第二十五章 传话
“听人说，杀死我师弟的人和施主很相像。”不等沈飞回答，主持又道，“老僧不相信外界的风言风语，也不希望这样严重有损道家和佛家关系的事情发生第二次。”
沈飞蹙眉，沉吟不语。他很明白主持现在的意思，是想通过这样的方式警告于他：你是道宗高手，这一次的事情我不和你追究，因为这会严重影响到两派之间的关系，但是下不为例。
可沈飞却并不觉得自己有错，也不想向他认错，更甚之，沈飞感觉，如果常藏这样的和尚还有很多的话，自己手中的剑怕是要被染成红色的了。
遂道：“大师可知我道宗教义？”
“贫僧佛门中人，不知道宗教义为何。”
“不知道我可以告诉你。”沈飞目光一冷，“斩妖除魔，替天行道，是我道宗的教义。”在华严寺主持面前，沈飞胆大妄为地将本教教义改动了一句。
“原来如此，这么说施主的意思是？”
“凡世间犯下累累罪行者，视人命如草芥者，俱为妖魔，我沈某人有义务替天行道。”
“阿弥陀佛，贫僧明白了。”主持的双手合十，“看来杀死我师弟的凶手远在天边，近在眼前了。”
“他为非作歹，作恶一方，死不足惜。”沈飞一字一顿地道。
“阿弥陀佛，我师弟就算有错，但佛门的事情也应该交由佛门自己解决。”
“我已给过你们机会，是你们自己错过了。所以只能我亲自动手。”
“施主可知道这样做的后果？”
“呵呵，你不必威胁我的。”
“若干年来，在人间这片净土之上，每一个胆敢随意杀戮佛门僧侣的人都会付出惨重的代价。”
“我只做自己认为对的事情，这是下山之前与恩师之间的承诺。”
“敢问施主师承为何？”
“不便透露。”
“偶闻，最近蜀山之上风声鹤唳，有一沈姓少年一人一剑下天山，誓要仗剑闯天涯，替天行道，传播道教教义。”
“原来你一早知道。”
“天下没有不透风的墙。”
“那还有什么可说的。”
“我要警告施主，当然，现在还只是警告而已，以后发生什么就不一定了。”
“我倒想听听你要说些什么。”
“我们佛宗不会允许民众的信仰被动摇，也不会允许有人在自己的管辖范围内随意妄为，如果施主执迷不悟的话，灵隐寺和净坛不会坐视不管。”
“原来如此，在我观察你们的时候，你们也在借机观察于我。”
“本来你没有行动，我们便不愿意与你为敌，可惜……”
“你以为佛宗人数众多我就会怕了吗？”
“呵呵，施主的想法太天真了。别说是净坛高手，就是灵隐寺的使者，都不是施主一人能够对付的。”
“我还是那句话，只做自己认为对的事情！”
“阿弥陀佛，贫僧言尽于此，听与不听，是放下屠刀立地成佛，还是执迷不悟犯下大错，都要施主自己来选择，贫僧也只是个传话认而已。”
“你也是传话的？”沈飞心中一惊，暗道：难道真正的高手已经到了，否则主持传的又是谁的话。
“阿弥陀佛。”华严寺主持两眼眯缝起来，“言尽于此，听与不听全在施主自己，该怎么做也全在施主自己，只是请施主牢牢记住贫僧今日的话，若同样的事情再发生第二次，佛宗高手不会坐视不管。”
接着，像是有意加重语气，主持甩袖道：“送客！”全然没有了前一次的客气。
两位身穿束身衣的老僧走到沈飞面前，气势汹汹，那意思不言而喻，从他们前后态度的变化中不难看出，常藏和尚之死让佛宗很是愤怒。
沈飞拱拱手，“告辞了。”
老僧将沈飞送到门口，等他自己出去了，重重将门闭合。沈飞倒没有因此感到不爽，只是出现在不远处的熟悉面孔，让他心中升起异样的感觉。
——净灵和尚？又是他！
“阿弥陀佛，听闻主持请了沈施主入寺，小僧一早便等候在这里了呢。”净灵和尚浅笑着迎上来。
