1117 姬发想要姬昌亡
姬昌找到了儿子姬发,语重心长地说了一些话。
而后姬发感到十分惭愧,实则上,这可是准提一直在盯着的。
是准提让姬发假意惭愧,最终让姬昌放松警惕,后面再找机会让姬昌挂掉,姬发上位。
准提一直在努力着。这人间凡界东方的人族,准提就有执念,一定要介入,一定要在人族之中搞出名堂来。
当然,是姬发先暴露出对父亲的反感,也可以说姬发野心太大,他可不想在任何人之下,他是要当人族之王的男人,是要做天子的男人。
这才让准提能够趁机切入,他准提可就有事做了呢。
准提很清楚,有姬昌在,姬发难以发挥其野心下的才能。
所以,还是加速让姬昌先亡灭。
亡灭姬昌的计划,就先着落在了北伯侯那边。
说起这北伯侯崇侯虎,准提也是很生气的。
本来在之前,准提算计冀州侯苏护,结果没有成功。
而后让崇侯虎去攻击苏护,依旧没有成功。
在准提看来,崇侯虎这厮,简直就是废物中的废物。本来他还想把这家伙度化到西方去给他们搞些建筑。
但崇侯虎又很会贪污,准提觉得不好,只有他准提可以贪,手下们一定得个个正派。
不然的话,他西方教可就教将不教。
这其实不过是准提要找些理由让自己相信杀了崇侯虎是对的。
崇侯虎现在还不知道自己被准提圣人给盯上了。
他现在只知道,自从冀州侯苏护的女儿被纣王看上了,苏护过得日子那肯定比之前好过。
什么反商不反商的,只要能够从商纣那里取得好处就行了。
崇侯虎就很是开动脑子,去了朝歌,贿赂费仲、尤浑两人,总算是接近了纣王子受。只不过,纣王也知道崇侯虎擅长搞建筑,就让他去北地建设军防城墙之类。
崇侯虎本来早就被准提算计,要在纣王面前提议搞摘星楼。
毕竟,一搞摘星楼,必定劳民伤财,那样有利于西岐一方进行舆论宣导,纣王必定又更会臭名远扬。
只不过,崇侯虎是没有想到,自己掏了腰包讨好费仲尤浑,不是去搞摘星楼,而是去北方搞军防类城墙建设。
崇侯虎其实确实很擅长搞这些,乃是封神时期的伟大建筑学家。
但军防类城墙建设,这些不能够捞钱啊。一旦捞了,士兵的军饷可能会受到影响,军士哗变的后果,崇侯虎可是清楚的。
但,商纣都这样下令了,他不去也得去。
至少自己还会安全的。商纣的实力,崇侯虎在经历过冀州侯苏护一事之后,就看得很清楚。姬昌一方野心很强,他也一样清楚。
所以,崇侯虎已经决定要为商做出贡献,展现自己才华,得到纣王赏识,提拔一番也是好的。
不然的话,这个纣王很可能会在四大诸侯中拿他先开刀。
崇侯虎很清楚自己其实不擅长带兵打仗,带兵守城还是可以。
但现在的纣王是会飞来飞去的,够吓人,擅长守墙有什么用。
而准提是完全能够推演出北伯侯崇侯虎的心路历程。
准提已经认定崇侯虎这种人已经没有算计的意义了。
因为他一旦清醒就立即倒戈,所以,准提要除掉这崇侯虎。
元始也是认为,西岐此次起兵,必须杀个大的正下军威。
姜子牙作为军师,更是渴望一次大战,让自己先成下名。
姜子牙的虚荣心可不会比姬昌小的。
想想一战成名后,自己的名号到处传播,以前村里欺负过自己的,自己曾经暗恋过的村姑等等,这下可知道我姜子牙的厉害了吧?你们后悔了吧?
还没有开战,姜子牙就开始意淫一战成名后,自己将会是如何地扇脸曾经遇过的人了。
而姬昌更加需要一场胜战,一场能够夺得地盘的战争,来体现他西岐的强大,体现他乃是真主降临。
所以,还在搞军防布设的崇侯虎要倒霉了。
这时候,闻太师还在北海领域征伐,闻得崇侯虎上进,得了纣王命令建造军防城墙之类,还是十分赞赏。
不过,闻太师可毕竟是与截教中人,是正宗的第三代弟子。
此前循环,冀州侯把女儿苏妲己送往朝歌,中途被千年狐狸夺舍,进入朝歌宫中,闻太师当时不在,在北海平叛袁福通等七十二路诸侯之后回到朝歌,是很清楚宫中妖气浓郁。
但闻太师的第三只眼睛,是有特殊功能的。它能够辨别忠奸善恶,也能够辨别是非黑白。
所以,不管此前循环,还是有谢玄在的这个循环,闻太师都是一力维护纣王。
他就很清楚,纣王骨子里,就是个有着正义感的人。
再说,闻太师既然知道妲己已经被千年狐妖给夺舍,很清楚宫中有妖气,为何不说。实际上,因为此前循环乃是女娲圣人主导了千年狐狸精等三妖祸乱纣王宫中,闻太师不敢明说,只是在回兵后陈了十策,还一直劝说纣王远离妲己,要专心朝政。
作为人臣,闻太师说得已经很多。
只不过,此前循环不管是纣王还是妲己,还是闻太师,都是被圣人算计得死死。
每个人都是他们的棋子而已。
再说说现在闻太师的第三只眼睛,在他亲自接近崇侯虎之后,就能够预知到危险。
崇侯虎是不知道。
所以,闻太师让崇侯虎一定要小心。
当然了,此时北海动乱还没有平定,有很多西方教的弟子在四处煽风点火。
闻太师可是有请教过现在的截教看家人多宝道人,十分憋屈的多宝道人,那是让闻太师不要对西天弟子留手。
毕竟,签押封神榜一事,西方两位,那是出了很大的力把他们截教弟子大部分都弄上去了。
更甚至,多宝道人都要闻太师也别给两位师伯的门下面子。这次签押的封神榜,也有太清和元始的功劳的。
多宝道人又不能以晚辈的姿态去指责太清和元始,就只能让教内弟子们,对待阐教、人教、西方教的弟子时,不要那么客气,怎么狠怎么来。
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