第五百四十五章 王佐留香厚脸谈

　　后世三国时代，一南一北有两大奇男子，不仅相貌出众，才华亦为诸人冠，并都曾留下一段传颂千古的雅事。

　　周郎顾曲、荀令留香，前者言南周瑜，后者言北荀，此南北二人皆有各自雅韵之事。

　　其中，周瑜年少时精通音律，即使在喝了三盅酒以后，弹奏者只要有些微的差错，他都能觉察到，并立即会扭头去看那个出错者。因此，由于周郎相貌英俊，酒酣后更是别有一番风姿。弹奏者多为女子，为了博得他多看一眼，往往故意将曲谱弹错，所以久而久之，当时有人传谣道：“曲有误，周郎顾。”

　　唐代诗人李端因此，作《听筝》一诗赞道，“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”

　　至于荀，因在三国时期，荀曾官为尚书令，故称为“荀令君”。相传，荀令君人品正直高洁，是一君子，姿容也美，他喜好熏香，久而久之身带香气，而他到别人家里，走了以后，他曾坐过的地方好几天都会有香气传播，故有人因此云“令君至人家，坐处三日香。”

　　李端亦有诗云，“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁”，诗中说得便有此意，至于“傅粉何郎”，却是指的是何晏。

　　据说何晏才华出众，容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，白得像雪一样，无与伦比。因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次，大热天之时，魏明帝着人把他找来，赏赐他热汤面吃。不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉，而是“天姿”白美。而何晏当时天下闻名，也很会清谈，再加上天生长的漂亮，所以也是三国时期有名的美男子。

　　当然，何晏还有几个身份，却为他既是何进的孙子，也是曹操的干儿子，以及曹操的女婿。后来何进被害后，连亲族都被连累，以至于儿媳妇尹氏都被曹操这个党人的少妇爱好者纳入家中，孙子被当做养子，也是可悲。

　　不过，何晏既然是三国时期有名的美男子，自然也说明他的祖父何进，长得也不差，也不会是后世传言那样，何进出身屠户家庭，他就长得丑，相反，不仅不丑，反而是大帅哥，家族基因优秀，天生皮肤好，因此妹妹能被皇帝看中，而孙子却是三国有名美男子。

　　旧衣香，留他荀令；新曲误，顾了周郎！

　　伏泉在西华县城内，所见到的香味极重的奇男子，却是前者，“荀令君”荀。在见到对方帅气外貌，以及闻到对方身上的不断散发的香味，伏泉心中便以猜出对方身份，因此难掩心中激动，主动和荀攀谈。

　　“足下可是颍阴荀文若？”

　　皇甫嵩的临时官署里，面对伏泉突然而来的主动询问，荀初时有些措手不及，见来者十分年轻，并且身穿一身铠甲，连忙回礼道：“正是！不知足下姓名？”

　　“琅琊伏流川！”

　　“伏平寇！”荀惊呼一声，随即面色不太自然道：“不知平寇前来，所为何事？”

　　“无事无事！”伏泉笑道：“尝闻荀君乃‘王佐之才’，至今未曾得见，甚憾矣，前番率军过颍阴时，往君府上拜访，得贵府仆人告知，君已远行赴皇甫中郎帐下，故今日前来拜见。”

　　此话说完，荀面色一缓道：“有劳平寇挂念，前番皇甫中郎相招，余随伯父前来助皇甫中郎破贼也。”荀说话很慢，看着轻松，其实心里也有些打退堂鼓，他可害怕伏泉利用权势，会威胁自己干什么，实在是即使如今党锢解除，但自幼就被强权者害得不浅的荀，现在依旧对于这些人有所防范。

　　荀尚幼时，中常侍唐衡本想将其女嫁给汝南名士傅公明，然而傅公明不娶，无法，后来唐衡羡慕颍川荀氏书香门第，人杰频出，便欲与之联姻，荀父亲、“荀氏八龙”之一的荀绲畏惧其权势，不敢拒绝，遂以幼子荀配之。

