第1020章 毁灭者(第二更，求订阅)
罗马！
或许，对于中国人来说，他们永远都无法理解罗马对于欧洲人的意义。
“光荣属于希腊，伟大属于罗马”。
对于欧洲人来说，罗马那怕早已经灭亡，但并不妨碍他们的心神向往，甚至作为敌人，作为东罗马帝国的征服者的奥斯曼帝国，在占领君士坦丁堡之后，征服者也摇身一变自诩是罗马帝国继承者，自称“Kayser”，也就是汉语里的“凯撒”，也就是皇帝的意思。
其实，奥斯曼帝国对于罗马帝国的继承……也就只有这么一个名字而已。
自诩是罗马帝国继承者的奥斯曼帝国，同样非常重要道路网的兴建，这一点似乎有点儿像是罗马帝国，可实际上其境内的道路状况相当糟糕，尽管其继承了罗马帝国时代铺设道路网，但到了17世纪的今天，那些千年前修建的道路，经过近千年使用，早就破烂不堪了。
一队数千人的兵马，行走在破败不堪的道路上，路边的荒漠之中，不时的可以看到一些贝都因在那里放牧着骆驼。西奈半岛那些逐水草而居的贝都因人，一直钟情于骆驼，甚至自称是“驼民”。在他们眼里，骆驼是美丽的动物。在天方语方中，“骆驼”跟“美好”是一个词根。它不仅可以役使、也可以用来食肉。
甚至就连抵达这里的明军，也入乡随俗的用起了骆驼，在行进的队伍中就有一些驼队，这些骆驼都是明军用棉布、陶瓷以及茶叶从贝都因人那里换来的。它们的负重能力强，在荒漠中役使时比马匹更适用，它既不觉得累或渴，只需要很少的照料。千百年来，在中东地区作战的军队一直大量使用骆驼，明军同样也是如此。
当然，明军之所以使用骆驼，更重要的一个原因是……马匹不足，远道而来的明军，受限于运力并没有带来足够的军马，只能就地购买马匹以及骆驼。而这里恶劣的道路环境，也限制了马车的使用，使用骆驼运输物资，就成了最寻常的事情。
在大部队沿着道路行进时，还有一小队骑兵在前方充当哨骑，相比于破破烂烂的道路，他们更愿意在荒漠中行进。
“这路可真够破的！”
马裕强禁不住抱怨了起来，
“就没见过这么破的路，坑坑洼洼的不说，这石头都烂成这副样子了，那怕就是从旁边填几铲土渣，也不至于弄成这副样子啊！”
“就是啊，你瞧这路多宽，这石头没碎的时候，至少得到一尺多长，当年修这样的路得花多大的本钱啊，可现在咋就没人问了？”
听着他们你一言我一语的不明白，李墨说道。
“你说错了，这路不是他们修的，这都是罗马人修建的道路。”
“罗马人？”
王鹏举好奇道。
“对，这路至少是一千六百多年，罗马人修的，当时罗马每到一个地方都会修建这样的路。”
作为军校毕业的李墨，当然知道罗马帝国。
“可后来，这路怎么就成了这副样子了？”
“天方人征服，西元7世纪的时候，也就是咱们唐朝那位，天方教从沙漠中崛起，然后征服这一地区，那些天方人征服这一地区后，城市被摧毁、百姓被杀戮，那些人既没有兴致维护道路，也没有那个技术。”
“哦，李长官一说，我就明白了，这就是历史书上说的“野蛮征服文明”吧，就像女真人以及蒙古人给华夏文明带来的摧毁一样。”
在大明的历史书上用相当多的笔墨去描述了五胡乱华，以及女真，蒙古奴役对华夏文明所造成的伤害。
尤其是蒙古征服中原后，给华夏文明带来的伤害更是难以想象的，甚至一直影响到现在。也正因如此，他们才会对野蛮征服文明带来的衰退深有感触。
马裕强的话，让李默笑道。
“差不多吧，不过在里，天方的学者们并不这么认为，他们将对绿教前的历史时期的称为“蒙昧时期”，在阿语中又叫“贾希利叶”，可以译为“野蛮时代”，你们知道，如何证明那个时代的“野蛮”吗？”
“就是摧毁！摧毁所有的一切，毁掉所有的一切之后，曾经的文明也就不复存在了。我们之前在来的路上，不是看到有一些石质的建筑废墟吗？”
李默说道：
“那些建筑大都是罗马时代遗留下的建筑，但是都被摧毁了，然后被天方式的建筑所取代，那些人每到一个地方，除了毁灭，就没给那里带来任何进步，就像在西域，在建奴和伪唐打到西域之后，那里都找不到任何佛教的痕迹，甚至也找不到汉人的痕迹，所有的一切都被他们摧毁，他们每征服一个地区，会杀死当地的学者，摧毁城市，他们就是用这种方式，去证明——在他们到来之前，那里的一切都是蒙昧的，都是野蛮的……”
似乎就像是为了印证李默的话似的，很快，他们就看到一座残存的建筑遗迹，石质的建筑看起来有点像是基督教堂，和他们在苏伊士以及鲁马奈等地见到的天方建筑是截然不同的。
看着残存的建筑遗迹，马裕强忍不住嘟嚷道。
“真想不明白他们脑子咋想的，这么好的房子，说毁就毁了一点都不知道心痛，不说别的，当年就是采这些石头都不知道要费多少功夫。”
对于马裕强等人来说，他们并不明白，为什么在那个时代，那些人为什么要摧毁所有的一切，他们也不知道，当年天方人在拜占庭帝国与波斯萨珊王朝这两个进行了数百年漫长的战争中被严重削弱了的局势下，异军突起这在巴格达、在叙利亚以及安纳托利亚掀起了一场“龙卷风”，他们破坏被征服的城市，屠杀那里的平民，破坏原有的经济体系。数以百计经济繁荣人口较多的城镇城市就这么消失在那场绿色的“龙卷风”之中。
而更让人无言以对的是，他们的学者把这股绿色风暴之前的时代，称之为“野蛮时代”，他们甚至不惜用大量的笔墨去描写那个时代的人们，如何生活在野蛮之中，而且千方百计的保证那些无知愚昧的人，相信这一切。
当然，那怕就是李默也无法认识到这一切，他顶多也就是看到了绿教的统治下，
文明倒退的导致了道路状况的恶化，这给部队的军事行动造成了很大的不便。
在前往阿里什的一路上，因为这里是从尼罗河流域去耶路撒冷、去叙利亚等地的陆路必经之路，所以在沿途的荒漠中，李默一行人看到了不少废墟数百年甚至上千年的遗迹，那些遗迹也让他们对千年前的市镇面貌有了一定的，在那些小城镇中，他们可以看到基督教教堂，进行日常商贸活动和法律活动的会堂和市场，旅店，酒馆，民居，工厂，供水设施，精心铺装的路面等等，可以看出那个时代有多么富足……可惜，所有的一切都被毁灭了。
等到所谓的阿里什古城，出现在他们的视线中的时候，看着那个土黄色的，只有少数一些圆顶还算是辉煌的城市时，无论是马裕强，还是王鹏举他们的心里都充满了一个疑问。
什么是野蛮？
什么是蒙昧？
在过去对于野蛮，他们只有一种比较模糊的认识，但是现在眼前所看到的那些断壁残垣。却在清楚的告诉他们什么是野蛮！也让他们明白了他们的责任——保卫华夏文明。
他们不仅仅是大明的军人，同样也是华夏文明的守卫者！
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