第97章 人族皇者
此时，荒原全部消失，辰昊发现他又重新回到了那个小院之中，眼前正是那座三层阁楼。原来所谓的荒原，草地只是小院之中的那片草坪罢了。
倘若你的心境难以展开，连草坪之外的世界都无法看到。就像是坐井观天的青蛙，只会认为天就井口那么大。却是为何，只因他的心太小了。
这一刻，辰昊对这种玄之又玄的心学，又有了一种新的理解。他微微一笑，缓步走到阁楼边伸手向房门推去，大门特别厚重，辰昊稍微费了一番力气方才推开。
大门缓缓开启，一间古朴淡雅的书房映入眼帘，各种摆设与凡俗间的书房相比，并无太大区别。若是非要寻找出一丝不同，怕就是侧墙上所张贴的一张，大大的心字匾额吧！
辰昊环视四周，迈步向一张别致的书桌行去。不出意外，此处应该是小界主人当年的读书之地。桌上的摆设并不复杂，除了文房四宝之外，便是一部摊开在桌面上的阅读书籍。
在此见到这种纸质书，辰昊感觉恍如隔世，一丝新鲜感油然而生。他扫过那部书，看向旁边的一只笔筒，发现其中共有九支，形状和颜色都不同的毛笔。
九笔分九色：赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫，黑，白，每支笔顶端纷纷雕塑着一只瑞兽。比如黄笔雕龙，赤笔为麒麟，青笔乃鲲鹏等，都是上古圣兽。
辰昊下意识的取出龙笔观看，发现此笔入手沉甸甸的，宛如纯金打造，甚是珍贵。不过，除此之外，他倒是真没有看出有什么其他的不同。
但辰昊知道，这绝对不是凡品，毕竟，有可能是圣贤用过的东西。接下来，他粗略一观，每支笔都稍微把玩了一下，便不再关注。
辰昊的目光转向桌上的那部书，随手将其拿起。顿时发现此书并非是那种凡俗的纸张，而是光滑触感细腻，宛如白玉一般的书页。
他尝试着想要翻开，却发现根本难以做到，如同所有的书页，都紧密的沾合在一起一般。反复实验了一番，辰昊只得无奈摇头，就此作罢。
突然，他的眼光终于注意到书页之上，却发现上面光洁如镜，没有一个字迹。这一下顿时让他惊讶万分，难道这位圣贤，每天只是拿着这部书做样子吗？
于是，辰昊开始上下左右反转，却发现书皮和书页除了颜色和纹理不同之外，都是没有一个字。这到底是何意？突然间，他好似想到了什么：心学，心学……
我知道了，莫非此书要用心观看，才能知道其中的奥秘？辰昊觉得，也只有这种可能了，如此才符合心学圣贤的特色。想到这里，辰昊缓缓坐在桌边，双手捧起那部玉书，如同一个读书的儒生般，开始阅读起来。
然而，若是细看就会发现，他的眼睛却是闭着的，一股神秘的力量，从他的身上散发而出，进入面前的玉书之中。紧接着，墙上悬挂的那个心字匾额竟是慢慢缩小，最终化作一道白光，也进入了玉书之中。
当辰昊将心神沉入进去之后，感觉自己一瞬间便与整个天地融为一体。随后，他的意识好似越过一层屏障，便进入一片陌生的世界之中。
入眼处，乃是一处梦幻般的蓝色虚空，辰昊所站立之地，乃是一片悬浮于虚空中的大陆。若是能从空中鸟瞰就会发现，这片大陆呈心形，他刚好站在心形大陆中心的孤峰之巅。
此处好似是整片心型大陆的最高点，若是实力够高站在此处，可以将整个大陆的景色尽收眼底。然而，辰昊却无心去关注什么美景，他的目光被一个地方吸引。
他的眼前是一面高纵的光洁峭壁，上面闪烁着许多发光文字。对于这片陌生的时空，辰昊并没有太多意外，很显然，这里定然是那部玉书之中的世界，圣贤的手段自然难以想象。
他下意识的举目向石壁望去，顿时明白了这篇文字的意思：通过吾师设下的考验，以后你便是我心学派的传人了，有资格获得师父所留功法和宝物。
既然是我心学派传人，便要知道我派的宗旨和发展历史。心学派创始人王阳，原本为玄黄大世界的圣者，被人族尊称为皇，是为人皇。现在吾师已飞升神域，成就诸神的荣耀。
我心学的宗旨便是让大千世界芸芸众生，都能够内心明澈，以我心与天心相合，成就道法自然，无为而为之境。然此事任重而道远，需多代人的不懈努力。
因此，师父便曾言，每一位得到他亲传的弟子，都是一轮照亮世间的微阳。只要我们心学派的所有人一起努力，总有一日可以让所有人都内心都充满光明，赶走一切阴霾。
到那时，我等人族便无需再模仿圣兽之法，才能修行。我们完全可以修心，去寻找内心之中那唯一的真，将修元完全转变为修真。
这处阳明界初始的大小，均是方圆千里，只要你的心学之境，也就是心境能不断提升，它的范围和诸多妙用，都会不断增加。这便是应了我心学派的一句话：心有多大，世界便有多大。
然想要炼化阳明界，需将《圣道心经》修炼至心元境九重，也就是修元士的聚元九重天方可。师弟既然能来到这处玉虚心境，定然修炼过《圣道心经》的灵脉卷。
下面吾代师传授你心元卷：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物……慢慢的，辰昊开始陷入这种，繁奥晦涩的心学之中。
待将心元卷尽数参悟后，辰昊突生一种感觉：所谓的心学，修炼的并非是力量而是心境，可谓是与众不同，独辟蹊径。按心学的范畴，人人心中都有一个世界。
而修炼心学，便是养心，修心，在此过程中，你的心境会逐渐增长。进而，心之界也会越来越大，因此，心学派之人的斗法方式，与修元士也并不相同。
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