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第三百一十二章:第三集:高原之歌。


  “给女儿找点动画片看一看吧。”

  妻子叮嘱了一句便端着碗筷去厨房了。

  阿诚打开电视给女儿寻找着她喜欢看的动画。

  当调到女儿喜欢看的动画片时。

  乖巧的女儿嘟囔着嘴巴说了一句。

  “这里我都看过了。”

  阿诚闻言便开始找其他的动画给自己女儿看。

  咦?

  这个画面好漂亮啊,这是什么片子。

  阿诚看着电视里面的画面,不仅有些好奇。

  只见电视的左下角写着三个小小的字。

  《第三极》。

  低头看了一眼女儿,本以为女儿会对这一类的不感兴趣。

  但是当阿诚发现自己女儿也是看的聚精会神的时候,便放下遥控器。

  抱着女儿开始看了起来。

  ......

  “相比南极北极,第三极有着更丰富的色彩,连绵的山脉,巍峨的雪山,平静的湖泊,装点起美丽的高原,在山间盆地和缓坡地带却是大片辽阔的草原,牧民们无数次的歌唱那里,他们多彩的最可爱的家乡。”

  充满磁性的旁白声伴随着不断跳转的画面出现在镜头里面。

  与阿诚传统印象中较为高耸和荒芜的藏地高原不同。

  镜头里面的藏地高原有翠绿的草原,波光粼粼的湖泊。

  雪山和藏服相辉交映,如同原始的伊甸园一般。

  画面的最后本集标题出现。

  高原之歌。

  辽阔的草原除了绿色还多了些别的色彩。

  各种各样的帐篷搭建在这里,就好像是约定好了一般。

  四面八方的人们不断的以这里为终点出发。

  一年一度的赛马节是牧民们最重要的节日。

  提前好几天,人们就从四面八方汇聚而来。

  搭好帐篷,准备聚会。

  两个帐篷区很快形成,一边是来参加狂欢的,一边是来参加比赛的。

  跟参加狂欢的相比,赛马区明显多了很多马蹄踏土的声音。

  马被牵到河边,主人让马走进河流,这是草原上古老的驯马方式。

  据说冰冷的河水能调节赛马身上的气。

  主人会根据刚才马跑的形态,决定它在河水中的时间。

  次仁带着他那匹老马又来了。

  年少的儿子多吉紧跟其后,静静观察。

  两人身穿藏服,站在人堆里显得很平常。

  次仁知道自己的儿子爱马,更爱他这匹老马稀子。

  来参加赛马节的人就没有不知道他这匹稀子的。

  十二岁的稀子已经得过5个冠军。

  有一次在比赛中马蹄受伤,但是依然得了第一。

  每天,多吉都会给稀子的马尾编一款新的尾巴。

  谁都看得出来,稀子最大的愿望是骑上稀子去赢得冠军。

  赛马节的骑手大多是7岁到10岁左右的小孩。

  他们有体重上的优势,但是要获得要名次,骑术也必须要精湛。

  镜头中的多吉整驾驭着小马在草原上驰骋。

  迎风飘扬的头发,显得少年俊朗非凡。

  阿诚心中有些羡慕。

  每个男孩少年时都有过骑马的幻想。

  在心仪的女孩不经意间骑着白马出现。

  那模样又装逼又帅!

  但是最终都被沉重的作业给压制在课堂里了。

  ......

  “(藏语)父亲,明天我能够骑马参加比赛吗?”

  多吉看着自己父亲。

  次仁叹了口气。

  “(藏语》你的动作不太标准,一般的马你可以骑,但是最好的马你可能骑不了,你比不上你弟弟,他6岁就做骑手了。”

  次仁知道他必须要让儿子认清现实。

  多吉在听到父亲的话之后,头埋在藏服宽大的衣袖里面开始低声抽泣起来。

  下雨了。

  没人停止驯马,因为比赛已经迫在眉睫。

  多吉看着成群结队的马队,眼中充满了羡慕。

  到了晚上,高高的火把亮起。

  赛马节开幕了。

  7天的狂欢即将开启。

  人们围绕在火堆旁穿着各自最漂亮的衣服载歌载舞。

  不统一的舞步,跳起来也显得分外和谐。

  而在帐篷区的另外一边却显得安静异常。

  准备明天赛马的人们,早早的就休息下来了。

  为了明天的比赛保存体力。

  帐篷里面,次仁还在叮嘱多吉。

  “(藏语)我们一定要爱护马,在草原上,马和人是平等的。”

  “(藏语)爸爸,明天我们的马能拿第一名吧?”

