秩序初建
步见到景平安目不转睛地盯着燕杀甘的一幕, 以为她是吓到了,但并没有阻止景平安继续看,而是蹲在身边让景平安正视自己, 告诉她, “保护, 好, 自己。不要, 让人, 离, 太近。更不能,身后。”她说完, 指向甘和燕, 让安把这一幕记下来, 记住了。
燕抽回矛, 甘倒在树枝上,又再滚下树,摔在草丛中发出撞击声响。
明明甘从树上坠落的速度很快, 画面却像定格又似放慢动作映在景平安的眼前。
眼前的画面,亲妈的话,让景平安有些恍惚,又像是脑海中有什么在裂开。仿佛脑袋里有一根弦浮在平静的湖面上,突然, 弦被拨动, 掀动水面,泛起一圈圈波浪, 一遍遍地冲击着她上辈子三十年时间形成的意识观念。
族群自相残杀竟然是允许且不受惩罚的吗?
这是野人世界,落后的不仅是生产力, 还有思想。
景平安指向远处的燕,又指向前面大猩猩的尸体,说:“大猩猩来袭,尸体还摆在这里,我们的族群却内讧了,驱逐了一些人,如今她们还发生自我残杀事件。大猩猩来袭,你们没有出现任何伤亡,可现在,我们的族群减员了,那里死人了。”她一字一句地问:“你们是想灭族吗?”
野人们听不懂景平安的话,但看她很激动的样子,下意识地想把她的话当成小孩子乱语,可看到步和吱的脸色都变了,知道她俩听懂了,那肯定是安说了什么能让首领都脸色大变的不好的话。
安是步的孩子,轮不到她们来教训,众女野人便默默地看着她们。
一旁,燕杀死甘,示威地举高手里的长矛,宣示自己是首领了。
跟她一起离开族群的几个女野人互相看了眼,谁都不想去挑战燕,便纷纷做出了臣服的姿态。
燕回头恋恋不舍地看了眼自己没住几天的土房草屋,带着与自己一同被驱逐出来的族人们离开。
景平安很清楚,讲道理这种事情,那是各有各的道理,各有各的认知,大部分时候是鸡同鸭讲,那么活生生的灭族例子就在面前,她们会不会反省?
她连比带划地告诉她们,“四年前,树巢族跟山崖族一样强大,现在,树巢族在哪里?猛兽袭击,族群分散……”她说到这里,指向远处的燕她们:“我们遭到了大猩猩袭击,族群又驱逐了她们。”她抬起双手,一只手比划五,一只手比划十,“五个成年人,四个娃!我们族一共有多少人?”总人数一共才七十个,人口数量一下子锐减百分之十二。
景平安说:“族群分裂,实力下降。树巢族当初也这样!后来,内讧,一部分人杀死另一批人。”她再次指向弱杀死甘的地方,说:“再然后,活下来的人被我们和野兽灭族了。”她指向挂着绿颜族人头那棵树的方向。
野人们看见景平安的手势,断断续续能听明白她说了一些词,连接起来,听懂了她的话,顺着她指的方向望去,也想到了挂满人头的那棵树。
景平安发出吼吼吼的大猩猩叫声,再做出扑食的动作,又再比划了一个鱼游动的动作。
她没再继续说,但意思大家明白了:族群的实力弱了就会被灭族。我们能够灭掉绿颜族,大猩猩和游鱼族也能灭掉我们。
野人们默默地看着景平安,想着她的话,你看看我、我看看你,脑子里有点茫然,还有点混乱。
蒙出来,比划:说:“甘,燕……”她指向大猩猩的尸体,做了个吃的东西,又再对着自己比划出一个人形轮廓,意思是:她们吃人形的大猩猩,将来就会吃我们。不能留!
景平安点头说,“族群,不能这样!燕和甘有错,首领驱逐她,族群驱逐她,这是全族的决定,没有问题,但我们不能学她们!她们是错的!”
蒙闻言猛点头,又示意其她人:对对对,不能学她们,是错的。
她又朝安竖拇指:安说得对。
吱和步轮流摸摸景平安的脑袋,也竖了竖大拇指,对她的这番话给予肯定。
族群的野人们见状,也纷纷点头,竖起大拇指认同景平安的这话:不能学燕和甘她们!
景平安又指向蒙和身旁的嘎,说:“如果你和嘎起了争执,不能杀死对方。你要找到首领,向首领说明情况,首领找到你俩问清楚后,由首领处理。不然的话,你杀嘎,奔杀你……”她又指向族群的其他,“大家互相杀来杀去,就都死了。”
众野人看着景平安比划,不时互相交流,觉得她说得对。
你杀我、我杀你,族群就没有人了。刚才打过架的女野人互相看了眼,再想到燕杀甘的样子,赶紧露出一个笑脸,表示友善和好。
她们可以先下手杀死对方,别人也可以先杀死自己,族里就没人了,抵御不了外族和猛兽,大家都活不了,包括娃。摆个笑脸,赶紧把这点事过去吧!
