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刷你三观的认知


  小说写到现在,多次提到太古王族,在这里有必要开个单章解释一下。

  太古王族,是一种神秘的族群,他的神秘在于,它不是人,是神般的存在。

  而且这种神般的存在,在华夏这片土地上,的确存在过。

  也正因为它的存在,才有了华夏土地后来被称呼“神州”。

  (也有人说,神州不是我们所理解和想象那个《混元圣纪》之中的神州,而是圣人歌唱英雄史诗的国度。出自《古今通论》)

  关于华夏到底有多少年的历史,是无法计算的谜团。

  不过,据现在的史料,传说,以及古代遗迹考据,我们大概可以把遥远不可及的时代先祖们,归结出四个历史顺序来,即是亘古时代,太古时代,中古时代,上古时代。

  亘古不可知,不可测,只是知道盘古氏是从那个时代诞生,直到苏醒,开天劈地,身死道消。

  注:根据西晋历史学家皇甫谧(汉末第一名将皇甫嵩的孙子)《帝王世纪》记载:盘古存在的时代又细分为“太易”“太初”“太始”“太素”“庞洪”“太极”六个时代,其中太素是分水岭,太素后方才有了“道干”,“道干”之后,“阴阳”“清浊”“刚柔”等等开始分裂。

  然后历史进入太古时代。

  太古时代。

  太古时代,这个时期的霸主,或者说主宰神州大地的统治者,根据史书或者传说,记录的形象,皆是像《山海经》中那非人非兽的奇妙的神灵。

  这个时代诞生了一代又一代的“霸主”“统治者”。

  第一个出现的是天皇氏。

  (也有说是九头氏,九头氏之说出自三国时期张揖《广雅》,但与《史记始皇帝本纪》记载有所出入,这里采用史记说法)

  天皇氏兄弟十三人,也有文献记录说是十二人,这些人算不得人,因为长的极其神异,龙骧的头,鱼鳞的身体,还有三条舌头等等。

  和《山海经》记载的岐舌国人有点相似,但是岐舌国人没有天皇氏兄弟神通强大。

  天皇氏是摄提纪元法的创造者,《楚辞•离骚》中屈原说“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”那个摄提便是出自天皇氏的纪元法。

  摄提纪元,主要包含天干和六十甲子,现在的老皇历,还用着此法纪元。

  根据《汉书•地理志》记载,天皇氏的圣祖地是在南海盘古国,越地。

  宋朝人写的《路史》更是直接说,是两广。

  天皇氏主神州一千八百年,让位地皇氏。

  地皇氏以《太平御览》记载,出自熊尔龙门,大概就是熊耳山,龙门山,河南陕西山西交界一带。

  《洛书灵准听》:“地皇,十一君,皆女面、龙颡、马踶、蛇身。”

  其主要的事迹是创造出了“日月星辰昼夜”划分时间与空间,其统治时代大概有一千八百年。

  注:天皇氏和地皇氏诞生的族脉之地,又和我们常说的“地陷东南,天倾西北”,冥冥之中,有某种联系,这里不进行考究详述。

  一千八百年后,人皇氏出。

  人皇氏,也叫居山氏,九头氏,先前提过此氏,三国的名宿张揖把他归为盘古死后,第一纪。

  其出现的圣地在山东,历史考古的遗迹,说是良渚地区。

  虽然叫人皇,但兄弟九人,其实一点不像人。

  《洛书》说:“人皇龙躯、人面、骧首”。

  天皇氏-地皇氏-人皇氏之后,神州进入五龙氏时代。

  五龙氏统治的时期,也叫五龙纪时代。李善注引《春秋命历序》这五位龙,分别是皇伯,皇仲,皇叔,皇季,皇少。

  但《竹年史记》记载:“有五龙,居与蜀,是为五色帝。”

  这个时代的主要特色是“无为而治”。

  汉朝时对五龙氏有祭祀,称之“五方五老五岳”,也有称之为五行神(出自《鬼谷子·本经阴符》)

