第一九六章 若有所悟

　　（谢谢好友一念刹那永恒的打赏~~）

　　挨过两轮打击之后，先登开始架设木板，刹那间，箭楼矢如雨下，一蓬蓬的短矢射入阵中，带出了一飙飙的鲜血，又趁着射击间隙，寨里杀出了上千军卒，半数为弓箭手，半数长矛兵，呐喊着向前冲杀。

　　主攻步卒也在己方弓箭手的掩护下，踏着木板，裹挟着先登冲了上前。

　　一时之间，天空中箭矢交错，双方都不停的有人中箭倒地。

　　徐龛军是倚仗后面的壕堑射箭，沈充军的弓箭手则是以木驴为依托，一支支的箭矢不用瞄准，只须向前射，前突的步卒也展开了肉搏。

　　杨彦看的更仔细了，总来的说，两军都有章法，局部之间能打出配合，并且沉着冷静，不怵场，但是配合较为原始机械，与鸳鸯阵那种有意识的主动配合显然差了一筹。

　　“将军，请速离箭楼，沈充军的投石机已至阵前。”

　　箭楼上，一名部将提醒道。

　　前方三十架投石机被拖至了指定位置，每一架都有近百丁壮合力拽拉梢臂，在一声声的号子中，那粗大的梢臂被越拉越低。

　　投石机的主要用途是打击箭楼，哪怕命中率极低，但只要挨着碰着，就是楼毁人亡的结果，毕竟箭楼只是用竹木草草扎制，与现代的脚手架神似，算不上结实，徐龛不敢赌命，与众将沿着架子向下攀爬。

　　当然了，弩手不能走，居高临下的射击能给前方的敌人造成大量杀伤，至于会否被石弹击中，一是要看已方的投石机能否先行摧毁敌方的投石机，二是拼人品。

　　沈充军中三十架投石机，每十架一组，将集中火力先打击三座箭楼。

　　“放！”

　　徐龛军占有以逸待劳的优势，先行发射。

　　十余枚石弹洒了过去，有一些打入拼杀的士卒中，不分彼此，无差别杀伤，有一些打在投石机附近的役夫里，直接杀伤加跳弹乱窜，竟有数十人中弹身亡。

　　还有两枚各击中一架投石机，那坚固的木梁被打断，投石机轰然垮塌，下方的人群有来不及跑开的，被埋了进去，发出阵阵惨呼。

　　不过剩余的二十八架同时开火，石弹腾上天空，洒向徐龛军营，两座箭楼分别中弹，一座被打断梁柱，坍塌下来，还有一座被打中顶蓬，整个顶盖被抛飞，数名弩手鲜血狂喷，摔落下去。

　　双方的投石机，完全是不计代价，空中一轮一轮的石弹交汇而过，带着尖锐破空声洒落在对方阵地，伤亡几乎难以估算。

　　整个战场，仿如修罗地狱，撕杀震天，在这里，人命是最不值钱的，前面的倒下，后面的跟上，箭矢交错，哪怕被射杀，都不知道这枝箭来自于何方。

　　“惨烈啊！”

　　荀虎忍不住叹了口气。

　　实际上荀虎、荀豹等亲卫虽然个人武力强悍，跟随杨彦的时间也比较久，但始终缺了硬碰硬的血战经历，看着这惨烈的场面，心潮颇为不平静。

　　反倒是骑兵中部分来自于流民的老卒，于北地撕杀多年，以命搏命的战斗并不少见，此时均是见怪不怪的样子。

　　其实大多数战斗的交战过程几乎是失控的，关键是受视角影响，每一个兵卒看到的有限，又得专注于撕杀，不是敌死，就是我亡，没条件去思考，而将领虽然大局观强些，但是命令几无可能准确的传达到第一线。