沈飞目不转睛地注视他，道：“大师在等在下？”
“不瞒沈施主，小僧有些事情想要向施主请教。”净灵和尚走到与沈飞肩并肩的位置。
“但说无妨。”沈飞有些抗拒他，却又不能明着表现出来。
净灵和尚的每一个动作，每一个眼神都非常正常，可就是因为太正常了，才更显得怪异。
“我们边走边说。”净灵和尚与沈飞同行。
沈飞对他神神秘秘的样子有些疑惑，想要询问，却被他引着走出华严寺，到了树林里，再一直前行，跨过一处陡坡，于一棵粗壮树干的背后，见到了受了轻伤的幼鹿。
幼鹿趴在树下，右腿腿根被棉纱缠卷住，血渍殷出来，好大的一片，净灵和尚坐下了：“这只幼鹿是那一夜与你们分别以后，往回走的时候被小僧发现的。当时它被掉落的树杈砸到，骨头折断，无法动弹，小僧想帮帮它，可惜不精通医理，只能为它草草包扎，却迟迟无法接骨。”
沈飞疑惑：“净灵大师，你为何不去寺里找人帮忙。”
净灵和尚爱怜地抚摸幼鹿的额头，对方也听话的给他抚摸：“我一个云游僧，在华严寺本来就不受欢迎，想要找他们帮忙积攒自己的功德，更是不可能了。”
“那你又凭何判断我有能力医治好它。”
“阿弥陀佛，小僧也是抱着试一试的想法，毕竟道门擅长炼丹、治病是出了名的。与此相比，我们佛宗因为修炼横练功，鲜少患病、受伤，治病救人的手段都是些皮毛功夫，是为了解决百姓们遇到的现实问题而学习的，和道宗相比就相形见绌了。”
“原来如此。”沈飞看他神色严整，不似作伪，心想，如果是埋伏的话，刚才在寺里面下手是最好的时机，没必要把自己引到树林里，看看小鹿的伤势，也好确定他是否撒谎。
当下蹲下身，把净灵和尚请到旁边：“让我来看看吧。”
沈飞伸出手，小鹿有些害怕，被净灵捂住眼睛抱住了，才安静下来。净灵和尚的身上自然而然的流露出宁静的气息，距离近的时候非常明显，感觉靠近了他，能让身心安静下来。
沈飞将包裹了小鹿伤口的棉纱一层层地掀开，期间肯定会产生痛楚，这从它身体的颤抖中就可以看出。
伤口呈现出来，骨头已经移位，外伤严重，皮肤被树干砸到的地方破破烂烂的化脓，肿到渗血。看来确实如常藏和尚叙述的那样。
沈飞点点头，实在不愿意为了一只鹿浪费一粒仙丹，从芥子带中找了些下山前采摘的药材，放在嘴里嚼碎混合后，敷在伤口上。这些药物有清凉止痛的，也有止血的，效果肯定没有经过三昧真火炼制而成的仙丹来的有效，不过也是不成多让。
“扶住它。”沈飞一边嘱咐净灵和尚，一边双手抚摸在受伤麋鹿的伤口附近，轻轻抚摸，找到骨和经脉的位置，毫无征兆的情况下，用力一掰。只听“咔嚓”一声，就把骨头掰回到原位了。
幼鹿身体痛的颤抖，被净灵和尚温柔地抱住，才终于安静下来。
沈飞拾起地上的干树叶擦擦手上的血渍，站起来道：“骨已经归位了，伤口就这般晾着吧，透透风，不要捂着了。它的自愈能力比人类强很多，应该过几天就能痊愈。”
“阿弥陀佛，施主积德行善，来世必得福报。”
“我可不信你们佛家的那一套。”沈飞苦笑，眼珠一转，问道：“净灵大师，你来到华严寺多久了，来此所为何事。”
“不瞒施主，小僧四方云游，恰巧经过华严寺，在此已经住了小半年时间，估计不日就将启程，重新开始自己的旅途。”净灵和尚放开幼鹿，试着让它自己跑跑，后者虽然一瘸一拐的，但是非常努力地想要站起，大概是骨子里含有着自由奔跑的欲望吧。
净灵和尚双手合十：“阿弥陀佛！”
沈飞浅笑，继续问道：“大师身为云游僧，想必是去过很多地方的。”