  五龙氏结束,进入再次进入摄提氏时代,这个时代是五十九位摄提氏共同掌管天下,演化成太古五十九王姓。

  摄提氏再次退出历史舞台,进入合雒氏时代,这个时代是三姓共治,寿命很短,但是历史意义幽远,因为它开创出了穴居。

  三太古王结束后,神州进入连通氏时代。

  连通氏统治的时代也叫做连通纪,两姓而灭。

  继往开来的是叙命氏。

  叙命氏后是循蜚氏,循蜚氏统治时代,号称循蜚纪,是神州十纪之一。

  在此纪元,蜀中地区有个钜灵氏,驯服了五丁,对神州进行了重新梳理山川。

  《西游记》当中的那巨灵神,可能来源就是此处。

  原因是:汉代《西京赋》:“巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲。”

  汉代《遁甲开山图》:“有巨灵胡者,遍得坤元之道,能造山川,出江河。”

  小说当中,典韦的加持正神巨灵神根据,也是来自此处。

  同纪元的还有句强氏-谯明氏-涿光氏-钩阵氏-黄神氏-巨神氏-犁灵氏-大騦氏-弇兹氏-泰运氏-冉相氏-盖盈氏-云阳氏-巫常*泰壹氏(皇人)-空桑氏-神民氏(神皇)-倚帝氏-次民氏-元皇氏。

  太古时代共二十九氏霸主“神朝”,其中每一氏太古王族,又有几世相传,自元皇氏隐没,进入中古时代。

  中古时期,以蜀帝三君开始,也叫做因提纪时代(《路史》)。

  李白的《蜀道难》有云“蚕丛与鱼凫,开国何茫然?尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”。

  蚕丛-柏濩-鱼凫三君,为皇人之后,治理蜀山,称之为蜀山氏。

  《史记》:黄帝与元妃螺祖生子昌意,昌意娶妻蜀山氏,生子高阳。

  高阳也就是《楚辞》当中屈原自称的“帝高阳之苗裔兮”。

  其统治神州各数百年,数百年后豕傀氏代替三君。

  豕傀氏为神州魁首六世,六世而败,混沌氏出,混沌氏传七世,东户氏取代。

  (咳咳,还记得小时候咱们读的童话,混沌七日而死吗?事实上,它是在暗示混沌氏统治神州,七世而亡,可惜当时我们只是把它当成了呵呵一笑的神话)

  东户氏垂拱而治,被皇覃氏取代。

  皇覃氏时代,出现六凤凰,为圣世时代,有歌曰“凤兮凤兮,为我来兮。凤兮凤兮,宁不为我止兮?”。

  七世二百五十年后,启统氏取代皇覃氏。

  (另外,百家姓中的覃姓,根据《姓氏考略》记载,始于此,《孺子春秋》小说中出现的那个孤竹国,也是这个曾经神州霸主的后裔)

  启统氏统治神州二世,后被吉夷氏取代。

  击夷氏传四世,几遽氏走向神州魁首台。

  几遽氏时代,是历史的分水岭,因为在这个时代之前,“人”们都是混沌的。

  豨韦氏接替,走向历史舞台,其发明了苑囿,从此后“人”开始有了“园”概念。

  《庄子&大宗师》上,更是把豨韦氏描述为“以挈天地”的大神王!

  有巢氏接替豨韦氏,发明了巢,并教“人”团结,从此后有了“家”的概念。

  另外,有巢氏还教“人”知道血是可以喝的,肉是可以吃的。

  “人”的爱爱欲望开始诞生,“人”的世界出现大混乱。

  燧人氏继任有巢氏,发明了火,被誉为燧皇,为了改变男女混乱状态,燧皇先后制定了婚姻制度,“姓”分封制度。

  从此后,“人”开始有了家庭伦理。

  燧人氏败,庸成氏出,共治八世,其中有一世,有生出人身马尾虎足三身之国(《山海经》有类似记载),后被史皇氏取代。

  史皇氏时代的开创者,名仓颉,生得龙颜侈哆,四目灵光,观万物山川地理,发明了文字,定立了“尊卑”,分了“人”“鬼”“神”“龙”。

  士人称呼:“仓颉创字鬼神哭”。

  其在世统治百一十载,后被柏皇氏取代。

  柏皇氏,有神通,出则驾六龙,搏于日之阳。

  (现在有个柏皇普洱茶,名字来源便是此处)

