十五 史诗
“五帝见新天神破坏力太过强大。”
“常为世间带来灾祸,便是与众多近神人共同商议,由黑帝出面,命重黎伐建木,绝地天通,划定三界,订下神人不得相扰的天规。”
“又将太一神制定的‘人神之变’的法理,演变成接引近神人飞升的‘昆仑天光’。‘昆仑天光’会强制束缚每一位达到近神人境界的生命,无论是哪个种族,都必须强制飞升天界,且蜕变为天神。天神必须居住在天界,轻易不得下凡。”苏择说道这里,极为惋惜说道:“然而,让五帝与所有近神人意料不到是,建木不仅是天地人三界通道,亦是昔日先天始神为平复大地,掷下神性蕴生上古诸神的节点,象征天地共通、造化一体的印记。”
“建木被伐,天地便彻底两隔,再也无法共通,神性乃是造化权柄,失去了天之理,人间一切神性便尽数开始陷入沉寂,几乎再以无法唤醒。”苏择说道:“随着神性逐渐沉寂,世间灵气便是也随着‘退化’,从充满至清本质的神气圣气,退化成天地灵气,后来更退化成天地元气。”
“无论是异兽、人类还是万祖,也逐渐退化、衰弱,变得弱小。”苏择说道:“炼气之术也遭受前所未有的打击,修行开始变得极为困难。过去,任何一名古人类,只要几个呼吸便可以入门的炼气,逐渐变成必须天资卓越的族人,才能入门。”
“不过,这个时代也是人族最灿烂的时代,许多近神人,诸如赤松子、太白等等的天界大神,大多都是这个时代得道,成为天神。”
“相传,大禹王是最后一位真正的近神人。”苏择说道此处,停顿了一下,才说道:“在大禹王时代,上古诸神流传的神性,仅剩最后一缕余辉。大禹王时代,十岁幼童,尚能力负千钧,体弱凡人,也能寿达三百。但是到了夏启时代,古人类已经彻底退化成现在的人族,天地之间的一切神性彻底沉寂。”
“此后岁月,纵然便是天神下凡,也必须在‘神人不得相扰’的天规之下,强制让神性沉寂,暂失近神人的本质,且无法运用神力。”
“不仅如此,神性的彻底沉寂,也让炼气变成极为危险的事情。”苏择说道:“因为炼气之术,乃是提炼人体精气而成,凝聚人体造化之极致进行蜕变,获得宛如神明力量的近神之力、类神之能。”
“在神性尚在苏醒活跃时候,即使大禹王时代的神性余辉,也能为世人提供近乎无穷无尽的生命精气。”苏择说道:“但是到了上古时代结束,神性彻底沉寂之后,凡人再以无法通过神性提炼精气,就必须依靠自身肉体的生命精气修行。但是人体的精气有限,但凡修行稍稍有点品级的心法,往往一次提炼,便会抽空自身所有的精气,将自己生生抽死。纵然修行不入流心法,提炼之时也必须小心翼翼,稍有一丝过快或者贪多,超过人体承受,便会永久损失自身。”
“甚至打斗之时更需要小心翼翼,若是一次消耗过多,无法补回来,便是对肉体造成永久损伤。”
“后来,炼气之术虽经过数代修改,变得适合人类,不再那么危险,但是威力也削弱太多太多,再无昔日的近神之能。”苏择说道:“虽然到了炼气时代的后期,先贤们以炼气为基础,创造出诸如方术、异术、奇术、巫术等等强大且诡异的能力,但是再无一位能够成就‘近神人’。”
“且炼气对于精气消耗极大,必须时时进补,否则依然有性命之忧,想要练成练成,更是耗资巨大,非贵族不可修行。因此炼气之术,也就逐渐沦为贵人的专利。”苏择说道:“《离殇》前身,便是经过数代修订之后,依然保持纯正本质的炼气之术,为商时国教的最高心法,历代商王皆师承于此,与国同休。”
“商汤八百载,不想一朝惊变,武王伐纣,八百诸侯联军讨伐。”苏择说道:“身为商朝国教,面临诸侯伐战,教中炼气士自然要与商军并肩作战,殷商的炼气之术虽然纯正,力量远超其他异法奇能,但是寡不敌众,兵败朝歌,几乎尽数战死。”
“自此,这门炼气之术,便落入周国,为大周秘藏。”苏择说道:“商朝亡后,姬武王成为天下共主,他自称天子,分封诸侯,划分疆域,也让人心起隔阂,驻其国界,不再像以前一般可以互通有无。随着不同诸侯国、不同疆域建立,也形成不同习俗,不同的信仰,不同的炼气习惯。”
