第255章 混沌天龙，元神法身
杳杳冥冥，恍恍惚惚。
当混沌庆云中的先天五太元神化身合一，演化为无极道轮之后，林易的心神便不断的向“上”攀升，融入到了一片无相无形，无光无名的茫茫混沌之中。
时间似乎已经过了一亿年，又仿佛仅仅只是一个刹那。
过去未来，一切种种，都显现出了他的眼前，他的灵魂记忆之中。
林易好像是看到了自己过往千百世的记忆，又如同做梦一般。
他亲眼见证了一次又一次的生老病死。
从婴儿出生，先天一点灵光自无极而生，化作了灵魂的根源。
人来到世间的时候，灵魂本来是纯净无暇的，空灵一片，但是接触到了世界上的种种事物，景色，就拥有了丰富多彩的记忆。
等到灵魂本源耗尽，或是肉身衰老后，记忆就会逐渐消散。最本源的一点先天灵光，将消散在天地之间，融入宇宙之中。
这就是人生之中，生老病死，寿元将尽的根本变化。
这种灵魂本源，便是一个人三魂中的胎光之魂，而后天产生的意识中，主意识为爽灵之魂，潜意识为幽精之魂。
七魄则是灵魂和肉身相互结合最紧密的地方，是一个人的意识控制身体的枢纽。
当一个人的生命顺利走到尽头后，先是七魄缺位，而后三魂离体，彻底魂飞魄散。
这也是为什么初级人仙寿元两百，只有修炼到人仙巅峰，窍穴吞吐周天元气，补充灵魂本源，才能一步步打破极限的根本原因。
练气士吐纳天地元气，炼气化神，以后天补先天，正是在为自己的灵魂之灯添油。
很多吃嘛嘛香，身体健康的老人，一觉睡着之后，就再也没有醒来，便是因为灵魂本源已经耗尽了。
…………
“有生故而有死，星河宇宙也难以亘古长存。元神的修炼有六个层次，第一个境界元神化身，乃是长生之道。
第二个层次元神法身，却是重生之道。以元神返照虚空，见证自己千百世的轮回。”
感悟到宇宙生灭的周而复始，体会到了生死轮回的循环交替，林易从来没有像这一刻，感觉到生老病死，是如此的痛苦和难以忍受。
天地是一个巨大的牢笼，天地之间的万灵万物，都是一滴滴的水，苦水，最终汇聚成了无涯的苦海。
只有打破这个牢笼，才能求得自由；
只有渡过这个苦海，才能到达彼岸。
心与力合，林易鼓荡体内所有的法力，狠狠的向前轰出了一拳。
周身三百六十五处主窍洞开，吸纳着四周的混沌元气，真龙九变修成的九种真气，在这一刻融为一股，贯彻了林易的意志。
昂……
猛然间一声龙吟响起，一只通体漆黑的狰狞巨龙，从祖神山最高处的万仙殿中飞出。
巨龙的双眼如同如同两个深邃的漩涡，只有亘古永存的苍茫与冰冷。带着俯视众生，睥睨宇内的霸道，让见者无不心生凛然。
林易一拳击出，心中所有痛苦，全都发泄了出去，顿时感觉畅快无比，极乐逍遥，得到了大自在。
天地，又变回到了原来的模样，好像什么都没有发生变化。
唯有万仙殿外，那条实质化的巨龙告诉林易，他确实突破了，而且还将真龙九变合一，修成了混沌天龙变。
一颗混沌元气舍利从天而降，漆黑的巨龙张口吞下，返回到了万仙殿之中，融入到了林易的身体之中。
“出关之后，我将修成五阶的混沌天龙真身，六阶的无极元神法身。”
混沌元气重新淹没了万仙殿。
林易能够清楚的感觉到，他的“无极元神”发生了质的变化，灵动无比，力量澎湃，游走之间，不停的吸纳着天地之间一种本源力量，壮大自身。
心念一动，所有思想、思维，全部都没有了，取而代之是力量，纯粹的力量，没有任何思维的纯净力量。
这就是元神法身的层次，堪比渡过了九次雷劫的鬼仙，和血肉衍生境界的人仙。
现在，林易的一只脚已经迈入了六阶的门槛，接下来他要做的，就是积累元气和法力，彻底的完成元神和肉身的双重蜕变。
…………
幽幽暗暗的混沌之中，一个古服高冠的道人显现了出来，身后是缓缓旋转着的无极道轮，周围则有三十三座大阵浮现，演化成三十三天胜景。
林易稳固了自己的境界，元神化身蜕变成法身，显化为无极道尊。
无极道尊运转法力，周围的三十三天胜景消失，三十三座大阵全部收缩，化作了一个五彩光球。而后屈指一弹，五彩光球飞出了大殿。
太虚元灵凭空出现，一口吞下了五彩光球。
林易的法力与太虚元灵交融，祭炼着这件位列七阶的洞天法宝。
太虚之门中现在共有三十八种阵图，其中包括太玄三十六阵图，和林易添加的太初鸿蒙阵图、太极阴阳阵图。
直指先天五太的五座大阵，已经演化成了无极道轮。
剩下的三十三座大阵里面，又以小乾坤界阵图为核心。也只有这卷阵图，祭炼到了第十二层，其余的都只有十一层。
太玄一脉的道法，以祭炼阵图为核心。
元神之下共有九层，练成第一层阵图为一阶，第三层为二阶，第六层为三阶，第九层为四阶。
将一张阵图祭炼到第十层，便可以修成元神，证得长生。此后每一层的阵图，对应着元神一个层次的修行。
十二层的小乾坤阵图，对应的是元神合道的层次。
这一层次的修炼，当以体悟大道真髓为核心，凝聚自己的法则，一步步的贴近大道，最终截取大道，与身相合，凝结道种。
太虚之门中蕴含的，正是虚空法则，这也是一个洞天世界演化的基础。
林易细细的体悟着虚空法则的奥妙，心中畅想着，“不知道八阶元神纯阳的层次，又是一番什么样的风景？”
元神修炼的第四个层次，纯阳之境，在道门中又被称为太乙。
道经中的解释是，太者，太极；乙者，阴阳分化的界限。
简而言之，就是“根源”。
这样的存在，已经凝聚出无根之源，由内而生，自身自化，不假外求。唯局限于自身，不能超脱宇宙的生灭。
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