第四十六章 西天一野人
佛门虽广大,却不渡无缘之人,更何况是鬼?平等王这就是想多了,地藏王菩萨托住地府毕竟是客,自然与你相好,换了是那位西方至尊,谁又能说得准?
这灵山是个极其特别的所在,说它在真实世界凡人却难以到达。说它在虚幻世界也不完全,其实有一半还在西牛贺洲的土地上,只是被佛法掩住。
西方教如来尊者所修的也是要超脱这个世界的大道,既然是大道,那就是殊途同归,与孙大空的道其实都一样,都是要开发灵台方寸世界。
两者的灵台方寸世界有一个最大的区别,就是解决‘灵魂问题’的方法不同。
如来的方法最简单,直接引信徒的灵魂进入他的佛国净土、极乐世界,信徒享受佛国清净,不堕轮回,他则因此扩大灵台方寸世界,增强自身实力。
孙大空不搞教派山头,就要稍微麻烦些。他是利用香火临摹复制,香火是人心所诚,每个敬奉香火的人或是有所求、或是有所报,都带有他们的灵魂烙印!
在自己的灵台方寸世界中,孙大空这个上帝要凭空造出人类的灵魂或许有些难度,但要临摹复制出一些人类的初级灵魂却是非常简单。而且轮回建立后,秦广王手中的生死母簿将可孕育子簿,重立因果,这些初级灵魂将会在一次次轮回中变得自然丰满起来。
解决了复杂的人类灵魂问题,低级生物的灵魂建立则只在孙大空一念之间,这毕竟是属于他自身的灵台方寸世界。
两者的灵台世界不仅内核天差地别,外在表现也是南辕北辙。
孙大空来自地球,不愿做断情绝欲的佛,所以他的灵台世界更接地气,更近红尘。
如来就搞得比较花里胡哨了,他的灵台方寸世界是演化佛国净土、西方极乐世界,地涌金莲、天花乱坠。修行时间又比孙大空多了不知有多少个会元,已经接近半真半假。
这灵山便是半在凡间,半在灵台方寸世界,就像是搭建了一座真实与虚幻世界间的桥梁。
大教育家、大思想家、大诡辩家世尊如来是这样解释的:“真即是幻、幻即是真,空空色色、色色空空。”
这还真不是当街卖拐忽悠人,如来尊者是这样说的,也是这样认为的,更是这样做的,没毛病。
只不过要维系灵台方寸世界和西游世界的连接需耗费无边佛力,光靠如来一个人也费劲,这就需要广大信众的共同努力,不可停了香火供奉。
所以才说‘人争一口气、佛争一炷香’!
不争哪里成啊?这可关系到佛的根本。
***
凡夫俗子可不是肩负取经任务的唐长老,没有佛光仙光在身,根本就过不得伽蓝山,更不会有金顶大仙来接引。
鬼魂阴神就更不用说了,还想看到那地涌金莲、满天花雨的灵山胜景?不等到伽蓝山就得被浩瀚的佛力渡入轮回,日后为人为畜,全看此生因果。
不过好在九位阎君都有天庭职位在身,虽是阴神也算正果,自然不会惧怕佛光佛力,倒是可以直接过伽蓝,并不用劳烦金顶大仙接引。
九位阎罗满怀希望的来到了灵山门前,却被金刚护法神拦在山门外。身高丈八的金刚护法对这九只阴气森森的老鬼又怎么会有好感?没看到进出山门的比丘僧和比丘尼们都露出惊骇的表情了麽。
“且住,九位殿君何来?”
就是这种居高临下的口气,直接问你们想干什么?
护法神很是不高兴,这里是什么地方?灵山胜地,可不是你们那腌臜的阴山!真以为地藏王菩萨给你们些好脸色就有资格出入灵山了?也不撒泡尿照照自己是什么德行!
平等王陪笑道:“我乃阴司殿主平等王,主持阿鼻地狱,是地藏王菩萨方外之交。如今有事拜请世尊,还请尊神帮忙通报一声,就说有阴司九阎罗求见......”