  柏皇氏败落,后被中皇氏取代。

  中皇氏没落,大庭氏出。

  这个大庭氏首领,又名炎帝,部族以火为图腾,治所在曲阜(出自《左传昭公十八年》,东汉郑玄注《礼记·月令》,《庄子·胠箧》)。

  大庭氏没落,栗陆氏出,栗陆氏开创了另一个历史大篇章,“君杀臣”。

  后来栗陆氏被诸民叛乱杀死,进入轩辕氏的统治时代。

  轩辕氏发明了“车”,“货币”等概念事物。

  注:这个时候轩辕氏的魁首们,还没有被认可成为“黄帝”。

  赫苏氏(赫胥)接替轩辕氏,成为神州的领袖(出自班固《汉书&古今人表》)。

  根据《庄子·马蹄》记载,赫苏氏统治时代的特点是“人”很“宅”。

  赫苏氏因为“宅”败落后,葛天氏登上历史魁首的舞台。

  这个葛天氏统治时代,就是传说当中民众最快乐的时代。

  《吕氏春秋•古乐》:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰总禽兽之极”。

  晋朝陶渊明《五柳先生传》中“葛天氏之民欤”其中的快乐,就是说的这个。

  葛天氏虽然很快乐,但是无疑有点“不居安思危”,“娱乐至死”。

  统治时代不过九十载,祝融氏取代其,成为神州的魁首。

  祝融氏以火为教化,发明了“乐”这个概念,被尊为赤帝。

  (神州又有赤县之称,来源是此处)

  其统治百年,百年后衰落,由昊英氏取代。

  昊英氏,发明了“不滥杀”与“埋葬”概念。

  注:这里的埋葬不是指土葬,而是指用薪柴覆盖埋葬。

  另外昊英氏还有一位特别出名的大帝,在后世神话之中经常出现,是属于无敌的那种伟大存在,她便是“金乌大帝”(出自《汉典》)

  昊英氏败落后,有巢氏再次登入历史魁首舞台。

  这个时候有巢氏十分强大,有神通异能,可驾六龙,从日月(出自《河图》),结束了“人”巢居时代,创造出了地上而居,“编庐缉扉”,被尊大巢氏,或曰古皇(《通志·三皇纪》)。

  注:驾六龙,从日月,有的说六龙是指六马,譬如曹操《气出唱三首•其一•驾六龙》,也有人说驾六龙,是指六龙历(太初历,太阳历的前身)。

  现代的巢湖称谓,传说就和有巢氏有关。

  另外有巢氏之国一直到战国初,还存在。

  《孺子春秋》小说当中,主角吕荼周游列国时,来到了有巢国,便写了些关于有巢氏的事情。

  这本小说也有描写,故事是在唐周杀死笮融后,驾着木排飞速渡过巢湖,出现了大量的恐怖异象,详情自己可翻看那几章。

  汉代扬雄《荆州箴》也有“南巢茫茫,包荆与楚”之言。

  有巢氏覆没后,神州陷入大乱之中,历经数世,朱襄氏称霸神州。

  朱襄氏之所以能称霸神州,是与有巢氏的覆没有重大因果。

  有巢氏统治末年,天下“大风”,有巢氏所谓的“结庐而居”被大风扫尽,“人”多得“阴”病(《吕氏春秋·古乐》)。

  为了治疗“阴病”,朱襄氏创造出了“琴”“瑟”。琴瑟和鸣后,乾坤肃清。

  朱襄氏治好了“阴病”,但是一场新的疾病风暴再次袭来,天下进入雨季时代。

  “沟渠不通,水陨壅寒。江河横流,不就水道”,“人”开始出现“停滞臃肿”大病,朱襄氏三世没落(出自《柘城县志》)。

  阴康氏取而代之,阴康氏为了治疗人们的“停滞臃肿”之病,发明了大舞(《吕氏春秋·古乐篇》)。

  所谓的大舞,其实就是健身操和武术。譬如抡拳,摆手,转身,飞脚,蹲跳,格架等。

  后世王朝则转变成了贵族专项的祭祀之舞,如周朝时,大舞分为云门大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武。

  气功的源流宗根也是来源于此。

  (我记得爱尔兰有个大河之舞,英文名叫riverdance比较出名,起初来源也是与瘟疫等自然灾难有关)

