第十二卷 第四十九章 四大混沌灵宝 这可不是一只普通的手
轩辕回归圣贤宫,为表彰神农与轩辕为人族做下的贡献,红云将自己未成圣前的居所火云宫赐予了二人作为道场。
却说颛顼接任人王之位后,自号高阳氏,他鼓励百姓大力种植五谷,畜养牲畜以充分利用地利,推算四时节令以顺应自然,依顺鬼神以制定礼义,理顺四时五行之气以教化万民,洁净身心以祭祀鬼神。
同时他还对洪荒宗教进行了一次改革,曾被轩辕征服的众多小部落,普遍祭拜各种各样的小鬼小神。
颛顼强令他们顺从华夏部落的教化,只祭祀圣母女娲、儒教二圣与其门下,奉伏羲为天皇、神农为地皇、轩辕为人皇,各人族先贤与帮助过人族的修真中人亦可供奉。
取缔了对各类鬼神的祭祀,这一改革促进了各部族之间的融合,同时也将其他教派的气运掠夺了过来。
至此,人教气运几乎降至冰点,阐教除了出山相助轩辕的广成子与云中子得了些许功德,气运却丝毫未涨。
而儒教气运却是再一次大涨,这让元始与老子无奈万分的同时,也齐齐恨上了鲲鹏红云,但他们对儒教更加忌惮。
不过广成子与云中子因帮助轩辕获得功德,修为大涨的情况,也提醒了洪荒中众修真中人,原来帮助人族,获取功德也是一条迅速提升修为的捷径,且是毫无不良后果的捷径。
于是乎,许多修真之士纷纷出山辅佐人王,各自为人族发展出力,这些修真之士各有所属,互相之间也是明争暗斗,如此洪荒之中便渐渐有了派别之分。
不过其中最为势大的,依然是截教中人,甚至洪荒人王身边,一度是儒教执文,截教掌武,阐教几乎插不进去。
同立朝堂,多年共事下来,儒教门下与截教门下慢慢结下了深厚的友谊,这也对日后封神大劫的局势起到了深远的影响。
……
斗转星移,岁月如梭,时间依然一步不停的向前流动,只不过洪荒的许多事,都因为肖鹏这个外来者的随手搅动,而变得面目全非,虽天地大势变化不大,但细节处却改变了许多。
不周山未倒,九天浑水没有倒灌洪荒,女娲也没有补天,洪荒之中自然也就没有遭受什么水患,那大禹虽然最后依然坐上了人王之位,成为五帝之一,却少了让后世之人津津乐道的治水之事。
三皇治世,五帝定伦后,夏启如约建立了大夏,其后经历太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、孔甲、皋、发、桀等一共十六位君王。
原本人族君王皆为儒教门下,受儒家思想教化,个个贤明仁德,然天地运转,王朝更替,乃是天道所定,所谓天意不可违。
故而到得王朝气数将尽之时,总会有那不尊圣人,不服教化的他族之人应天命坐上君王之位,这些人多为巫妖二族余孽,对于这些人,鲲鹏红云自不会去管他们死活。
比如那大夏最后一位君王,便为巫族之人,夏桀为王时,残暴不仁,民不聊生,后夏之诸侯商汤率领百姓起义,推翻了夏朝,建立了商朝。
商朝在经历成汤、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王后,帝乙传位于自己第三子寿辛(纣王),命前两子微子启与微子衍二人辅国。
也是在这里,历史发生了重大转折,这亦是当年鸿钧看了重组后的天书,感叹洪荒新命数比原来的旧命数要好的原因所在。
这纣王与后世历史上的纣王完全不同,他同样是儒教门人,且是儒教鸿儒,三皇之一人皇轩辕的亲传弟子,因为轩辕觉得纣王与他很像。
轩辕力大无穷,五岁便能猎熊,纣王同样拥有托梁换柱之天生神力,其次他与轩辕一样,重武却同样不轻文,相反,他精研儒家经典,是天下有名的大贤。
他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的口号,他废除奴隶制,确立了三纲五常等级理论。
三纲是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
它反映了社会结构中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
五常即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
纣王的这一作为,让人类社会文明彻底从奴隶制社会过渡到了封建社会。
虽然从历史的角度来看,它体现了整个封建统治的各种关系,成为封建立法的指导思想,是封建统治阶级用来控制、禁锢人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。
但在这个更加原始野蛮的奴隶社会,无疑有着巨大的积极作用,同时还能进一步从思想理论上巩固大商的政权,并为将来推行新的社会制度打下基础。
为了进一步凝聚民心,纣王特别指出君王要重视民心的向背,要考虑民众的感受,还专门引用了数千年前,红云圣人教导自家老师轩辕时所说“水能载舟,亦能覆舟”的至理名言。
有了这样的言论,纣王废除活人殉葬制就显得理直气壮、名正言顺了。
而殉葬的陪葬品则换成了以陶土烧制成人形,覆以金、银、青铜面具,作为“人殉”的替代品,陶人的精美程度及数量根据主人的身份而定,如鼎器一般有着严格的等级分别。
这一道法令,不知道挽救了多少生命,天下人无不在传诵着纣王的仁德,甚至连久未有动静的天道都降下了些许功德,以奖励纣王这仁德之举。
如此种种,此时的纣王与历史或后世神话传说中那个好大喜功,暴虐荒淫的纣王完全不是一回事。
??但是,离道祖鸿钧册立天庭,着各圣人准备封神事宜已经过了六千余年,封神大劫将遵循天道而爆发,只是不知道这次,又会以怎样的方式爆发出来呢?
