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第八百四十四章 三荒之言,巫神之秘


  风雨绕天,雷云并起。

  话说人间,语言仙天。

  李辟尘自太华峰上归去,带着列寅,先是将那掌中山河落下,放置峨眉山侧不远处,至此列寅也算自有山头,而到了神仙的境界,也可作一方大仙人了。

  李辟尘在殿中修持,一如与掌教真人所言那般,不再作其他心思,彻底安静下去。

  无名殿中修行,其余诸小也早已在各峰之中修行,这山中道观,反而比原本冷清了许多,而这种冷清或许会越来越常见,随着修行的增长,有些事情终究是再难回到从前。

  李辟尘锤炼自己的肉身与法力,凝练道花与元炁,在抱元境中精进,不停向着前方迈步,更如永不停歇一般。

  光阴如箭,开弓不回,那春华秋实不过如此是,于是四十年岁月开始匆匆走过。

  这四十年来,发生了许多的事情,譬如游道行踏入仙山,机缘到了,成了太华山外门的弟子,而接引他的人则是吕重绫。

  这小子现在显得越发年轻,作为在九玄论道之后支撑到最后的人之一,他同样得到了巨大的气数馈赠,而他的实力也是有目共睹,这一点李辟尘知道的最清楚,当年三剑一出,人魔失色,威风可谓无两。

  而天门亦是开启了两次,自九玄论道之后,应当本二十年开一次天门,但太华山出于考虑,所以前二十年,也就是从李辟尘见苦界老祖到山神土地来访的时间,这一段时候,天门是没有开启的。

  外道之海畔,继二十年后天门再开,诸多下宗仙人归去各山,这当中诸多下宗在走之前拜访了峨眉山,譬如五灵仙剑派的那位人仙,以及六甲神宗的雨师使者,包括楚水、汉云二宗的道辅,还有神道的故神宗。

  还有一位意外的人,则是不常露面的那位“巫龙宗”的翠龙王,在李辟尘的记忆中,这位似乎一直是处于打酱油的状态,几乎都要被遗忘了。

  他们当初都是李辟尘与吕重绫接引回来的人,如今离开,于情于理都要来这里拜别一次。

  新的门人已经过来,但他们必须要回去了。

  下宗诸多仙人来拜山,李辟尘自然不能不接,在与诸仙细别之后,翠龙王说了一句,倒是让李辟尘有些感兴趣。

  “我曾经猜测,贵宗所在大洲,乃是大圣陨落所化,这是确有其事?”

  翠龙王开口:“也不必猜测,这并非玄秘,确实是大圣陨落所化,只不过有些出入罢了。”

  “那应该是更加久远的时代,应当是,嗯,我在这里所听闻的,是‘大罗封天’之前的事情,那时候大圣还是可以降世的。”

  “元荒洲确切的来说,是那位大圣的一只手掌落下,补全大地造化后所诞生的,原本我们那里,是天地残缺不堪的,也正是如此,六炁紊乱不能调和,难以正常修行,比不得上宗仙家福地,这才走上巫神、巫仙的道路。”

  翠龙王细细解释,而雨师使者也道:“能带有一个荒字的都不简单,我所见闻,能得荒字一称之地,皆是玄妙难知之处,诸多地仙开辟的小荒世,就是仿照诸多‘荒界’而开辟的。”

  “大荒,天荒,元荒....名字倒是挺霸气的,这么说起来,听闻云原上,天荒内藏有神秘,不为外人所知,地仙也少难寻到,唯有缘者方可进入?”

  五灵仙剑派的那位人仙看向李辟尘,李辟尘开口:“天荒之内,传说有无何有之乡的入口。”

  “什么!”

  这话出了,几位下宗仙人几乎跳起来,他们瞪着眼珠子,面面相觑,其中有人颤声道:“这....这可真是惊骇的消息,居然是无何有之乡........”

  “难怪传说需要缘法.......诶,我们这些人怕是一辈子都难以寻觅到。”

  李辟尘注视着他们:“古往今来,去过天荒的人屈指可数,我唯一知道的,便是那位盖世的人皇。”

  李辟尘话中隐去了叶缘,只提及人皇,诸多仙人叹息:“难怪如此,也只有那种大德至圣才能被天荒选中吧。”

  “千年之后大荒将开,天上天下乾坤皆震....诶,道兄,不若一会去往天门时,我们去元荒转转?你那里也称一个荒字,而且元字乃是元始之意,这可是不得了的组合啊!”

  雨师使者看向翠龙王,后者连是摆手:“可别去,我之前说了,六炁紊乱,怕是你们过了天门就再也难回去了,你们不修巫术,难以沟通天地,更不知祖先神灵,我们那里,还有很多正统大巫,他们并不喜欢仙魔神三道。”

  这话出了,那位故神宗的雷神将军便道:“这话说的,巫神难道不是神吗?”

  “不是不是,自然不是!九玄论道都结束了,可别把我们和神相提并论!”

  翠龙王连连摆手,细细解释道:“不论是巫神还是巫仙,都是基于‘巫’之上的,这是阴阳的叠加,并不是阴阳的轮转与逆乱。”

  “阴阳叠加?”

  一个新的词汇,不过巫神们存在感并不高,在云原上,能称得上厉害的,也只有一位大巫神,与诸地仙平起平坐,然而位于万墟州,并不向外拓展。

  巫神们似乎较为贴近自然,平和而不喜欢争斗,也可能是争斗的太累了。

  翠龙王开口:“我们知道,神灵,所谓神者,自往古传下,最基础的常识,神道之祖先是为‘浑沦’,仙道之祖先是为‘太一’。”

  “太一为阳,浑沦为阴,故此仙人修行是正统阳法,以阳身出阳法,阴尽阳纯是为仙;浑沦诸神,是以阴身出阴法,阳尽阴纯是为神。”

  “而后来,有了帝乡诸神,这一点诸位在下宗少与神灵打交道,帝乡之神恐怕也没有,这次九玄论道才真正见到他们,所以我把其中道理讲来给各位听一听。”

  “帝乡诸神,是以阴身证阳神,违反了浑沦的道理,但同时开辟了诸多后世神系,可无论怎么说,他们还是与浑沦之神有一些联系,这些都是阴阳的轮转所导致的不同。”

  “但是巫神,则完全没有。”

  翠龙王道:“巫神,首先为巫再是神,巫者,是能通达天地的‘人’,我们以肉身追逐日月,用双耳倾听鬼神。魂知幽冥,手在人间,真正的巫神,可以削弱神道的权柄,而巫仙则对仙道影响不大,这是基与修行体系不同而带来的结果。”

  “二阴二阳轮转,一半在幽冥,一半在人间,这是阴阳叠加,并非是单纯的阴尽阳纯,也并不是阳尽阴生,同样,也与所谓‘魔神’不同,不是阴阳逆乱的结果。”

    “称呼巫神,是因为修成巫身之后,便可以如神明一般通晓乾坤,呼唤山河风雨,但我们本质上并不是神。”


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