第二十四章 荒野求生，取之不尽用之不竭？
张松提的问题，一下子就切中【采集补给】策略的要害————【农业社会】和【采集社会】的最大不同：人口承载力的天差地别。
能够一下子扼住问题的咽喉，这是一种很了不起的能力。
小米虫就没有这样的能力。
庞煖下马，将马缰给边上士兵，一边走一边对张松说道：“首先，荒野之中，鸟兽鱼虫，野果植被，数量有限。”
“将军此言差也。天下之大，山泽湖泊之广。万物生长，果桑繁茂，鸟兽虫鱼之多，相较于流民数量，已经足以称之为【取之不尽用之不竭】了。”张松打断道。
庞煖看了看张松，本来想反驳，但是又咽了回去。
张松的话，也是后世很多人对野生环境理解的盲区——取之不尽用之不竭。
实际上呢？当然不是。
野外环境的人口承载力非常低，很可能出现好几十亩地养不活一个人的情况。
这也是为什么在进入农耕文明之前，全球人口非常非常少，整个地球上活着人类不过在百万这个数量级上。
进入农耕文明，全球人口轻松破亿。
进入工业文明，全球人口眼看着就要破百亿了。
这就是人类社会的三个极其重要的阶段：采集文明；农耕文明；工业文明。
三个文明阶段的人口承载力是天差地别。
采集社会依靠直接收集自然资源，根本就养活不了几个人。
在采集社会中，消耗在采集上面的体力占比还非常高，也就是说吃下肚子的食物比干农活的效率低了不少。
哎，这些内容，对于张松这个时代的人太过超前了。
庞煖决定还是从比较容易理解的部分入手，循序渐进。
张松突然怕了一下脑门，发出刺耳噪音惊呼。
“原来如此！我想到了！野外资源确是有限！我错也！错也！！”
庞煖不解的看向张松，什么鬼？自己什么都还没讲呢。
“某结合这些年四处逃荒的经历，想到为什么饥民无法依靠猎杀鸟兽鱼虫，采集野果蔬食为生了！”张松激动过度，整个人如同一个发情期乱窜的大老鼠。
这个家伙的颜值，真是太低了。
“哦，你说说看？”
张松整理一下思路，说道：“这些年受灾地方不仅是中原地区。幽州、扬州、交州都有灾情。
某还记得，建宁四年夏天。
六月司隶地震，青、幽、徐、冀瘟疫流行，又发生大旱灾。
七月，海水泛溢，交州、扬州的一带的沿海居民数千户，尽被大浪卷入海中。
八月，长江洪水泛滥，江南一片泽国，扬州七成田地被毁，冲毁房屋无数。
这一年，整个大汉帝国，无论南北都遭了大灾，将地震、瘟疫、海啸、旱灾、洪水都经历了一遍。
结果呢？
司隶、青州、徐州、冀州、并州.....整个中原集结百万流民。
同样处于苦寒之地的幽州，还有南方耕地几乎全毁的扬州，却几乎没有流民。”
庞煖听了暗暗称奇，问道：“这是为何？”
“耕地。”张松笃定的说道。
“因为耕地？”
“是的，将军。经历重饥荒的往往都是密集农耕区，本身野生资源就非常少，比如青州、司隶、徐州、冀州，这些地方处于中原腹地，开化文明，百姓淳朴，遵循王道，重农桑轻杀戮。农耕开发非常充分，可供采集的野生环境就少。
相反，扬州、幽州地理偏远，又有山越、乌桓为患，民风凶悍，百姓不服教化，有【牧牛放马】、【采集渔猎】的习俗。耕地开发不多，反而野外资源充裕，即使发生天灾，也能依靠旧俗活下去。”
庞煖听到这里，心中暗自腹诽，妈蛋，这是一个超纲发挥的学霸型历史人物。
曾经看到父亲的《鬼武神》手稿，书皮第一页就写着【史上留名之人，必有过人之处】，想着是不是有些过于厚古薄今，抬举古人了。
庞煖在见识到张鲁、张松这两位三国历史上的“龙套”之后，就越发感叹这句话放在《鬼武神》首页，一点也不夸张。
张松提出的，正是【采集补给】策略核心。
【选择土地开发程度低，荒野资源丰富，最适合采集的迁徙路线。】
庞煖拿出一张麻布，上面是根据《鬼武神》【人口迁徙调查篇】中的人口分布、地理结构、各地物产、自然资源的统计，画出几条流民合理迁徙路线。
张松看到这个麻布上内容，一下子就被吸引住了。
里面详细标注了哪些地方受过灾害，耕地多少，人口几何。那些地方耕地开发不多，野外物资丰富，流民经过不会挨饿.........
