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2023/12/31 人有两个我


  人,生而具有两个我。一个是兽性的我,它充满欲望和冲动,是生物本能的表现;另一个是神性的我,它深藏于内心深处,是灵魂的栖息地。这两个我相互交织,构成了每个人的独特性格和行为模式。

在佛学的视角下,神性的我被称为“觉性”。然而,大多数人的这个神性都是沉睡的。佛陀曾言,人们的尘障太深,他们所做的一切努力,往往只是为了满足兽性的需求。这就好像是一个沉睡中的巨人,我们的一切行为、思考和感受,往往只是受制于肉体的欲望和情绪的波动。

那么,什么叫做觉醒呢?觉醒,就是唤醒神性的我,那个深藏在每个人内心深处的灵魂。当人觉醒时,他的肉体仅是一个载体,他的行为和思考不再受制于欲望和情绪,而是由内在的智慧所引导。这种智慧超越了简单的逻辑和理性,它是直接与宇宙本源相连接的。

值得注意的是,神性的我并非寄居在肉体之中,而是居住在我们的脑子里。这也是为什么高人可以做到喜怒不形于色。即使他们的身体躺在那里一动不动,他们的脑子却始终在活动,那个内在的小人仍然在体验着喜怒哀乐,观察着世间的一切。这种状态被形容为“人闲脑不闲”。

觉醒并非易事。它需要我们深入探索自己的内心世界,需要我们勇敢面对自己的欲望和恐惧。然而,只有通过觉醒,我们才能真正地步入高维度的生命状态。在这个状态下,我们的行为和思考不再受制于低级的欲望和情绪,而是由内在的智慧所引导。这种智慧使我们能够超越物质的束缚,与宇宙本源相连接,从而达到真正的自由和解放。

在人类的心灵深处,存在着两个对立而又互补的自我。一方面,是源自生物本能的、充满欲望和冲动的兽性自我;另一方面,是灵魂深处的、代表着智慧与觉知的、神性的自我。这两种自我在每个人的性格和行为模式中交织影响,共同塑造了独一无二的个体。

在佛教的语境中,神性的自我被称作“觉性”。然而,在尘世中,大多数人的觉性处于沉睡状态。佛陀曾言,人们的尘障太深,他们的行为往往受制于肉体的欲望和情绪的波动,而忽视了内心深处的觉知与智慧。

那么,觉醒究竟意味着什么呢?觉醒,就是唤醒深藏于每个人内心深处的神性的自我。当人觉醒时,他的行为和思考不再受制于欲望和情绪,而是由内在的智慧所引导。这种智慧超越了简单的逻辑和理性,直接与宇宙本源相连接。

值得注意的是,神性的自我并非寄居在肉体之中,而是居住在我们的脑子里。这也是为什么高人可以做到喜怒不形于色。即使他们的身体躺在那里一动不动,他们的脑子却始终在活动,那个内在的小人仍然在体验着喜怒哀乐,观察着世间的一切。这种状态被形容为“人闲脑不闲”。

觉醒并非易事。它需要我们深入探索自己的内心世界,勇敢面对自己的欲望和恐惧。然而,只有通过觉醒,我们才能真正地步入高维度的生命状态。在这个状态下,我们的行为和思考不再受制于低级的欲望和情绪,而是由内在的智慧所引导。这种智慧使我们能够超越物质的束缚,与宇宙本源相连接,从而达到真正的自由和解放。


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