使得下面众人震惊。
若说之前周易所说的内容,还能留住一丝颜面的话,那么最后这两点,不但将神话了的诸葛亮,打入凡尘,而且还跌落尘埃。
这就好像众人在看封神演义,忽然发现,原来在自己心目中的,牛叉到逆天的姜子牙,居然只是个打鱼的小老头,这强烈的落差感,谁受得了啊。
而且,诸葛亮在众人的心中,是真正根深蒂固的,被神话了的人物。
尤其重要的是,在这其中,这个八卦图的背后,还有那个人们视为女尊起始的,黄月英的存在呢。
可以毫不夸张的说,在绝大多数人心中,诸葛亮其实就代表着黄月英,就代表着女尊世界的崛起啊。
杨教授黑着面孔,“你的依据又在哪里?”
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