  备注:又一说,阴康氏是只狐妖,只是不知是涂山狐还是青丘狐。(夏启的母族为涂山狐,《聊斋志异》上多为青丘狐,《山海经》上青丘狐,如果吃了它的肉可以不蛊)

  有诗歌:月出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮……

  阴康氏不久衰落,无怀氏接班,无怀氏统治时代,神州又进入一场“道家”尊仰的盛世,与葛天氏时代并称。

  中古共二十六代,这个时期“人”已经开始有了“人”的模样,不过仍然是人不像人,神不像神,人兽不分。

  无怀氏时代,共有七十一世,也有说是七十二世,霸主区域大概在泰山一代(《管子·封禅》)。

  (这是史书文献记载的统治世代最多的一个太古神王族,也是最后一个太古神王族时期。)

  无怀氏没落后,神州进入中古时期,这个时期也叫做禅通纪。

  这个时期,人开始正式成为人。

  无怀氏没,人头蛇身伏羲氏出,至此人祖诞生。

  伏羲氏之所以被称呼人祖(出自《三家注史记•三皇本纪》),不是因为他创造出了人类,而是因为他是之前所有创世王族“人文”的大集成者。

  他几乎把所有先代的最优秀人文,进行了改良创造。

  譬如文字记录之法,他改良的仓颉与燧人氏,创造了六书;天文历法他集成天皇氏地皇氏,创造出了天干地支六甲。

  即便是最初级的人伦婚姻制度,他都进行了改良,创造出了影响最久远的“婚嫁制度”概念。

  当然他最出名的贡献,还是八卦。

  其在位一百一十五载,号五帝之首,人文始祖,东方青帝。

  伏羲氏崩后,祝融氏与共工氏大战,争夺神州魁首之权。

  祝融氏,在前面太古时代叙述当中出现过,以火教化出名,这次是重夺霸权(《山海经·海内经》)。

  不过很遗憾,共工氏似乎也很强大,二者大战,共工氏虽然败了,但是祝融氏也好不到哪儿去,双方是两败俱伤。

  于是出现了所谓的“共工怒触不周山”天下进入大雨泽国,“女娲补天”时代(出自《史记》)。

  女娲氏和伏羲氏是同宗,都是华胥氏的后裔,属于人面蛇身王族,不过是两大王族部落。

  女娲氏平定了共工叛乱,震服了祝融氏,天下进入“女皇”“母系时代”统治时期。

  女皇统治时期,女娲王族常与伏羲氏王族通婚,两大人面蛇身的王族或许是遇到了传说当中的基因突变,于是才产生了真正意义上的人类。

  故此我们才有女娲造人的传说,以及对伏羲氏称之为“父”的概念。

  女娲氏的统治时代,似乎很长远,长远到传说当中的“异类人”消失,真正“人相”的人遍布神州。

  而至此后,中古时代结束,进入父系社会的上古时代。

  伊耆氏的祖先来自中古伏羲氏时代,经过不知多少年的发展,整个神王部族开始壮大,形成了八大上古部落,姜姓神王部落。

  姜姓神王部落有一支很强大,创造了农用工具,学会了种植五谷,而且还识药草治病,这一支被称为神农氏。

  因为其强大的历史贡献,这支神农氏渐渐取代了“女皇”“风后”,成为了神州的领袖,被尊为炎帝。

  炎帝共传八世,既是魁隗、连山、列山,临、明、直、来,榆罔八大炎帝世(出自西晋《帝王世纪》),其中连山大帝在后世比较出名,因为他有部神作《连山》,在《周易》出现后失传了。

  八大炎帝时代,平定多次臣下叛乱,最出名的是夙沙氏叛乱。

  备注:夙沙氏也就是后世我们尊称的“盐宗”“盐神”,《千字文》当中所说的那“夙沙煮海”来源便是此处,另外《管子*禹贡》上也有关于此神王部落的记载。

  最后一位炎帝名榆罔(出自《史记》《帝王世纪》),他手下有位族人名将,兵神蚩尤,蚩尤发动叛乱,榆罔抵御不过,退到逐鹿。

  炎帝榆罔统治下,有一部落,为轩辕氏。

  这个轩辕氏在太古时代出现过,不过那个时候并没有尊为黄帝。

  轩辕氏的首领,为姬姓公孙,长得有点太古王族像,史书称“日角龙颜”。

  (怀疑是人类和太古王族轩辕氏长久通婚后,基因觉醒造成的结果,所以有返祖相。)