净灵和尚道：“旅人嘛，自然到过很多地方。”
“帝都也去过喽？”
“自然的，那是佛门的圣域，每到年底，天下的和尚都会汇集过去，做圣礼朝拜。”
“原来是这样，那敢问大师，去过的这些地方中，哪一处最让大师印象深刻？”
“帝都是一处，金陵是一处，汝阳也是一处。”
“汝阳也让大师印象深刻？”
“汝阳偏居帝国一隅，其实蛮有特点的。”
“金陵又是哪里？”
“金陵是整个人国最繁华的地方，不到金陵，不识人间繁华。与此相对应，帝都是人间最庄严的圣地，不到帝都，不知人间之庄严可敬。”
“看来这两处地方，有机会一定要去见识见识了。”
“阿弥陀佛，比之仙山还是不如的。”净灵和尚双手合十，谦虚地道。
“大师太过谦了。”沈飞想了想，又问：“大师接下来想去哪里？”
“阿弥陀佛，云游四海，走到哪里，哪里便是极乐净土。”
“原来如此，大师果然佛法无边。”
“施主谬赞了。”话音一变，净灵和尚反问过来：“沈施主，在下心中有一事不明，想向施主请教。”
“大师请讲。”
“所谓万里之行，始于足下，若小僧行至蜀地灵山之中，将那里化作我脚下之净土，道家可会干涉？”
沈飞心中一凜，定睛打量对方，看净灵和尚双手合十，眉眼端正，毫不避讳地坦然面对自己，沉了沉，回答道：“不管大师信与不信，蜀中千山永远无法成为佛门的净土？”
“为何？”
“因为山上之人常见仙人英姿，不会再去拜佛的。”
“这么说施主认为佛不如仙喽？”
“恕我直言，以华严寺的情形来看，佛宗和统治者沆瀣一气，都是统治人们的一个机构而已，普通百姓与其说是信佛、拜佛，倒不如说是畏惧于佛，有求于佛。畏惧只因强大，而求助的对象则可以随意转化，谁给他们好处，他们便信奉谁，谈何信仰可言。
仙却不一样，修仙是一种追求，是世上一小部分人对于世间极致的渴望，只要这个梦想在，人间处处都是仙山。”
沈飞这席话，三日前在翠兰轩的时候还没有想出，今日面对净灵和尚，听到他“走到哪里，哪里便是极乐净土的大胆言论”，忽然生出感慨。佛徒于苦行之中，成真善真美之我，说白了还是自私的，是为了达成自己的目的而进行苦行。道宗则不一样，道是一种信仰，是世人对于极致境界的探索，只要有这种探索精神的人，就可以信道、入道，就是我道教中人。
这一次轮到净灵和尚沉默了，又浓又粗的一字眉微微蹙起，这是两人见面这么多次，沈飞第一次看到他的表情有所变化。
良久，双手合十道：“在极乐净土上，世人的一切愿望都可梦想成真。”
“呵呵，如果我没理解错的话，大师口中的极乐净土当是心中的净土，难道世人便靠着精神世界的幻想而存活吗？”
“阿弥陀佛，心中有佛，则佛长伴其身；心中有净土，则人间处处是净土。”
“大师没有正面回答我的问题。”
“沈施主，佛与道的优劣是个千年之前就打下的结，小僧我来到华严寺本为了入蜀证法，没想到如此凑巧的遇见了沈施主，果然冥冥之中一切自有造化。”净灵和尚身上现出不可思议的圣光，这种光辉很浅，几乎与日光同色，沈飞以为自己眼花了，“佛祖不是幻想，佛祖真实存在于人间的每一个角落；佛祖走到哪里，哪里便是净土，哪里便可得到安逸；只要你信任佛祖，安逸便可留下，如果不信任，安逸便会随着佛祖的离开而远离。世人对极致的追求早已有之，追求极致，便是追求佛祖，追求佛祖往昔的脚步，跟上它，便可达成心中的愿望。”
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