……
逍遥谷。
肖鹏闭关的洞府内,只见原本一直沉寂的肖鹏身上突有混沌色光芒亮起,一个个混沌漩涡不断在他周身形成。
片刻之后,肖鹏身边已是密密麻麻的布满了漩涡,肖鹏突然伸手进其中一个漩涡,再缩回来时,手中已多了一枚人参果。
肖鹏微微一笑,睁开了双眼,下一刻,那些漩涡全部平复,肖鹏喃喃自语道:“终于成了,空间大道,第两千九百九十八条大道。”
“现在只剩因果大道与轮回大道尚未领悟透彻,只需两条大道悟透,三千大道尽皆成矣。”
肖鹏随手将人参果丢进嘴里,正准备继续奋斗,却听得孔宣的传音突然响起:“师尊,六千年已过,封神大劫将起,还请师尊定夺。”
肖鹏一愣,这么快,六千年过去了吗?也罢,反正只差两条大道了,最多再有几十年,三千大道就成了,可这大道本源依然没有要融合的迹象。
也许自己的猜测并不正确,但封神大劫,门下弟子却都有上榜的风险,还是等渡过大劫再说吧!想到此,肖鹏便结束了闭关,出了洞府。
洞府外,女娲、伏羲、孔宣、羽翼仙、镇元子、无崖子、大羿尽皆在场,而在女娲身后,还有一个粉雕玉琢的童子,一只金毛猴子,三名气质各异,但同样美绝人寰的女子。
“拜见师尊(老师)。”孔宣等人见肖鹏出关,纷纷恭敬的下拜道。
而女娲只是对肖鹏点头示意了一下,因为一些原因,这前辈二字她是无论如何都叫不出口了,其他人心知肚明,是以也没对此有什么表示。
肖鹏对众人点点头,随即看向女娲身后的众人,笑问道:“这几位是……”
灵珠子与孔宣等人厮混日久,最是机灵,忙上前拜道:“灵珠子拜见逍遥老爷。”
那金丝猴也是个机灵的,整个猴向前一趴,行了个五体投地大礼,口中叫道:“小猴子拜见老爷。”
其他三女同样拜倒在地,声如黄莺,清脆悦耳,“胡仙儿、玉磐、喜媚拜见逍遥老爷。”
听完几人的自称,肖鹏顿时明了这几人的身份,只是那金丝猴……她不会真把五色石孕育出来了吧!
肖鹏下意识的瞥了女娲一眼,嘴角勾起一丝莫名的笑意,挥手扶起了几人,道:“都起来吧!我逍遥谷中没那么多规矩,大家随意些就好。”
“是,谢老爷。”
肖鹏依次看过去,那胡仙儿在三女中最是柔媚动人,举手投足间不经意便散发出惑人心魄的媚意,这还不是她刻意而为,其本体为一只九尾妖狐,正是那原剧情中附身苏妲己的九尾狐。
而玉磐与喜媚,自然就是玉石琵琶精与九头雉鸡精了,只不过这个世界的轩辕未死,自然不会有坟,轩辕坟三妖的名号也就无从说起。
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