  轩辕氏“勤王”,号令诸侯,汇兵于炎帝榆罔所居之地,涿鹿。

  于是榆罔在轩辕氏的斡旋,与各方诸侯部落的帮助下,成功的击败了臣下族人蚩尤的叛乱。

  蚩尤其部南下长江。

  后,蚩尤在长江流域被杀,炎帝榆罔与王臣轩辕氏大战开始。

  双方与蒲反之野大战,炎帝榆罔大败,被轩辕氏发配到洛。

  炎帝称号正式消亡,取而代之的是天子轩辕氏,世人称之为黄帝。

  黄帝最大的历史贡献是创造了“官僚”“国”的概念。

  当然衣食住行天文历法甚至是礼乐方面,他也是改良创造的大集成者。

  譬如依然盛行的黄帝纪元法,就是黄帝创造的。

  黄帝到底有传世几代,并不知晓,只是知道黄帝时代共百年,百年之后,最后一代黄帝在荆州荆山升天了,进入少昊氏大帝时代。

  (我们常说人死的委婉说法百年之后,百年之后就是来源这里。另外黄帝世其中,应有一世大帝为归藏大帝,这样便能和《连山》《归藏》连续起来)

  少昊氏是最后一代黄帝与元妃螺祖的儿子,应该是庶生子,他统治的时代,华夏进入“巫觋”大战“妖魔鬼怪”时代,加上九黎的叛乱,整个神州是一片乌烟瘴气。

  少昊氏共统治八十四载,接着进入颛顼氏大帝统治时代。

  颛顼氏是第一代少昊氏兄长昌意的后裔,到少昊氏统治时代末年,颛顼氏已经十分强大。

  因为其部族常年和蜀山氏通婚,整个部落的基因似乎有传说当中的治邪魔之能。

  颛顼大帝就是这样诞生的,他扫平了神州的妖魔鬼怪,肃清了宇宙环宇,震服了九黎叛乱。

  颛顼氏共统治七十八载,其后少昊氏再次登上华夏的魁首霸权。

  少昊氏的子孙帝喾(帝喾在《山海经》上又称之为帝俊,为上帝之子)成功夺权,后到帝辛时代,犬戎人在历史上第一次出场(虽然在后世看来有点侮辱的意思)。

  帝辛娶有邰氏之女,姜嫄,生子后稷,这个后稷被誉为历代三公之首,五谷之神,历代社稷祭祀,必祭祀此人,而且此人是周人的祖先。(参考《诗经•大雅•生民》)

  帝辛娶简狄女,生子锲,这个锲是商人的祖先,其出生时,有燕子异象。

  帝辛娶诹訾氏女,常仪,生子挚,这个挚后来成为帝辛死后的天子大帝,不过很快被推翻。

  (另外,常仪还生了一个女儿,名为嫦娥!也就是帝挚的姐姐。传说当中的嫦娥和后羿联姻,最后各种劫难后升天,和这位挚上位失败有没有关系?可以大胆想象一下)

  帝辛娶庆都女,生子尧,这个尧就是帝尧,他被众诸侯推举为了新的大帝。

  帝尧治世时代,神州从颛顼大帝扫清环宇后,再次陷入风雨飘摇之中。

  妖魔鬼怪,譬如有修蛇,九婴,猰俞,封豨等(根据记载,这些大妖,在三皇时代就已经存在等横行,自然灾害有十日,大风等。-出自《淮南子•本径训》)