护法金刚低头看了看九位阎罗,从鼻子里发声道:“本神又不是不识数,如何看不出你们是九个一同来的,这还用你提醒?
不过就算你阴司十殿阎罗齐至又如何,你说通报就通报了?
我佛如来是何等繁忙,每日为弟子讲经说法尚嫌不及,哪里有时间见你们几个阴神?还不速速退去,否则本金刚纵然认得你们,手中这降魔宝杵却认不得!”
“你!”
阎罗王的脾气最为火爆,正想要翻脸,却被平等王拉到了一旁:“你想干什么?这里是灵山胜地,可不是咱们的阴曹地府,如何惹得起护法金刚?”
“就你脾气好,没见那金刚如此无礼,不许咱们兄弟进山门麽?”
“这你都不懂?亏你还是一任阎君呢。这就叫‘阎王好见、小鬼难缠’,给他些好处也就是了,只要见到了世尊如来,那就一切都好说。”
阎罗王呆了呆:“老八......我怎么听着你像是骂咱自己呢?”
“失言失言,也怪我忘了咱们就是阎王......”
平等王苦笑着摇摇头,又跑到护法金刚面前陪笑道:“方才是我等兄弟不识礼数,尊神勿怪啊。
我这里有一只紫金钵盂,也是偶然得自人间,此乃佛门宝物,却不该落在我等之手,不如就送与尊神,这才叫宝剑赠于英雄呢。”
“哦?这钵盂还真是我佛门之物,却不可被你等阴神玷污了。也罢,本神就勉为其难的收下......
本神刚刚想到,我佛此刻应是讲法完毕,或者有暇,你等这就去吧。”
“多谢尊神,多谢尊神。”
九位阎罗口中道谢,肚里痛骂,不管怎么说总算是进了灵山,如果佛祖肯帮忙,说不准就能找到老秦了。
就在九阎罗进入灵山山门的那一刻,端坐十二品莲台上的那位大善世尊、我佛如来、释迦摩尼尊者缓缓睁开双眼,轻笑道:“这次却是难了......”
立在佛祖下方的那位慈航普度、大慈大悲的观世音菩萨微笑道:“贫僧疑惑,我佛法力广大,无所不达、无所不知、无所不在,又为何说难?”
佛祖笑道:“妙善却是知而不详。我法力虽广,却终有不达之地;所见虽远,也有不可测度之空间、时间;我无所不在,却不立四种地。”
菩萨道:“却不知是哪四地?”
“这第一地,乃阴晦垢邪之地。这第二地,乃诽佛谤佛之地。
这第三地,乃假佛之名、以佛敛财之地,纵有香火,我亦不立。
这第四地麽......”
堂堂佛祖,忽然住口不言。
众菩萨、罗汉面面相觑,都是暗暗心惊。佛祖是何等法力见识,这三界之中又有何地令佛也不能言?
佛祖停顿了片刻才道:“这第四地,乃是他人之佛国、灵台方寸世界。譬如太上道场,又如那弥罗宫内,我便不可立也。”(镇元子去弥罗宫听讲,元始天尊所在,西游记中有记载。)
众菩萨罗汉口称善哉,一时间俱都无言。
“阴司九殿,参见我佛!阴司遭难,求我佛慈悲,施以援手。”
在如来面前,九阎君可不敢自称什么殿主,只能说阴司九殿。不过如此一来,倒好像是阴司真的成了西方教的人,正好印证了张百忍所言。
“善哉善载,各位殿主不可如此......”
见九阎罗要拜自己,如来忙用法力阻拦,令他们无法下拜:“各位殿主皆有天庭职事,贫僧却不过西天一野人耳,一样要尊玄穹高上帝,一样是在天庭治下,如何受得各位一拜?
自古以来,民不可受官拜,此为礼,各位殿主再勿如此。”
九阎罗听得是哭笑不得,有您这样的‘野人’麽?
您一个看山门的手下都牛气冲天,要不是塞了紫金钹盂给他,我们是进都进不来啊!
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