第四十二章 火车上畅谈
六小时的火车时光很愉快，硬卧也还算舒服，坐在底铺聊天，正好空了两位，成了包箱，两人一铺，盘腿相对，袁氏兄弟大展口才，聊天文地里，上古传奇。聊黄帝较多。
“最崇拜黄帝，他是人族英杰，人文始祖。”
“《黄帝内经》知道吗？”
“嗯，知道一些。”
“《黄帝内经》就是讲的黄帝求道的一些问题，主要是养生，还有一些医术。”
“《皇帝内经》分为《灵枢》和《素问》奠定了中国的医学基础。”
“那个时候他就提倡治未病，不是治已病，思想很先进。”
“黄帝的思想是天人合一，五行水，金木水火土”
“现在学医的人，也还把黄帝内经作为经典来读。”
“影响了后世多少代人呀。”
“直到如今都还影响着我们的生活，里面隐藏了很多修行功法。”
“里面记录的东西都是一问一答，有黄帝与歧伯相论，深究养生之道，那就是有名的上古天真论。”
“有谈论生老病死之规律，我逆天而行，增寿命。”
“谈普通人，圣人、贤人的区别。”
“教育人要适应春夏秋季四季的生活习惯，春天，晨早起，入夜即呢，早上披散头发，穿宽松的衣衫在庭院里漫步。而到了夏天的三个月，也是夜晚睡眠，早早起身，不要厌恶太阳，保持愉快，不要发怒，养心。秋三月，应当早起早睡，保持神志的安宁，减缓秋季肃杀之气，对人体的影响，收敛精气。养肺。冬三月，是生机潜伏，万物蛰藏的时令，早睡晚起，养肾气。”
“袁立你能当半个医生了？”
“顺从阴阳的消长就能生存，违逆了就会死亡。”
“故清阳为天，浊阴为地，地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气，故清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阿走五藏，清阳实四肢，浊阴归六腑。”
袁立开心的背起来几句，的确是有感而发。
黄帝虚心的向歧伯求医问道。里面涉及的有望闻问切，有针灸、火灸以及放血疗法。与雷公谈医问药，问四时阴阳，日月星辰之光。意思就是说，医学必须上通天文，下通地理，中知人事，才能长久流传下去。
姜诺插了一句。《神农本草经》你知道多少？
袁立哈哈一笑，“知道的不多。只是听说，这本书最早是口口相传，直到东汉时期才整理成书。”
“有空的时候我再去研究研究。”
“我还是感觉黄帝更厉害一些。”
“那你就给我们讲讲黄帝的故事呗，讲讲他的传说。”
“黄帝是中国历史上第一个君主，号轩辕氏，据说黄帝一生下来就很聪明，当了部落首领以后，教人民建筑房屋、喂养家禽，种植五谷，还发明了车，船，乐器和文字。”
“他的夫人螺祖也很厉害，发明了养蚕抽丝和织锦。”
“后世都说他们已经成神了，黄帝还收服了炎帝部落，炎帝发明了农具，教人们进行农业生产，还亲尝百草，发现治病的药材，所以后来我们不是成为炎黄子孙吗。”
“历史上的神农氏终究是差了一步，他的后人都辅佐了黄帝后人。现在这个黄帝庙黄帝陵，炎帝陵都还有。”
“以后有空的时候去祭拜一下。”
袁尚略有歉意的看了姜诺一眼。
“神农氏应该是你们的祖上吧。”
“是的，但是，相隔太远了，根本不可能有什么血缘关系。”
“蚩尤也是炎帝的一支后裔，就是所说的九黎族。”
“历史离我们太远了，我们都是普通人。”
“也有说黄帝和炎帝他们的祖先，都是同一人的说法，他们都是生活在黄河边上的部落，后来根据生活地，然后姓氏不同。”
“历史太久远了，我们无法考证，反正都是炎黄子孙。”
“尧舜禹，夏商周”。
慕容秋微笑，“没我们家什么事儿。”
“就记得历史上有个姑苏慕容，有说是燕国后人，也有说是帝喾后人，也是黄帝后人。”
“几万年以前都是一家人。”
中国的姓氏就这么奇怪，往上追溯千年，很多姓氏都是出自一姓。
“姜子牙封神，可是一大传奇，听说他本来给自己留个玉帝位来，后来却让一个人给抢了，成不了神，就在凡间流转轮回。”
“自宋朝以后就没听说过谁能成仙。”
“就是那个很神奇的张三丰，有人说，他活了300多岁。但是最终也没有踏破虚空的说法。”
“成仙路已经断了，续不起来了。”
“达到半仙的很多。”
“多活个几百年就很好了。”
“不是听说当今科技留存血液标本，可以培育新的器官，未来人想换就换零件，有可能就不死了。”
四个人谈得津津有味。姜诺心中有点落寂。“难道说真的回不去了吗？清风、白哲、金子还在吗？”
“听说有的修仙家族，可以联系上天，用神器可以影射神仙的灵力借用。”
“现在也有很多隐士世家，隐世不出，谁知道他们什么情况，听说也还有一些门派隐藏在小世界里。”
“不谈修仙了，谈谈做生意，你们俩可是打过赌的。”
“以一年要挣三个亿，挣不出来看你们怎么回家！”
慕容秋得意的笑。
姜诺听了心里直犯嘀咕，“有点吓人哈，我的目标就是一个亿，啥时候能实现？”
谈笑风生中，时光飞跃。在火车上简单的吃过了一餐，转眼就要到达终点站——衡山西站。
伴随着拥挤的人流，四个人说说笑笑的走出了火车站。
他们商量了一下，是打车还是坐公交车？慕容秋说想坐公交车，感觉空间大，很神气，而且视线也好。
出了火车站，直奔公交车站，这里有一班公交车直通南岳牌坊。这班车20分钟就到了，心中有点雀跃。衡山是道教主流全真派的发源地。
古人有诗云：恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。
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