第二十三章 感玄洞真通神，击金钟而传道

　　开辟一脉炼气修行之法？

　　即便姬考机遇非凡，得天独厚，却也没有想过走这一步，至少现在没有想过。

　　这可不像是开创武道，他连一点修行经验都没有，依样画葫芦，都不知道自己能不能画好，何谈开创？

　　不管是在哪里，需要有所成就，都必须踏在前人臂膀之上，才是正理。

　　要是集天下修行炼气之法，让他经年累月研究，姬考或许会有这种自信。

　　以浩瀚典籍为基，开辟一道，才是煌煌正途，他开创武道是如此，后世那位圣贤西出函谷关也是如此。

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。空中楼阁，谈何建起？

　　与长桑君夫妇闲谈许久，姬考从未提过，要拜入岐山这一脉门下，而长桑君与青囊君，也没有说出任何将姬考收入门下的话。

　　师择徒，徒亦择师，非志趣相投，最好不要成为师徒。

　　尤其是岐山一脉，与其说是炼气士的一支，还不如说是医道的一支。

　　他们这一脉，对于炼气修行，或许成就一般，但是在医道之中，却有着举足轻重的地位。

　　医道之中，分有几脉，他们岐伯一脉，精通药草之性，为天下所炼气士所敬仰。

　　医术与炼气之道，在他们这一脉修行之中，齐头并进，相辅相成。不成良医，难以在他们这一脉炼气修行上有所成就。

　　这一脉修行，感玄而成，也包含诸多元气法力锤炼之法，既有木气、水气等先天化生之气，也有病气、瘟气等后天沾染之气，对于医者，都有救死扶伤妙用。

　　反倒是星辰入境，可以演化的种种气机，他们这一脉还真没研究过。

　　接下来几日，姬考也不急于马上开始修行，时常与姬叔君，以及长桑君青囊君二人，讨论修行之事，吸取更多的经验。

　　了解炼气之法的同时，也对巫祝和图腾两脉修行，有了一些明悟。

　　炼气修行，按照姬考原本的猜测，应该有十几个境界，然后每个大境界之中，又分出各种小境界，而且名字听起来都要给人一种震撼。就是那种，虽然不知道是什么，但是感觉很厉害的震撼。

　　事实告诉他，没有。

　　入境之后，只有三大境界，感玄第一，洞真第二，通神第三。而最初的时候，连三大境界都没有，炼气就是炼气，造诣如何，如人饮水，冷暖自知。

　　后来炼气士从蒙昧之中，理清头绪，大概将这一脉分成了三层境界。

　　感玄之境，实是养气之境，重在养而不在炼，呼吸吐纳之时，将天地灵阳之气纳入体内，静则藏于下丹田之中，动则散于九窍百骸。

　　若是修行深处，则不单单是依靠口鼻吐纳，周身窍穴，尽数打开，皆是可以纳气养气之地。

　　一些元气基本妙用，到此时才可施展，或是举形升天，或是化光成刃，或是凝煞炼罡，诸般妙用，始现人前。

　　感玄之后的洞真之境，才算得上是炼气之境。到了这一步，丹田蕴实，普通的天地灵阳之气，开始渐渐演化，而成契合自身的先天祖气、混元道气、混沌母气等等，养在胸腹之间。当然，道气、祖气、母气等，都是最顶尖炼气士所成就的，一般洞真所成先天之气，却要逊色一些。

　　所谓洞真，即是洞悉各种元气真实妙用，这一步的时候，炼气士的诸般神通，可以逐步推演。

　　什么斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地等等，在这一步之时，只要对自身元气洞悉合一，则都可演化而出。

　　洞真之后，则是通神。事实上，通神亦不过是洞真的一种妙用，只因为这是炼气士的长生久视之路，故此单独算一层境界。

　　即便是修士踏入通神之境，洞真之路也不能停下，这是炼气神通之基。

　　至于通神，常定常寂，一切归元，真气直入泥丸宫上丹田之内，无遮无碍，万象通明，化作元神可从天门而出，离体显化，如天地神明一般，是谓通神。

　　存养既成，气足神全，出入自由，故可长生久视。

　　这一步之时，还能演化身外之身，也即法身，聚则成形，散则成气，隐显莫测，变化无穷，千里万里，须臾即到，又称阳神。

　　通神之境，长桑君与青囊君，都只是听说过，不说他们，就连他们的老师百草先生，也离此境还差一步。

　　至于通神之上的炼气境界，神明自得，圣心备焉，与远古神明圣王天妖大巫分庭抗礼，传闻天下炼气士，也没有多少到达这一层境界，故此长桑君与青囊君，都不敢言。

　　相比之下，还是图腾修行的三大境界，容易理解多了。

　　蕴灵、接引、法相，而后便是类神灵天妖之境。

　　孕育灵性之基，而后接引天地之灵，再后便化生法相，最后便与这图腾生命无异。

　　而巫祝一脉，更是简单，并没有什么境界之分，巫祝便是巫祝，最多对实力强悍者，直接以巫相称。

　　上古之时，便有巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢等等巫师，再厉害一点，则称呼为大巫或者巫神。

