第44章 麻木
本来大家吃饭的吃饭,收拾东西的收拾东西，结果听到疙瘩媳妇的哭叫声，不约而同地看向疙瘩家。
疙瘩都快被臊死了,从小到大他从没有受到过这么多注视。
疙瘩弯腰想要把婆娘从地上拉起来。
“你还嫌不够丢人是不是，快起来！”
疙瘩力气不小,但他婆娘被逼到走投无路，哪怕还有一线生机，她都不会同婆婆撕破脸。
在这个时代，同婆婆出现龃龉，如果婆婆作恶自然会背上恶婆婆的骂名，可儿媳妇即使没有过错,在十里八乡的名声恐怕都要毁掉了。1
疙瘩媳妇鼻涕眼泪糊了一脸，但死活不肯起来。
她一边抹眼泪，一边还不忘说自己这些年受的苦：“俺给你们王家做牛做马十几年,家里的、地里的活计哪一样没干过？吃得最差穿的最差，俺不说啥，可是你们现在想要俺的命，没门！”
“娘一时昏了头脑，你看在她含辛茹苦把俺拉扯大的份上，且不要闹了。”
他家旁边已经围着好几个族人疙瘩脸皮本来就薄,见此涨红了脸,只盼望能让媳妇停下来。
疙瘩婆娘转过头去。
见到王宝根婆娘走过来，就要扑到她的怀里：“六婶,你来评评理,这些年俺给他们家生儿育女当牛做马没有功劳也有苦劳，他们现在要把俺逼死了……”
疙瘩他爹同王宝根是一母同胞的亲兄弟，疙瘩爹死后,王宝根一家对他们颇多照扶，王宝根夫妇都是明事理的，见到寡嫂处处为难侄媳妇，王宝根家的心生不忍，明里暗里对这个侄媳妇有过许多帮助。
王宝根家的和疙瘩娘做了快二十年的妯娌，晓得她什么性情，就算侄媳妇把事情夸大，但妯娌说不准真有这般念头。
毕竟疙瘩家里头地不多，又得养活老娘孩子，恐怕只能靠着之前王宝兴借的粮食过活，当时因为疙瘩家里头人多，王宝兴王宝山借给他家的粮食得有三百斤，但一张张嘴等着吃饭，他们每天往前走不过一二十里地，都不晓得何年何月才能到有水的地方，要是疙瘩媳妇和两个闺女没了，的确可以让家里的粮食充裕些。
至于婆娘没有了怎么办？当然是再娶！
早在他们逃荒以前，周边就有好几个村子出现卖儿鬻女之事，一斗小米就能换回一个黄花大闺女，只要手里头有粮食，想要再娶很是容易。
疙瘩媳妇一边抽嗒一边断断续续说荒年的遭遇：“家里的活都推给俺一个人干，就算犁地都是俺跟当家的一起，老虔婆作威作福吸俺的血便罢，现在居然要逼死俺，族人们可都得来评评理！”
“嫂子，侄媳妇到咱家来吃过不少苦头，疙瘩从小没爹吃过多少苦头咱自家人都晓得，现在不能让孙子走他爹的老路，没了娘呐。”
整个王家宗族里头，就王宝根家同疙瘩一家最近，虽然王宝根婆娘是弟媳，不能把话说得太过，但是她总得劝一劝。
疙瘩娘果真把话听进去了，当然，她并非可怜儿媳妇的遭遇或者想到孙子的处境，而是回忆起自己一个人把儿子拉扯长大有多不容易。
老太太居然也抹起眼泪来：“老六家的，你晓得俺们孤儿寡母日子过得多难，好不容易把日子过得有了几分起色，还遇到荒年，俺没法子啊……”
王宝根家的哪敢说旁的，只一个劲顺着嫂子说。
见到嫂子终于能够有点松动的迹象，赶紧趁热打铁：“嫂子，旁的人都看着咱家呢，就是冲着疙瘩的名声你也得跟疙瘩媳妇好好处下去，不然人家都觉得咱们是恶人，万一在路上丢下咱们可咋办？”
都是同宗同族的族人，被丢下倒不至于，可如果继续闹下去或者疙瘩媳妇半路上有个好歹，大家肯定会第一个想起疙瘩母子来，到时候大伙都知道疙瘩母子为人歹毒，谁还愿意帮衬他们。
乡土人情社会远远比现代更加注重名声，因为从出生到死亡他们的交际圈不会发生太大的变化，女人一旦背上恶婆婆或者媳妇的标签，不仅自己抬不起头，而且还会让儿女蒙羞，所有儿女都成婚了还好，如果有儿女尚未成婚，旁人知道他们家风差，说不准得退婚。
当然，男人虽比女人桎梏少一点，可仍旧不能坏了名声，一旦坏了名声宗族里恐怕连说话的份都没有，后果严重一点的话，说不准还得被移出宗族。在人们眼里，移出宗族意味着死后没有香火祭祀，比杀了他还要可怕。
疙瘩娘看着围观的族人们，一想到自家会孤立无援忍不住打一个冷颤。
王宝根也往前一步，说：“既然如此，咱们且说定，以后家里人吃多少就得给侄媳妇和两个孩子吃多少，往后大家伙好生过日子，只要人在，粮食总还会种出来的。族长和族人们都在，正好可以做个见证。”
