第十六章 登基为帝
刘协一觉醒来后，发现本应该在伏府的伏寿，此时却坐在床边笑盈盈的看着自己。
“寿儿你怎么不在伏府多玩几日？”
伏寿闻言，莞尔一笑，眼神偷偷地观察刘协的脸色，发现刘协面色红润并未受伤后，这才松了一口气。
回道：“臣妾昨晚便听到消息，说夫君昨日完胜山贼，却独自一人回到王府。本想昨晚赶回王府，可爹爹不允，只好今日清晨归来。”
刘协见伏寿装作一脸轻松的说出这般话语，心中有些心疼，细心的刘协早已发现伏寿的头发被雾水打湿，此时略显凌乱。
但刘协并不说破，反而跟伏寿说起昨天剿匪的经历。
说到陷阵营大破山贼时，伏寿也是一脸激动，心生向往。
但是当刘协说到那个将自己错认为虎儿的可怜女人时，伏寿也暗自流泪。
最后刘协说把俘虏全部处死的时候，本以为伏寿会心生不忍，但伏寿却一改常态，说出一句令刘协大感意外的话。
“杀的好！”
看来伏寿是那种外表柔弱，内心却很强大的女人。
就这样，两人在王府优哉游哉度过了登基前的几日，直到九月九日，董卓侍卫来临的那天。
“王爷，今日是您的登基之日，请跟我们前往未央宫宣室殿。”
刘协颔首，紧了紧手中伏寿的小手，示意放心，便登上马车，在侍卫的护卫下，缓缓的向皇宫驶去。
不久，刘协一行人便来到了宣室殿。
此时殿内文武百官皆到，无一缺席。
众人见刘协来了，皆仔细观察，然刘协龙行虎步，威仪大方，容貌上佳，面色沉稳，一点都不像八岁小孩。
再偷偷往坐在龙椅上的刘辩一瞧。
只见这刘辩今日不复往日神采，神色黯淡，一脸呆滞。
要不是头戴冠冕，身着龙袍，初见还以为是那贫民农家的痴呆小儿。
相比较之下，刘辩相形见绌。
不少官员在心中暗暗称奇，不由对刘协的印象大为改观。
董卓见人来齐了，拔剑在手，对众人说道：“天子暗弱，不足以君天下。今有策文一道，宜为宣读。”
言罢，一旁的李儒抚须上前，展开诏书。
读策曰：“孝灵皇帝，早弃臣民；皇帝承嗣，海内侧望。而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰，否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻，宜承洪业，为万世统。兹废皇帝为弘农王，皇太后还政，请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。”
李儒读策完毕，董卓示意左右士兵扶起刘辩，解其印绶，北面长跪，称臣听命。
刘辩面无表情任由士兵动作，如操线木偶，任人摆布。
这时早就在一旁准备好的宫女们，一拥而上，为刘协披上崭新的龙袍，戴上十二旒的天子冠。
然后刚才为刘辩解印绶的士兵走了过来，将手中的玉玺小心翼翼的呈递到刘协面前。
“陛下，此乃传国玉玺，又为天子之玺！”
说完，也不管刘协是否愿意，就将那用和氏璧雕琢而出的，代表着天子威权和权柄的玉玺，系到刘协身上。
最后，刘协头戴天子十二旒，身穿天子绛袍，一步一步，在那文武百官的瞩目之下，登上宣室殿的御阶，朝着那至高无上的龙椅走去。
但是刘协此时心中有着强烈的不安，“这满朝文武恐怕没有几人效忠，没有几人听命于我。还有下面那虎视眈眈的董卓，既然他能把我扶上帝位，也能把我赶下帝位。”
想到这刘协心中杀意沸腾，心道：“看来要尽快将董卓这厮除掉！”
片刻。
刘协便走到龙椅前，转身一挥袖袍，坦然坐下，透过眼帘前的十二道旒珠，面无表情的看向文武百官。
因宫中太监皆被杀，所以临时由一个宫女喊话，只见这宫女高声喊道：“新君即位，百官参拜！”
百官包括董卓都朝刘协三叩九拜，齐声道：“臣等叩见陛下，陛下金安！”
坐下龙椅上的刘协，抬头挺胸，双眼目视前方，感觉身体充满了无穷无尽的力量。
虽说前世刘协已经当了一辈子皇帝，但这种掌控天下的感觉会让人上瘾、着迷，永生永世不可忘却！
现在刘协感觉他就是一尊站在云间的神明！
世间种种，万物苍生，皆在他的掌控之中。
刘协让他们生，他们就得生！
让他们死，他们就得死！
这就是为什么历史上那么多人为了皇帝这个位子舍生忘死，父子兄弟间反目成仇的原因。
因为皇帝的权利无人能及！
皇帝是什么？
受命于天，代天牧狩。
简单来说，就是这天下苍生，文武百官，人民百姓，他从此之后可以随心所欲的生杀予夺。
在理论上，除了冥冥中的玉皇大帝，没有人比皇帝更大！
除了虚无缥缈的上苍，没有任何意志与事物能束缚皇帝！
即使是后世，君权被贵族限制的西方，法国国王路易十四尚且敢喊出“朕即国家”，更何况是在中国。
在中国，皇帝不仅仅是国家的象征，更是神权的象征。
皇帝就是君神合一的结合体。
至此刘协是人，也是神！
当然这些都是刘协理论上能达到的高度，现在的他就是一个傀儡罢了，至少在十八路联军没有讨伐董卓之前，他都是董卓的应声虫。
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