　　是时，阉竖用事，四海屏气，左、唐衡得皇帝信任，重权在握，杀生在口，故那时有谚云“左回天，唐独坐”，意思是朝廷中枢权威，莫不出自此二人之手。权势之大，不可想象，荀绲因此和唐衡结亲，可谓是保全宗族之法，不然说不得唐衡会用手中权势，对于知名的党人望族，颍川荀氏做出什么样的报复事情。

　　只是，荀绲这个决定虽然保证宗族免受磨难，但害苦了荀的前半生，毕竟，在荀幼时，士人之间，因为党锢之祸愈演愈烈，直接导致原本对于宦官就非常厌恶的外朝士人们，更加不喜宦官，甚至仇视到宦官的亲属都被外朝士人所鄙视和唾骂。

　　即使是何进本人，帮助了外朝士人解除党锢，但因为他将其另一个妹妹，嫁给中常侍张让的儿子，也导致何进现在虽然有无数党人，听从其征召入大将军府，但不少士人心中，依旧对此颇有微词。或许历史上，何进被党人彻底坑害，除了因为他在外戚和宦官的权利斗争中，始终迟疑摇摆，使得那些党人因为害怕何进和其亲属等外戚，对于自己亲家张让等宦官网开一面，最终再也等待不及复仇，所以一起将碍事的何家人全部铲除了吧。

　　何进如此，荀自然也好不到哪去，娶了宦官之女为妻，即使你出身于名门望族，这也会导致你名声有污。自幼聪慧的荀自然知道此事，为了弥补亏污，从小发奋、潜学、养名，不断改变世人对他娶宦官之女为妻的看法，世人因他从小才名显露，终是改变看法，荀这才得以免于别人的讥议。当然，即使这样还不够，并不是说你有才名，和宦官有所联系，就会彻底让人改观对你的印象，否则何进都帮党人解除党锢了，可最后不还是依旧被坑吗？

　　真正让荀彻底为士人接受，为党人所念，却是因为后来南阳名士，党人何见到他，批其为“王佐之才”，才算彻底让荀摆脱了他的亏名。

　　见到荀慌乱模样，伏泉心中大致也猜出其心中想法，不由有些好笑，恐怕这位大才因为年轻，心中慌乱之下，却是失了分寸，少了思考。

　　如果自己想要强行逼迫颍川荀氏做事情，恐怕早就一纸征辟书信到荀氏，给他们警示了，当然，虽说自己的征辟书信可能在他们眼里威胁不大，但至少也表明了自己态度不是？荀连这一点都没有反映出来，实在是让伏泉有些失望，暗道所谓的“王佐之才”就是这样吗？

　　只是，细细想之，伏泉也能理解荀的心情了，实在是自己这身份，十足的和士人之中掌握话语权的党人大佬们对立，对党人士人而言太过敏感了。如果荀但凡和自己有所牵扯，都会让他辛苦至今所养的名望，一朝皆散，所以他不是没有想清楚自己的想法，而是不想和自己有太多纠缠才是。

　　想到这里，伏泉不由想到那给荀批语的何，其能如此赞美荀，说不得除了荀本身就有不俗才名以外，就是因为荀氏宗族的党人名士，为了帮助荀洗清亏名，特地请来何，演一出戏码，为荀造势了，毕竟，这种造势宣传，对于颍川士人而言已经成为传统了。

　　“伯父？不知文若随谁人而来？”之后，伏泉表情就变得玩味了，别人越不想自己做什么，他就越想做什么，厚着脸皮继续和荀交谈，而且声音说得也变大，故意让官署里，被皇甫嵩临时征召来的一众幕僚名士们，见到两人交谈。