景平安见到她们有认真听,心里暗松口气,心说:“能听人说就好。”能听人说,听进去了,就会去改,就还有发展的希望。
她转身去到篝火旁,把捆柴的草绳拿过来,又示意步扛了根大圆木立在地上,把蒙和嘎拉出来,问:“如果蒙和嘎有谁不服,依然觉得自己没错,是对的,想要杀死对方,怎么办?”
大家又比划着议论上了。有觉得应该先下手为强的,有觉得应该把人逐驱的。又有人觉得既然想杀死,肯定悄悄的呀,偷袭。旁边的人见状,便又想到燕刚才杀死甘的那一幕。如今大家都一致认定这事情不对了,便又指责地看向那人,摆手:这样子是不行的,族群会变弱,会灭族的。
吱示意景平安继续说。
景平安说:“如果,蒙不服气首领的裁定,想要杀死嘎,不能偷袭。”她拿出两支矛,交给吱,又把她俩拉到首领的面前,说:“决斗!”她又把申请决斗的流程演示了遍。
按照野人这习俗,想要全面禁止打斗是不可能的,那就禁止私斗,改为决斗,由全族围观、首领裁定。一方可以申请决斗,另一方可以应战,也可以认输。这样让不服首领判决的人有另外一个解决的渠道,不至于演变成其它事件。
女野人们想了想,觉得这有点像向首领挑战,但又不一样。
能让所有人都看到自己赢了,对方认输了,那很扬眉吐气的。如果没打赢,弱,自然是早点认输服软,以免被悄悄杀死。
众人琢磨过后,都点头竖大拇指认同。
吱和步比划几下迅速交流了两句,便把这一项定下来了。吱问:“决斗?”
景平安又确定了遍:“决斗!”她再把决斗分成死斗和胜负斗。
真遇到不可调和非得置对方于死地的那种,摆到明面上死斗,总比阴谋暗杀的强。这又不是遍地监控、警察随时能出警的文明社会,管不了那么多。融合野人环境特色,这是她能想到的最简洁有效的方式。
吱想了想,又做出一个杀死对方的动作,说:“死斗!”做出一个打败对方的动作:“胜负斗!”她反复强调,让大家把这两个词和区别都记下来。
景平安见大家都记住了,又将矛交到嘎的手里,再牵着嘎的手,来到蒙的身后,做出一个偷袭杀死的动作,再白眼一翻,做出嗝屁的样子。
她把嘎偷袭蒙表演完,拿出刚才拿来的草绳虚虚地捆上嘎,捆在了步立起来的圆木上。
她再演了遍大家围观的样子,再让吱拿起弓箭,对着嘎虚虚地做了个射箭的动作。她说道:“如果谁杀害族人,大家把她捆起来绑在柱子上示众,由首领处决,拿箭射死她。”
野人们对于首领还是很信服的,见状,纷纷向吱做出臣服的动作,很是认可安的这个提议。
在她们看来,这就相当于如果有谁像刚才燕杀害甘那样对付自己,首领会带着族群给自己报仇。这给了她们极大的底气和安慰,腰板都直了几分。
景平安见状暗松口气,至少这算是把随便内讧自相残杀的问题解决了。她趁热打铁,又规定了两项:偷盗,抢劫!
偷窃,吊起来打,或者是按在地上用大木棍打屁股。
抢劫同族,根据程度不同,分为挨棍子打屁股、驱逐族群,或者是杀死。
随着工具和生产力的提升,族群所获有盈余时,不可能堆在仓库里烂掉,必然是要分给族人们的,例如,兽皮、土屋草房、陶器、骨矛等。一旦分下去,就会出现私产。即使目前大家都穷,还没什么私产,族里每天狩猎、捡柴、扛建材回来,那也是有财产的,总会有人起意想去偷抢的。甘搞那么多小动作,说到底就是惦记别人的东西。
提前让大家意识到后果,能趁早打消他们的念头,及早消除隐患。
景平安讲到现在口干舌燥,天都黑了。
她把最重要的事情定下来,旁的细枝末节以后再视情况慢慢完善吧,不然,一下子说太多,不要说野人们记不住,她自己都乱。
景平安满身疲惫地回了山洞,去到篝火旁吃东西。
吱则安排族人,把死去的大猩猩的脑袋摘下来,将尸体用细藤蔓和草绳捆起来,吊到几百米外的树上。脑袋立在树枝上挂到另一棵相临的树上。
这个距离,能够保证出来觅食的野兽在啃食大猩猩的尸体时,不会侵扰到族群。如果那群大猩猩再来偷袭,会经过放头颅和吊尸体的地方,能对它们形成一定的威慑,给族群多争取些培养弓箭手反击的时间。
大猩猩会使用棍子,给吱也形成了极大的压力。
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