第七百一十五章 天镜完满
因果无质无形,不仅仅是肉眼不可见,纵使是修行人的神觉,亦是无法窥见,唯有修行到一个极其精微的境地,才能以心灵照见。
此般心灵照见,并非是神觉,而是一种比之神觉,要更接近本质的视角。
而因果这东西,芸芸众生皆欠王阳因果,这看似是一件好事,只需要去“收债”,便能轻易的收割众生。
但反过来,因果也是一种负担,要是因果太大,却是有可能将人压垮。
当王阳强过众生因果的时候,自然是众生最大的债主,一旦王阳处于弱势,那就是债大成仇了,会成为众生最大的仇敌。
只要消灭王阳,那就是一切“债务”尽去。
当然,王阳并不畏惧这些,修行到了他这一步,莫说是眼前这些因果了,就算是如此因果,再多上十倍百倍,乃至是千倍万倍,也不可能将他压垮。
不过,王阳还是有意的去掉一些束缚,或许有的强者的道路,是靠着收割众生来成长,一次次的收割,使之化作自己的力量。
而王阳,所要的,却不是众生的本源力量,而是众生的智慧。
本源这东西,收割了就没了,人也会死去,但智慧,却是无惧收割的,王阳拿走这些东西,并不会损伤众生分毫。
当然,他收割众生的智慧,冥冥之中,却也是欠下的众生的因果,但如此因果,却抵不上他传道的恩情。
因为他传道在先,收割在后,就像是开始的时候借出了贷款,之后去收回,自然也不可能是只收回本金,在时间的累积下,开始的一点因果,完全是可以滚雪球似的,越滚越大,直到完全还不起。
甚至,他若是以元始道的大道神通,恶意催债,甚至可以跳过那个滚雪球的过程,直接让得到他传道的众生,落入了一个完全还不起的境地。
因果之道的可怕,由此可见一斑。
是以,这才有了凡人畏果,神佛畏因的说法。
凡人害怕果报,因为果报来临,多是破家灭门,杀身之祸,而神佛害怕因缘,因为可能一点因缘,就被大能恶意利用,使得自身万劫不复。
甚至就连不朽种,也并不是所有的不朽种,都能超越因果,除非是如王阳一般,有大道神通在身,否则唯有走到了第三步极致的古老者,可以凭借绝对的力量,超越一切因果的束缚,是真正的因果不加身。
除此之外,没有任何的生命可以例外。
生于胎中,便和父母结下了因果,吃下谷米,便和大地结下了因果,师法天地自然以修行,吞吐八方灵气,便和天地结下了因果。
在因果的力量下,哪怕是不朽种,都有可能被打落境界,万劫不复。
特别是那些借助外力,才积累了亿劫的道行,证就不朽的存在,他们证道不朽之后,最重要的事情不是别的,正是还债。
而王阳,他的力量虽然没有抵达超越因果的境地,但他的元始道,却有这种能力,可以将他身上的种种因果剥离出来,使得他诸般因果不加身。
不过,在事实上,王阳并不欠天地因果,反倒是天地欠他的因果,因为他欠天地的“债务”早就还完了。
反倒是天地欠他的,是以这种因果,便化作了所谓的功德。
于天地有功,便有天道功德。
至于功德的来处,不是别的,正是乾元天,为虚境的修行照亮前路,使得众多真神诞生,这些真神凭借着虚境无中生有的特质,缔造种种,使得虚境和现实的力量,在整体上,是加强的。
虽然相较于天地本身,这个加强显得微乎其微,但如此的功劳,其中部分,集中在一个个体上,那也是庞大的天地功德。
若是这份功德,被除去王阳之外,任何一个众生得去,那立时之间,那人就会化身真正的天地主角,心想事成,直到功德消耗干净。
不过,王阳对因果的剥离,却是整体的剥离,不管是正面的还是负面的,都剥离的干干净净,使得没有任何的因果,存于自己身上。
而随着,他将身上原本所有的因果剥离开来,又有元始道时时运转,立时便是再无新的因果加载在自己身上。
这还不知最关键的,随着一切因果不加身,王阳的心灵,亦是猛然的明澈了一分,就像是将心中最后一丝的瑕疵消去了,虽然只是一丝,但却是有缺到完美的变化。
“原来如此,心如天镜映照乾坤,直到此刻,我的心境才彻底圆满,之前看似圆满,但实际上心灵依然为因果所系,虽然无论是功德还是劫气,都无法撼动我的心灵,但只要有因果存在,那天镜便是有缺。”
王阳心中,生出这样一种明悟来。
这样的境界,王阳其实达到过,彼时他证就元始,获得元始道果,便曾凭借着道果之力,强行脱开了因果的束缚。
但后来,随着他境界跌落,因果也随之重现,而他自己却是浑然不觉,并没有觉察到这种心灵变化。
这就是所谓的,当局者迷旁观者清了。
就说普通人,许多时候情绪上头,便会做出许多自己都无法理解的事情,而当时却不觉得自己那么做有什么问题,直到后来,某一天陡然清醒,回想过去种种,才会惊觉自己的变化。
王阳之前也是同样如此,因果加身,带来的影响润物细无声,就连他都没有觉察到。
不过他到底非是凡人,精神意志强大无匹,思维法度,更是强大到近乎不可思议,哪怕是被因果蒙蔽了心灵。
却还是依然下意识的,去运转元始道,剥离所有因果,而不是任其留在身上。
毕竟,这可是天大的功德,更是无数的借据,若是操作得当,可以获得不小的好处。
只有王阳根本不在意这些蝇头小利,这才让自己的天镜之心,真正完满。
“凡人畏果,神佛怕因,此般说法,果然是有极其深刻的道理的。”
王阳此刻也不禁感慨。
就众多的神话传说里,一入劫中,便是五蕴皆迷,纵使有再大的神通,哪怕是合道一方大世界的圣人,都要失智。
这种说法虽然夸张,但并非全无道理。
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