  为了治理这些,帝尧聘请“姐夫”后羿,后经过数十载,后羿成功的帮助尧帝肃清环宇。

  然而天下并没有因此安定,接下来一场更大的危机到来,世界进入“大洪水时代”。

  为了治理洪水,尧聘请鲧出山,鲧治理无效,被众怒斩杀。

  尧年老,见帝子丹朱,又对洪水毫无办法,无奈打算退位给许由,令其带领世人逃脱洪水的灾害。

  许由不愿逃遁,尧又聘请许由为九州长,让其辅佐丹朱,许由又逃,最后隐秘山林。

  帝尧无奈,想让位子州支父,子州支父以自身有病,不愿接受这治理天下的烂摊子。

  尧帝绝望之下,聘请异姓部落之子舜为大臣治理水患。

  舜治水很有功德,天下水患见平,得诸侯人心,时祥瑞尽出,如洛水出黄龙,越常国有千年乌龟,神木生莲,十日等等,暗示舜为圣人,(姬)尧退位与异姓(姚)舜。

  尧舜过渡时期共有二十八年,期间除了水患之外,还有少昊氏其他子孙部族的叛乱,譬如丹朱的支持者。

  双方大战结束后,舜过渡为天子,称之舜帝。

  舜帝即位,他的“七友”得知消息,一怒之下,逃遁山林,永不相见。

  舜帝即位后,用九官治理天下。

  “命禹为司空,宅百揆;弃为后稷,教稼穑;契为司徒,敷五教;皋陶为士师,明五刑;垂为共工,理百工;益为虞,治山泽;伯夷为秩宗,以典礼;夔典乐;龙作纳言,是为九官。”

  在伏羲氏末期时代,共工氏与祝融氏大战,最后被女娲氏渔翁得利,但是共工氏并没有因此消亡,相反在尧舜的时代,他还是十分的强大。

  舜的九臣之一,其中那位理百工的就有共工氏的首领。

  帝舜统治时代,因为九官得力,特别是尧,他的治水,天下进入相对清平时代,不过,南方的苗乱始终没有解决。

  于是帝舜命禹代天征伐,帝尧打了四旬无果,后退归。

  帝舜无奈,在禹的劝服下,施行“王者仁政”,苗遂服。

  苗叛乱解决后,帝舜很是舒爽,命禹为九官长,他巡游天下,至苍梧,崩。

  娥皇女英闻之,南下为其殉葬,便是《楚辞》上的那湘夫人。

  至于神州的天子大帝之位,便陷入九官长禹和帝舜之子商的争夺中。

  帝之子商没有禹的威望,所以被推荐失败,禅让给大禹,大禹赐封帝之子商在虞地,赐封尧之丹朱子孙部族在唐地。

  大禹之后,夏启即位,历史正式进入夏王朝时代。

  至此上古时期,禅通纪结束。

  另外备注一下:西汉末年,王莽为表示篡汉称帝的正统性,根据史书宣称刘姓天子的祖先是尧,自己王姓的祖先是舜,因为尧把帝位禅让给了舜,造就了伟大的帝时代,所以刘姓天子应该把帝位禅让给自己,汉天子禅让后,王莽又为了证明真是为了进入下一个伟大的“帝”时代,把建立的王朝称之为“新朝”,并模仿舜设了“九庙”,追尊虞舜为“新始祖”。掩面!

  禅通纪结束,进入“家天下”“人主”时代。

  根据西晋《帝王世纪》记载,夏启之后,共十九王代,其中后世比较出名的有“孔甲王”“大桀王”,孔甲王便是喜欢养龙的那位(出自《史记@夏本纪》),《偷汉神贼》上,盗墓贼邓展盗取了董卓祖先的墓,说董卓的祖先便是孔甲,是根据《姓氏考略》来的。

  至于大桀王,他的故事比较多,不再细谈。

  桀之后,进入商王朝时代。

  商王朝,共三十一世,也有说是三十世,出名的王很多,特别是最后一代王,帝辛纣王的事。本书之中有大量宝器,甚至传说当中的仙人,会来自那个时代,不再细讲。

  (商王朝其实对我最感兴趣的是妇好皇后,她是位猛将,本来她只是史书记载当中那传说之中的人物,可是后来《妇好墓》的发掘,证明了传说不是传说,是真实的存在)

  商朝覆灭后后,历史进入周王时代。

  周王朝的史书记载,还有历史考古发掘出来的东西较多,可以作证那段精彩的历史。

  这里没有必要再说,毕竟开这章的目的是为了让大家清楚以及明白,小说当中动不动便出现的太古王族到底是什么东西,以及上古时代,又是什么人物主宰的世界。

  读完此章,有没有刷新你的三观?

  我想起码你从现在知道了原来炎帝黄帝其实不是一个“人”!


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