　　旗号在中古时期的战争中并没有得到系统性的应用，反是金鼓之声击鼓进军，鸣金退兵，简单有效，应用也最广。

　　换句话说，将领对部众的控制手段以进军与退军为主，任何第三种命令都会使得局面复杂化，令士卒无所适从，打断作战节奏。

　　这就形同三国志系列中的委任模式，战阵列好了，条件准备好了，点一下委任按纽，打成什么样，由程序自动推衍，玩家所能做的，只有继续在一边看，或者中止游戏。

　　事实上，沈充、钱凤等众将，包括对面的徐龛也是如此，目不转眼的看着，却不敢有任何干涉战斗进程的举动，生怕影响到士卒的执行力。

　　杨彦不禁若有所思。

　　为将者，首要避免的情况正是无序，以有序击无序，必胜无疑，但很多时候，打着打着，两军会演化成无序的混战，直到一方可用于正面撕杀的兵力越来越少，面对敌人的数量渐增，体力和精神再难以负荷之时，才会醒悟。

　　噢，原来我军已经败了，那还打什么打，逃啊，结果混乱传导到周边，全军再无斗志，一溃千里！

　　那么，该如何保持有序呢？

　　现代战场上，随时有通讯联络，保持有序不困难，而在电力出现之前的近代战场，欧洲军队的纪律性较强，能排队枪毙不退缩半步，能步炮协同，能以对纪律要求极高的线性队列作战，往往为世人称道，可这是有深刻历史原因的。

　　因为欧州人奴性强，天然服从贵族，训练的时候鞭抽棍打，打的服服贴贴，送死无半句怨言，但这套在中国行不通，中国人的个体意识要强于欧洲人，压迫的太狠，完全有可能激起兵变或者炸营。

　　最典型的就是张飞，鞭打士卒太狠，结果睡梦中被割下了头颅。

　　再以普遍具有人身依附关系的魏晋为例，坞壁坞主吸纳流民的前提是养的起，养不活，佃户与部曲照样会跑，甚至有狠人还会反噬主家，而这种情况在欧洲很难见到，即便偶有反抗，也不具备普遍性，所谓越缺什么越叫什么，人权和自由的口号是从欧洲传出来的，这不正是他们所缺少的么？

　　杨彦眉心微拧，欧洲的道路行不通，又该如何在战阵中有效下达军令呢？

　　李世民的玄甲精骑只有三千，这不是李世民挑选不出更多的精锐扩充玄甲精骑，也不可能缺了那几千副甲胄，而是信息的传导很可能在达到三千这个数值之后会形成一个临界点，超过三千，传导的效率极其低下，对战斗无益有害。

　　鸳鸯阵则是另一种情况，由于训练成本与对士兵素质的要求过高，没法大规模推广，只能把有限的精锐训练成鸳鸯阵，哪怕杨彦将来兵多将广，也没可能在全军推广，大部分的步卒，依然只是普通兵卒。

　　这让杨彦想起了旗兵制。

　　旗兵与八旗有共通之处，但不完全等同，八旗具有人身依附关系，旗丁相当于旗主的奴仆，而旗兵制仅以旗将兵，依据不同的旗色，旗帜大小与旗面高度传达不同的涵义，通过平时的训练，把涵义固定下来，形成传统，一级盯一级，绝不越级，士卒认旗不认将，将在旗在，旗折将亡，旗号所至，便是将领所出。

　　这种制度并不是简单的以旗号号令全军，首先要制定合适的旗号，旗号一旦固定，轻易不得变更，在本质上相当于选择题，事先预设n种可能，当符合条件时择取适用的部分结合旗号打出。

　　它的好处很明显，只要训练得当，军队信息传导的效率将大为提高，有可能实现在战场中各军的轮换作战，毕竟一名披甲士卒挥舞兵器撕杀有着体力限制，如能及时更替的话，以己方新锐之卒对战敌方疲弱之兵，胜算当大增，而且不需要每一个士卒都认得旗号，只要有专人识旗就可以了。

　　但旗兵制易导致作战体制僵化，束缚士卒的创造力，不过这都是多少年以后的事了，恐怕那时，火炮已经有了，又是另外一种战术。

　　“杨将军，山坡上有敌正往下冲！”

　　这时，蔡豹军的骑兵队正李恩向杨彦拱手道。

　　因为杨彦的骑兵占有绝对优势，蔡豹和候礼又信任杨彦，所以把各自不多的骑兵暂时交由杨彦指挥。

　　”好！“

　　杨彦猛一挥手：“奔袭决战是骑兵所长，战阵对垒无须争功，此行目地只为阴止山头之敌从两翼包抄，诸将切匆争功！“

　　”诺！“

　　众将纷纷策马，各带部属向山脚驰去。


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