王宝根说话比他婆娘有分量地多，他是疙瘩最亲近的男性长辈，有着极大的话语权。王宝根之所以不轻易出面，一则是因为这是女人之间的事，他不好插手；二则疙瘩娘守寡，他作为小叔子得避嫌。
今天闹得这样大，全村人都在看热闹，他不能不管。
村里同疙瘩媳妇关系亲近的妇人也纷纷过去劝她，疙瘩媳妇只一个劲地抽噎。
她并不是一个胆大的妇人，否则不可能让婆婆欺负数十年，今天逼不得已才反抗一次，结果闹得动静这样大，她那股子劲消失之后整个人又恢复腼腆的状态。
她搂着几个儿女，眼泪浸湿了衣襟。
闹了好一阵，这场看似是婆媳争端实则为粮食争夺战的闹剧终于拉下帷幕，所有人都装好自家的家当，准备着上路。
铜锣声应景地响起来，木槿也咽下最后一口杂粮饼，准备跟着上路。
如果说穿越一开始她还有心情可怜旁人的话，那么现在因为见得太多，也便麻木了。
这种麻木甚至和冷血无关，只是因为见得多却又无力改变，所以只好收起那副悲天悯人的心绪。
木槿戴好口罩又围上围巾，才继续跟着走。
本来以为往东走的话天气或许会好一点，不说立马有水，不这么干冷就好。可几天下来，他们走了数百里地，所到之处仍旧是一片光秃秃的场景，不仅看不到希望，甚至会有一点绝望。昨天王宝根家的闺女，走路走热了便摘下围巾，被风吹了一天，今天脸都裂开个口子，虽然不大，可看着很疼，不管男女，再没有侥幸的，一个个都重新围上围巾。
武城县和他们府城隔着数百里，中间没有任何大型城镇，只能见到零零散散的小村子。
大家出发这么久，一部分带水少的，几乎没剩下多少，而有牲畜的人家只管更难过。
好多人家的牲畜都已经六七日不曾饮水，濒临极限。这便导致牲畜行进非常缓慢，拖慢了整支队伍的行进速度。
木槿她们家的水已经见底了，剩下的水勉强可以装满一个水囊，可是不算两个孩子，家里光大人就六口人，即使一人喝一口，也不过能够支撑几日而已。
就连队伍里带着一个大澡桶的王宝兴家，现在水不过剩下一半而已，他家有两头牲畜，家当又多，不得不隔几日给牲畜喂一回水。
好多人家的牲畜都因为严重缺水而处于半罢工状态，王宝山看到自家的黄牛虽然因为连日拉着粮食家当赶路略显疲累，速度也比刚出发时慢了些许，可同其他人家完全不一样，至少他家的牛还老老实实赶路，不像王宝根他们几家一样还得那鞭子下狠劲抽才会赶路。
家里除了木槿这个知道真相的人之外，其他人都一致觉得自家牛有灵性。
其实木槿也怕做的太过会露馅，她后面差不多两天才会寻机会给牛喂一次水，每次只有半桶的量。
她空间里储水非常多，再不济还有数目众多的饮料可以应急，但现在的情况比预想还要严重，水源的稀缺程度简直不可想象，所以木槿只能精打细算每一滴水。
家里现在也不会把水放在锅里热过再给每个人分一小碗了，而是装在水囊里，每个人只抿一小口。
木槿怕招致怀疑，虽然也喝，但每次只装模作样地抿一下。
她本来还想悄悄给家里的水囊了略微灌上一点水的，可是怕家里人管不住嘴多喝，水囊由王李氏保管，木槿压根接触不到。
她只好趁着没人喝空间里的水，以此减轻家里的用水压力。
最为苦恼的就要属吉祥如意的喂食问题了，原先水源不像如今这般紧缺，她还能拿一个水囊装模作样，现在想要拿水囊做掩饰都没有办法，她只能趁着休息时间抓紧喂。
第一次的时候由于时间太过紧迫，孩子不配合，结果之后一直没有寻到机会喂它们，两个孩子不得不吃家里头的白面饼。
在有过几次“经验”之后，木槿才越发老练，连两个孩子都不知不觉提高了配合度。
作者有话要说：1古代乡土人情社会，不像现在一样可以随时换一个城市工作，基本呆在一个地方就是一辈子，不管男女，名声都很重要。倒不是名声好会有太大的利益，而是一旦名声坏了，别人肯定远着你，然后儿女亲事也会受到影响。所以好多人都想有个好名声，即使婆媳不睦，也不能传的太远。
2一旦饥荒来临，女人和孩子总会是第一个遭殃的，因为不管是传统观念还是在力气上，她们都很难和男人抗衡，所以才有了所谓的卖儿鬻女。我看关于1942的一些史书和回忆录的时候，有一个印象特别深刻的是说用几升小米可以换一个媳妇，当时特别震撼。,
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