姓
景平安听完徵说的, 再看舒也是满面露愁容的模样,便知道她俩的看法是一致的。
她说道:“缺食物,我们便想办法去获得食物, 养大一个孩子,至少十几年时间。族人, 远远比食物更重要。”
想要族群强大,需要两样, 一是土地, 二是人。这里有着广袤的森林资源,又靠着大河, 上游还有一个天然水库,可以说是有着得天独厚的地理条件。有足够的人力, 加上能够合理开发利用, 何愁日子过不起来。
景平安继续比划着说道:“他们都是我们族里养大的孩子,是值得信任的可靠的人, 会帮助我们抵御外敌,保护我们的领地, 会干活, 有力气,他们用干活、保护领地来换取食物。有他们, 我们更强大, 外族不敢来打我们。”
舒和徵都明白这道理, 可缺食物啊。如果是往年,雨雪充足,山里的野果,上游冲下来的鱼都能养活很多人,现在小河都快干了, 湖也快见底了,如果明年还干旱,不要说山上有没有果子,很可能连吃的水都没有。
景平安比划着安慰道:“总有办法解决的,如今族里的食物还够,暂时不用担心。”
舒和徵并没有被安慰到。
她们对自家领地的猎物产出一清二楚。赤岩族人口多,常年在森林里捕猎,使得山里的猎物远没有山崖族丰富,族人通常要去到很远的地方才能获得猎物,主要的食物来源是果子,以及每年顺着暴涨的雪水、雨水从上游冲下来的鳄鱼、蟒蛇、鱼虾等。安再有本事,在山里的草木都枯了,小河湖泊都干了的情况下,又能去哪里获得食物?
景平安赶了一天半的路,挺累的,在徵这里略微歇歇脚,吃了晚饭,赶在天色全黑前,回到赤岩上。
夜里风大,岩石上光秃秃的,比起有树木遮挡的森林要冷上许多。
这时已是入夜时分,赤岩族人都已经吃过晚饭,若是往日,这会儿已经躺在铺着干草、兽皮的草窝里睡下了,但这会儿全族上下都知道安来了,一个个激动难耐舍不得睡,裹着兽皮衣服,缩在草窝里不时探头往外看去,待听到前面有声响传来,见到安她们到了,赶紧从窝里出来,向安行礼表示尊敬。
今天不下雪,白天艳阳高照,气温比起往年暖和,但到了夜里风刮起来后,没有厚厚的积雪覆盖在草窝外面抵挡大风,难免会有风顺着草丛缝隙渗进窝里,带走热气。好在学会了山崖族盖房子的方法,用泥糊在草窝外面,再加上安又从山崖族借了不少兽皮,大家不仅有兽皮衣服穿,夜里睡觉还能有兽皮盖在身上,哪怕没有燃炭盆,都暖融融的。
在这样的灾年,能够吃饱穿暖,夜里睡觉也不会冻着,让赤岩族上下对景平安充满感激。
景平安走在狭窄的道路上,看向站在窝棚外向自己的赤岩族人,放眼望去,看到的全是贫苦的景象。
她之前在山崖族时,见到的赤岩族人都是青壮,她们年轻力壮,能狩猎,给族里带回食物,又要作战,需要保持充沛的体力,自然是族里的一切资源优先偏向她们,穿戴吃用都是最好的。族里的残弱老人们,没法自己出去获得食物,吃的、用的全是族里发放下去的,在物资不太充足的情况下,自然是有所短缺。他们很多人穿的都是出现残破的劣质兽皮缝成的衣服,上面满是补丁,甚至还有许多人连双鞋子都没有,大冷的天,赤脚站在冰冷的岩石上,还一副特别感激、特别激动地看着她。这让景平安颇有些心酸,想让他们的日子能够过得好一些。
她从人群中穿过,没多久便抵达住处。
老阿嫫的屋子如今变成了会议室,空荡荡黑漆漆的。
景平安的屋子里则堆放着大量的肉干、鲜果、装有果酒、果干的陶罐等,几乎连下脚的地儿都没有了。从进门到睡觉的草窝,只有很窄的一条道。
徵是随着景平安一起回来的,告诉她,这是给她和步分的过冬食物。
景平安向徵道过谢,她看到屋外还堆有很多木柴,门口的水缸也是满的,便让敏帮忙烧了热水,洗完脸和手,又把身上擦了擦,再泡了个热水脚,之后便上床休息了。
亲妈不在身边,自己一个人在外,原本会以为很不习惯,可太累了,加上满屋子的食物,以及外面还有护卫小队守着,带来十足的安全感,头一沾枕头便睡着了。
敏、瓦护送景平安到家,看到她困得上下眼皮直打架,还要烧热水又洗又擦的,心下好奇,待景平安睡下后,两姐妹也有样学样,烧热水,洗脸、洗手、擦澡、泡脚,然后发现,这是真舒服啊!特别是泡热水脚,脚泡在水里,那热气顺着脚涌遍全身,周身都暖融融的。