　　对面荀听到伏泉唤他表字，眉头皱起，暗道这伏泉怎么如此可恶，他和伏泉根本不熟，然而伏泉竟然如此亲切的唤他表字，这不是明摆着要让他刚刚跳出宦官女婿这坏名声的火坑，进而又跳入一个不和党人士人合作的“伪君子伪名儒后人”的外戚火坑吗？

　　前两年，因为何进愈发和党人合作，也帮助党人在党锢时，救了不少受到迫害的同伴朋友，故而天下不少党人士人都在为何进造势宣传，刻意摸黑伏泉，所以伏泉的名声，在荀氏这样的党人名士大族里，其实很坏，这也是荀害怕又跳入伏氏这个外戚火坑的原因。

　　不过，既然伏泉有问，荀自然不能不回，只能回道：“在下伯父，荀慈明。”

　　“六龙先生！”

　　“正是！”

　　“‘荀氏八龙，慈明无双’，有六龙先生在，豫州蛾贼，必破也。”伏泉得知此番皇甫嵩竟然请出荀爽荀慈明后，概然叹道，他这话倒不是恭维，而是说的是事实。

　　颍川荀氏如今声望之大，除了因为其乃先秦战国思想家荀卿后人外，也是是因为荀爽之父，本朝名士荀淑的缘故。荀淑生有八子，这兄弟八人俱有才名，故时人有“荀氏八龙”之称，而荀爽排行第六，在这八人之中，身为第六龙，却是声望最盛者。

　　盖因荀爽从小好学，十二岁时即读懂《春秋》、《论语》，当时的名臣杜乔见到他后称赞说：“可为人师。”荀爽于是因此益发深思经书，乡里有喜庆丧吊，他都不参加，甚至朝廷有征召，他也不应命，潜心苦学，久而久之，所以有“荀氏八龙，慈明无双”的赞誉。

　　随后荀爽遇到第二次党锢之祸，为了避难，荀爽便隐居海上，接着再南逃到汉滨，避难十多年间，专心著书，因此被称为“硕儒”，在士人之中，名声是愈发响亮。

　　因此，本来荀氏兄弟名声在豫州乡土，名声就响亮异常，再有一个受尽迫害的党人六龙，这名望也是大的没边，在伏泉看来，皇甫嵩竟然能把这荀爽请来，真是做到了点子上。

　　毕竟，现在已经和历史不同，自从伏泉在长社和皇甫嵩商量关于战后，将那些黄巾蛾贼的降兵，全部用军事化管理，调到塞外屯田徙边，现在这战后的豫州处理方式，就不能用历史上皇甫嵩所采用的屠杀豫州降贼的处理方式了。

　　而皇甫嵩不用屠杀这种快速简单又高效的处理隐患方式，那就只能用其他的方式，来安抚震慑降卒了。现在，有这在党锢之后，名震天下的豫州“硕儒”出面，那些降卒肯定会因为荀爽的面子而安稳，终究这些黄巾蛾贼，还是十分尊重这些地方大儒的。

　　性爱香，上厕常置香炉。主簿张坦（垣）曰：“人名公作俗人，不虚也。”和季曰：“荀令君至人家，坐席三日香。我何如令君？君何恶我爱好也。”坦曰：“古有好妇人，患（惠）而捧心眉，见者皆以为好；其邻丑妇法之，见者便走。公欲使下官退走耶？”季和大笑，以是知坦。摘选自《襄阳耆旧记》卷五刘弘

　　何平叔（何晏）美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。摘选自《世说新语容止》

　　瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：“曲有误，周郎顾。”

　　荀字文若，颖川颖阴人也……年少时，南阳何异之，曰：“王佐才也。”摘选自《三国志》

　　中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与。父绲慕衡势，为娶之。摘选自《典略》

　　（荀淑）有子八人：俭，绲，靖，焘，汪，爽，肃，专，并有名称，时人谓之“八龙。”幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之，曰：“可为人师。”爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”……后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。

　　摘选自《后汉书》


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