第三百九十七章 无极上人
麟德殿是大明宫里最宏伟的建筑，也是功能最多的建筑。每天皇帝会在这里上朝，也会在这里处理公务，也会在这里小酣休息。当唐武宗某名奇妙的从十六王宅入主大明宫后，麟德殿又多了一个功能，成了皇帝求仙问道的地方。
本来唐武宗宠幸的道士应该是赵归真，可是鱼恩的出现，让这个道士踏上了另外一条路。于是乎讲究天人感应的无极上人，就成了唐武宗的修仙导师。
无极上人是皇帝对他的尊称，因为唐武宗感觉他具有点化他人的能力，并且能够带自己走上长生大道。而他自己更习惯称呼自己为太极道人或者太极真人，因为他总是说自己初窥大道，还没有成为上人的资格。
据说这个无极上人活了一百多岁，虽然不知道是真是假，但是他银白色的三缕长髯，长寿眉以及华发，都在告诉人们自己的寿命确实不短了。再加上他习惯穿青白色的道袍，一派仙风道骨倒是有模有样。
要说这个无极上人，倒也不是绝对的神棍。因为他有一个本事，一个让旁人奉若神灵的本事。这个本事就是，他只打坐不睡觉。据说无极上人能与天地同寿的秘密，正是在这打坐里。
当然打坐是通俗的叫法，用他自己的话说，那叫呼吸吐纳。每天戌时开始，到第二天卯时，他都会如老僧入定一般，坐在那里一动不动。
对于这个本事唐武宗自然羡慕不已，每天都会有样学样的跟着无极上人学习吐纳之法。甚至为了方便自己学习，为了可以更好的感同身受，他还特意在麟德殿给无极上人划出个位置，让无极上人成为麟德殿的常住人口。当然，虽然他每次都很努力，但是始终没有成功过一次。
今天还是和往常一样，无极上人在那里呼吸吐纳，唐武宗在那里努力的学习。也是和往常一样，无论皇帝怎么努力，他都没有办法进入无极上人所说的空灵境界，自然也就没有办法呼吸吐纳，享受天地元气。
然而和往常不同的是，往日一句话都不会说的无极上人忽然开口说到：“陛下心思杂乱，自然无法空灵。”
闻言唐武宗先是一惊，因为往日呼吸吐纳时无极上人一句话都不会说，今天却在这种时候主动开口。随后又是大喜，心想定是自己的虔诚感动了老神仙，对方准备提点自己一下。
“还望上人指点。”
语气很是谦逊，声音满是虔诚。
长寿眉微微一动，无极上人睁开眼，柔和的说：“道家讲究无为，因为只有这样才能进入空灵。然而圣上心中之事太多，自然不可能达到无欲无求的无为境界，也就不可能进入空灵。”
闻言唐武宗微微皱眉，面色也随之有些阴沉。身为有抱负的皇帝，他有无尽的欲望，怎会放下？无极上人这么说，岂不是说自己一辈子都不可能空灵了？这又怎能让他不生气？
然而无极上人似乎没有看出皇帝的不悦，依然自顾自的说：“圣上该学会放下。就算不能达到无欲无求，只要能放下心中的牵挂，一样可以进入空灵。”
听到这番话，唐武宗开始喃喃自语：“放下？放下……”
轻声的呢喃忽然变成高喝：“朕该怎样放下？”
他的脸色也随着这声高喝开始有些扭曲，含着不甘，带着不忿。
无极上人似乎并不害怕激怒皇帝，就算对方已经在爆发的边缘，他还是继续絮叨：“想学会放下，就要先学会放开。圣上心中杂乱，所以才会放不开。若是圣上能放开心事，自然就能放下。”
听完这番话，唐武宗的表情忽然舒展，脸色也变得好看许多，明显是有所顿悟。
皇帝悟了么？他确实悟了。因为他忽然发现，自己的烦恼就是放不下，放不开的原因。
儿子们就算威望超过自己又怎样？还不是自己的儿子，只要自己不死，他们不还是得乖乖听话？
刘禛就算想世袭又怎样？就算让他世袭了，泽潞所有可以固守的隘口险地都在自己手里，还不是随时可以将他灭掉？
在这一瞬间，唐武宗忽然想通了，觉的豁然开朗，觉的既然世界如此美妙，又何必跟自己过不去？
看到他顿悟，无极上人满意的点点头，笑眯眯的继续说：“圣上切记，圣人治世，讲究无为而治，方乃至高境界。现如今，圣上事必躬亲，正是与圣人背道而驰。所以才有诸多烦恼，才不能进入空灵。”
一边听着无极上人的话，唐武宗一边连连点头，似乎他已经拿定以后要放手的主意。然而就在这时，外面忽然有人大声道：“上人所言，本正不敢苟同！”
说这句话的人不是别人，正是争分夺秒的鱼恩。因为身份特殊，鱼恩在大明宫有特别通行权。无论什么时候，只要他只身前来，皇城都会放行。
恰好他赶到麟德殿，恰好马公儒和他关系不错没有声张，恰好他听到无极上人那番话，所以他在恰到好处的时候，说了一句恰到好处的话。
闻言无极上人眉头略微抖动，随即又恢复正常。唐武宗面色有些不悦，冷冷的对门外道：“贤婿此时来次，怕是有些不妥吧！”
这是一种警告，对鱼恩反驳无极上人的警告。
这也是一种威胁，是在告诉鱼恩，你再敢反驳无极上人，朕就要以私闯皇宫的罪名治罪于你。
面对皇帝的冷漠，鱼恩心中一寒，瞬间就知道今天这关肯定不会好过，马上就把原来准备好的说辞全部否定掉。略微思量一会儿，他忽然发现自己已经没了退路，只能硬着头皮上了。
“听过上人高论，微臣多有所悟。只可惜微臣天资愚钝，还有些不懂之处，希望上人可以为微臣解惑。”
说完话鱼恩也不等对方同意，直接对着房内问：“天下人皆是圣人呼？天下人皆是无欲呼？不以教化而治人欲，漠然放手，天下如何不乱？”
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