“因此,炼气之术也逐渐演化出万千姿态,不复纯正。”苏择说道:“但是真正给予炼气之术致命打击,还是道家的出世。”
“道家祖师:老子,曾为周朝守藏室之官,日夜阅读周室收揽天下而秘藏先贤智慧、典籍之中,逐渐参悟出大道无为、道法自然的思想,并且提出天地阴阳的变化与先天、后天的概念。”苏择说道:“对于炼气之术,道祖老人家也有自己的主张。他认为炼气之道,不该去追求它的威力、它的奇能,将它变成好勇斗狠的工具,而是应该用它去探索自然之道,与天地万物进行共生,升华自己的生命,用在于修身养性,所炼精气只需恰好贯通人体经络,达到人体可以承受与循环的地步便好,并指名炼气未来的道路,不再炼气,而是昔日根本不曾被炼气士们放在眼中的天地灵气之上。”
“说来好笑,那时道祖老人家只是管理周国秘藏的散官,并非炼气士,提出的主张自然不受炼气士待见,道祖老人家本身也对炼气并不上心,他所看到的天地之理、自然之道。他老人家之所修行炼气之术,不过是按照氏族的习惯修行一段时间而已。”
“不想,他老人家西出函谷关,在函谷关留下《道德经》不过七日光景,居然一跃成为自大禹王之后,第一位近神人”苏择低笑为耿怀星挽回发髻,低声说道:“或许因为道祖老人家,是第一位并非由神性升华的近神人,他成为近神人后,一直默默无闻,不但不为人所知,就连‘昆仑天光’也不曾察觉道祖老人家的蜕变。”
“直到过了近百年,道祖所活的岁月已经远超凡人阳寿大限,阴司的天神在后土氏为众生开辟的下土归宿,迟迟等不到道祖入阴司,上报天庭,惊动了天地两界。天庭众神才发觉道祖老人家已经成就近神人,以及他所开辟与‘先天神脉升华’截然不同的‘后天近神之道’。”苏择说道这里,将自己掌心按在耿怀星额头。只见丝丝青色光辉从光轮注入苏择体内,再从苏择掌心注入耿怀星灵台,缓缓汇聚到耿怀星脑后,说道:“‘昆仑天光’才正式录入这条近神升华的道路”
“道者老人家飞升之后,道家弟子与诸多炼气士追寻他老人家的经历,整合他老人家的主张,研究他老人家的思想,模仿他老人家的道路。历经数代,最终确定出炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的飞升途径,找到如何成为‘近神人’的道路。”
“自从,这种诞生于后天之道的‘近神人’,也有一个正式名字。”
“那就是:仙!”
苏择说道这里,背后的光轮已经全部化作青光,注入耿怀星的灵台。
“途径虽然确定,但是通过终点的道路很多。”苏择说道:“《离殇》与《九歌》是少有不借助天地灵气,依然遵循太古炼气之道所演化的上乘道家心法,是道门先辈不忍上古传承就此末落,经由数代道家真人结合道门飞升途径进行演化而成。”
“春秋战国时代,诸子百家,百花齐放,各种学说思想,璀璨耀眼,其中许多学说,都与道家有着极深的渊源,那是最灿烂的时代。”苏择说道:“但是随着秦皇一统天下,成就不世霸业,道家也迎来最惨烈的浩劫。”
“作为一名凡人,秦皇是自大禹王之后,最伟大的一代人皇。文治武功,可称不世,所成功绩,不再上古诸帝之下,其书同文,车同轨,统一度量衡,对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系,为后世民族稳定与文明发展,打下难以想象的基础。”苏择叹息道:“可惜,秦皇到了晚年,便是畏惧死亡,开始追求长生不老。且在追求长生的过程之中,他逐渐知道到上古天帝的轮转,了解到原来天帝也是可以更换,于是生出更大的野心。”
“他不但想要长生不老,他还要倾尽大秦所有力量,以人伐天,他要打上天宫,建立万世不灭的仙秦。”苏择缓缓将手从耿怀星头顶移开,淡淡说道:“正是为了自己可怕的野心。他招揽大秦许许多多的能人异士,为他打造各种伐天所需要的一切装备与武器。”
“最强大的武器,便是让道家不惜流尽鲜血也要阻止,由巫教术士们所设计的十二金人。”
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