敏值班,带着两个队员在景平安屋子里靠门的地方睡下了。那里有个窝,是专程用来给她们守夜时睡的。安已经到了要逐渐适应族群生活的年龄,不会再有亲妈随时陪在身旁,她的对族群实在太重要,谁都不敢让她独自一个人睡觉,因此在入冬前分派物资、收拾屋子时,猛便提醒徵,把保护安的守夜人员的窝也备上。
景平安睡得安稳,冬天又夜长,她一觉睡到天光大亮,之前的疲惫一扫而光,起床后,整个人又活跳乱跳了起来。
清晨,天刚亮,瓦便来跟敏换班,把肉干清洗后炖上了,又把屋前院后打扫干净,派人把缸里的水添满。
景平安起床时,炖肉已经熟了。一份炖肉,两枚鲜果,便是早餐。
她吃完早饭,猛、哈、舒、徵、西、包、翠、厉、潭、叽她们都来了,想问她有没有什么吩咐。
景平安自然是有的。
她刚过来,对族里的情况只是有个大概了解,很多事情了解得不是很清楚,因此,当务之急,就是先来个大盘点,首先得确定,现在到底有多少人口,老人、孩子、青壮、残弱、从外面回来的成年男性等各种人群的具体数量,然后便是物资储备情况。
人员统计,她打算参考户籍制度。从昨天在森林里见到的情况来看,赤岩族人其实还是以亲情血缘关系为纽带的,是有家庭组织的,再就是得考虑到外来人员管理情况。
社会发展最需要的是什么?人力!下游那么多族群部落,那么多的人力,总不能都让亚招去当强盗再打过来吧!招过来,变成自己的生产力,多好!
景平安在会议室里坐下后,说道:“旱灾,是危机,也是机会。”
哈有点懵地看着安,“哈?”了声,比划:我有点听不懂。
她的普通话不太好,只能听懂极少数的话。
景平安都习惯了,便又连比带话,加普通话,讲得更直白点,“亚在下游,趁着旱灾吞并消灭别的部族,他会越来越强大,很可能在缺少食物时,会打到我们这里来。”
猛点头,比划:我也很担心,近来一直守在从下游过来的赤岩上,每天都会遇到好多野人过来,天天都要射死好几个。
众人想到族里男野人说的,心头就很难安。
亚的族群中的青壮比起赤岩族的多,又都会打仗,一旦攻上来,赤岩族即使挡得住,也会伤亡惨重,甚至很有可能灭族。哪怕是投靠过去,食物紧缺之下,族里的残弱老人甚至还有娃,可能都会活不下来。
景平安比划着说:“冬天,食物充足,不需要狩猎,我打算把族中的青壮都组织起来,每天进行作战训练,防止他们来攻。长矛、弓箭、盾牌、大刀等作战武器,我们都得装备上。族里的男野人,给他们的食物,让他们去采矿、伐木、烧炭!”
这个提议得到众人的一致认可。
景平安简单地跟她们开完会,先把这项事情定下,便忙着做人口统计。
如果只是为了方便暂时调度安排,那自然是以工种为统计比较方便,可从长久来看,则还是以家庭为单位更合适,因为工作是经常变动的,家庭关系,血缘亲情,这个是生来就注定的,固定了的。
为了方便理清家庭成员关系,方便管理,那自然是要确定户主的,都是直系血缘亲属,自然是按照母亲、子女、孙辈排下来。
赤岩族人对同辈、晚辈、父亲都是直呼名字,对于父亲的母亲,跟其他祖母辈的人一样,都是喊阿嬷,至于父亲的父亲,这隔得比较远,且不知道去哪里找,大概率都没在世,没有称呼,也不认识。母亲的母亲,则是称为阿家。
如果家里有祖母辈的人在世,那自然就是阿家是户主了,如果没有,那就是母亲是户主。景平安考虑了下,自己还是个娃,开春才满七岁,就还是给亲妈办了个户口,列为户主。
她家的户口下面,亲妈是户主,下面加个她。为了区分土生土长跟她们这种移民过来的区别,她又在名字前面加了“山崖”两个字,亲妈的名字在户口上登记为“山崖步”,她是“山崖安。”
赤岩族的名字,则是在名字前加“赤岩”为姓,例如,赤岩敏、赤岩瓦。
舒想了想,说:“安,大家都知道你和步,以前是山崖族,但在我们心里,你是我们赤岩族人。”
敏、瓦、猛她们都纷纷点头。
景平安告诉她们,“我们要跟亚抢人,壮大我们的族群。以后还会有别的部族过来,他们离开了自己的部族,留下个名字也是个念想,以免像绿颜族那样,投靠树巢族二十多年,还会想着回到自己的族群,反过来把树巢族灭了。”最重要的是,有名字,方便管理,一听就知道是从哪来的。
她又补充着说道:“族里的男野人,在其他族群,有娃,很可能在旱灾中活不下来,要是我们有余力,族里的男野人和他找的配偶愿意的话,可以迁过来,或许就能活下来了呢?”
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