　　几天功夫，姬考对于修炼之境，有了一些整体把握，也从长桑君青囊君那里，得到了一些炼气修行，应该谨慎注意之事。

　　铛！铛！铛！

　　这一日，几人正在闲谈世间之事，忽然之间，岐山之顶，忽有钟声三响，悠悠荡荡，传遍群峰之间。

　　虽说传遍，但是这钟声似乎带有奇异，近乎有无之间，非修行入境之人，以心气相听，难以听到。

　　在另外一座峰头之上，姬氏那些仆役，就完全没有听到这悠悠钟声。

　　或许不仅是岐山，方圆百里，钟声都有传到。甚至周原之上，巫庙之中，大宗伯都冷哼了一声，以示心中不快。

　　听到这钟声，他就想起了他当时的右腿，就是被那个金钟所打瘸的。

　　虽说后来他用巫医之术，将自己的右腿医好，不过这个仇，是已经结下了。奈何他实力不足，否则早就打上岐山了。

　　“咦。”青囊君忍不住惊呼：“金钟三响，竟然是老师要授道，你们还真是好运气啊。”

　　她看了一眼峰顶，又看了看姬考几人，心中十分疑惑。几天之前，姬氏初来之时，他们老师才刚刚为众弟子讲过一次医道，怎么这一次又要讲了。

　　而且这种击金钟而讲道，可是有缘者都可以去听的。

　　传闻这种击金钟而讲道的方法，是崆峒山上，那位帝师所首创，后来其他炼气士觉得挺有意思的，才慢慢传开了。

　　人道修行，本来就是前人无私传给后人，才慢慢有的。只是到了后来，因为担心所传非人，祸患世间，才渐渐有了门户之见。

　　尽管这样，后人承先人之德，自然也要有所回报。不能回报先人，那就回报给世人了，取之于人，亦要授之于人。

　　就在长桑君为他们讲金钟来历的时候，岐山脚下，已经有十余位炼气士飞腾而至。然后，为显尊重，这些人都开始徒步上山。

　　姬考没想到，在这岐山方圆百里之内，竟然有这么多的炼气士。而且，这还不是全部。

　　“走吧，我们先上去。”

　　作为最年长的两位门人，长桑君与青囊君，肯定要提前到场，帮助自己老师迎客。

　　姬叔君点了点头，带着姬考与青女，健步而上。

　　······

　　岐山峰顶，是岐伯殿所在，内殿是祭祀岐伯以及其他医道创始人的地方，外殿则是他们这一脉传道授徒之地。

　　等到姬考他们到来之时，发现外殿之中，已经有不少人了。

　　殿下坐着的，是长桑君与青囊君的诸位师弟，他们见到长桑君他们进来，一个个起身打招呼。

　　长桑君与青囊君一一点头致意，走到殿中，才对上首之人行礼相拜。

　　而上首坐着两人，一位着玄色长袍，黑须童颜，正是岐伯一脉的执掌者，百草先生。

　　他含笑点头，指了指旁边这位身穿黄袍，却形如老农的老者，对这夫妇两人说道：“这是雷公先圣一脉的吴回真人，你们过来拜见。”

　　黄帝轩辕执掌天下之时，医道创立，高人辈出，彼时有三大名医，被公认最为杰出。这三位名医，便是岐伯、雷公与俞跗。其中，岐伯善药石，雷公善针灸，俞跗善穴位推拿，各有所专。

　　而雷公说出真人二字，最是让人惊讶。

　　所谓真人，不逆寡，不雄成，不谟士，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。

　　这在炼气修行之中，是通神修士所专属，寻常炼气之时，可不敢以真人自居。

　　姬考心中暗道，果然是人不可貌相，海水不可斗量，这位吴回真人，状若老农，从外看来，远不如百草先生风姿气度。

　　却没有想到，他修行境界，却高百草先生一头，已是通神修士，不受寿元之累。

　　“见过吴回真人。”

　　吴回见到他们行礼，轻笑点头：“不必多礼，这次来找你们老师，乃是有事相求。恰好你们老师心有所感，借此机会，击金钟而传道。”


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