“吾曾听闻将军【古之恶来】之名，心中颇为不屑，本来以为将军只是一介匹夫尔。今日才知，将军之志。”
张松看完地图，心服口服的称赞道。
天下山川地势、关卡险要、风土人情、物产补给，全部了然于胸。这样志在整个天下的人物，未来必然是乐毅、韩信那样名震天下的大将军。
如果不是已经下定决心，全力以赴支持三代天师张鲁的【道之国】理念。张松也许就会跟随庞煖这样的将军，征南逐北，亲自见证这等豪杰人物的成长。
庞煖有些脸红。
规划好路线之后，下面就是将采集文明的技巧知识传授给张松了。
这就是【采集补给】策略实施的基础。
【提高农业人口的采集效率】
农业文明人口的采集技能知识非常有限，并不能在野生环境里面确保吃下去的东西比消耗的体力多。
支撑人体的三大营养元素成分，碳水化合物、蛋白质、脂肪。野外环境里实际上可供利用到的非常非常少。
没有去野外求生过，对这一点的认识往往错误得离谱。
工业文明人口——普通现代人，真要扔在野外就是个死。
怎么把鱼弄到手？怎么把鸟抓住？怎么找到能吃的虫子？是个非常难的技术活，要掌握非常多的知识点。
用最少的时间、最小的消耗，最高效率找到食物，补充能量。
凭借蛮力，花了一上午，抓到一些猎物，吃下去补充的卡路里，还没有上午捕猎消耗的多。这种情况持续下去，就是必死无疑了。
采集非常耗费体力，稍不注意，消耗的体力就会大于找到的食物能够提供的能量。
第二天，庞煖在野外找了一些树木植物，带着张松去学习。
“这里有好几种植物，能够作为补给。你辨认一下。”庞煖叫来张松说道。
“将军多虑了，某家出生良家子，祖上三代以农桑为生......”张松骨子里那种读书人的持才傲物又出来了。
“好吧，那你辨认一下吧。”庞煖就不说话，请张松开始表演。
“..........”
“这.....这些是啥？....”
“这又是啥？......”
“日......这特么的又是啥啥啥？”
这些植物看上去都长得差不多郁郁葱葱。在枝繁叶盛的森林中，张松一阵面红耳赤，有些迷糊。最后，辨认出野生苹果树和松子树，挽回一些颜面。
庞煖看着周围茂密复杂的丛林，说道：“这里有松子、山药、山核桃、野生苹果、野枣.....好几种植物的根还能捣成浆糊吃。你看那里的几个树边上藤蔓和矮小草木，那两种是药物，第一种是这个地区特有，能解除痉挛的，第二种能够镇痛消炎，还能让你爽一发。茎秆上的纤维还能做绳子。”
张松立刻拿出竹简，麻利的在上面记录下来。
“爽一发的意思是？”
“恩，就是让你暂时忘记烦恼。对了，这个会上瘾，列为禁药。严禁五斗米道弟子服用。”
“喏，将军。”
张松还算是见过世面，并有着过目不忘的本领。要是把一个世世代代，守着祖传一亩三分地耕种的古代农民，扔到这种环境去，恐怕死得更快。
仅仅吃植物就如此困难。更何况是鸟兽动物。
《鬼武神》书中【人口迁徙调查篇】记载。
五代十国时期，饥荒、战乱，死者无数。
关中甚至出现禽兽塞道的景象。
饥民们最初追捕野狗、山鸡等野兽为食。
但是效率太低。
虽然捕猎甚多，可体内能量消耗更多。身体入不敷出，仍然慢慢虚弱，饿死。
随着时间的推移，饥民大批死亡，活着的也只是苟延残喘，开始人吃人。
逃离的野狗忽然成群地回来，于道路啃食死尸，活人已无力捕捉，甚至只能等着被野狗分食。
明末四川CD，死人甚多，就起了虎患。任凭老虎吃人，延续二十余年。野狗之类，在饥荒过去，可以扑杀分而食之，但人很难干的过老虎。
锦竹县有新县令去赴任，主仆八人去县衙，路上遇见一群老虎，被扑杀了六人。
这还是有力气的活人遭遇，饥荒中饿得快死的人呢？
唯有听天由命了。
故世人皆云：【宁为太平犬，莫作乱离人】
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