  多吉询问道。

  父亲笑了笑。

  “(藏语)这个不一定的,200多匹马一起跑,很难得。”

  次日一早,另外一个长得跟多吉有7分相似的小男孩过来的。

  他是多吉的弟弟,英吉。

  也是这一次参加比赛的骑手。

  亲戚们都说英吉骑马真是行云流水,极具天赋。

  临近比赛,父亲突然决定让弟弟骑着家里的新马去参加比赛。

  把稀子交给亲戚家的孩子。

  多吉不能参加比赛,但他还是牵着稀子去了比赛现场。

  随着一声令下,200多匹马冲了出去。

  不同颜色的马匹、不同颜色的藏服在草原上形成了一片亮丽的风景线。

  比赛结束,多吉第一时间冲了出去。

  来到自己心爱的稀子旁边。

  稀子这一次跑了第五名。

  很有观众都把自己的哈达挂在稀子以及多吉身上。

  而不远处的弟弟英吉骑着新马没有获得名次。

  看着画面中,多吉在人群中,第一时间冲到稀子身边的欢快感。

  阿诚好像看到了自己小时候遇见最喜欢的玩具发售时候的模样。

  少年的喜欢总是最纯粹的。

  不参加一丝利益。

  多吉也是这样,对于稀子的喜爱,在多吉的眼神里面是干净的。

  ......

  赛马节结束了,陆陆续续有人收拾东西离开这里。

  次仁家的帐篷也拆下来了。

  坐在草原上,次仁摸着两个儿子的头。

  他知道过了今天两个儿子又长大了一点。

  高原上,还有个节日。

  萨格达瓦节。

  人们会从四面八方赶来去亲近一根神秘的经幡柱。

  这跟柱子高29米,重2.3吨。

  被牦牛皮五色经幡所包裹着。

  上万人静坐在寺庙的广场上。

  虔诚等待横放的经幡柱竖起。

  在上万人的注视中,身着红色服饰的僧侣们把经幡柱高高的竖起。

  这个时候所有人争先恐后的来到一旁搬一块石头。

  为稳固经幡出一份力。

  将额头靠在经幡上面似乎是一种祈祷的方式。

  每个人在祈祷完毕之后都要用一个这样的方式来结束自己的行程。

  经幡柱?

  阿诚有些好奇。

  这种节日他从未听过。

  同时也被这种祈祷的形式所吸引。

  或许什么时候可以去看看阿。

  阿诚心中不禁想到。

  低头看着自己女儿。

  却发现女儿不知道何时睡着了。

谷爇</span>  阿诚笑了笑,抱紧女儿的手往里收缩了一点。

  ......

  海拔5000米左右,几乎是人类生存的极限。

  堆村人们世代生活在这片海拔5000米的牧场之上。

  千余只羊在寒风中出发要去更远的地方寻找草料。

  冬天,这里的草料十分有限。

  湖边的鼠兔也在发愁,平日里只在洞穴附近吃草的他们,今天不得不走得远一些。

  鼠兔?

  阿诚一愣。

  看着画面一个个圆滚滚,毛茸茸的小身材。

  但是五官却有这老鼠一样圆溜溜的眼睛。

  棕黄色的发毛,不过巴掌大的体积,显得十分可爱。

  “倒真像是老鼠和兔子的结合哦。”

  阿诚像是发现了新大陆一般。

  ......

  没等阿诚从鼠兔这种新物种中回过神来。

  又被另外一种鼠兔的天敌给吸引了。

  藏狐。

  画面中的狐狸有着狐狸的身材以及一张emo的面孔。

  满脸写着我不开心,不要打扰我,看的十分维和。

  显得又好笑又呆愣。

  “哈哈哈哈哈哈,这啥阿这是。芭比q了不是!”

  阿诚拍着大腿笑道。

  莫挫一带只有两个湖心小岛上有完整的草料。

  草料完整成片。

  牧羊人等待着一年中最重要的那个时刻。

  一年最冷的时候,湖底依然泛着绿色。

  但是表面都已经结冰了。

  凌晨五点,人们开始收集,牛粪形成的炉灰。

  这些炉灰至关重要。

  能防止羊蹄打滑。

  此时许多母羊都已经怀孕。

  炉灰形成的小路通向小岛。

  经过一年的放牧,其他地方的草场已经所剩无几。

  要赶在天亮之前上路,因为一接近中午,湖面就会刮起大风。

  湖上长长的羊群在洁白的冰面上形成一条长线。

  藏历新年前,轮流照顾小岛上的羊是堆村每个男人的责任。

  草原并不总是那么平坦。

  绵延起伏之中,总是会有突出的岩石山体。

  这些山体里隐藏着一种草原上的神鸟。

  秃鹫!

  嗯?!

  阿诚有些惊讶。

  秃鹫这种鸟在他印象中只存在飞洲那种比较荒芜的地方。

  没想到在藏地高原也有。

  体型巨大的秃鹫盘旋在高空,令许多的动物闻风丧胆,不敢冒头。

  但就在这时,悬崖上来了一个不速之客。

  五十多岁的玉古正在悬崖上寻找一件重要的东西。

  前年玉古做了心脏手术。

  去年他的左眼又几乎失明。

  他着急了,因为自己最珍贵的手艺还没来得及传。

  玉古掏出了一只小巧的笛子。

  在玉古的演奏下,笛子发出与寻常笛子与众不同的声音。

  一段类似于鹰啼般的乐曲被吹奏了出来。

  别具风味。

  鹰笛,是用鹰的翅骨所制作成的笛子。

  已有上千年历史,居住在草原的人们吹奏它。

  用来驱散放牧时的寂寞。

  鹰笛?!

  阿诚来了兴趣。

  眯着眼睛仔细的看着画面中那一只被玉古所戳走的笛子。

  小巧的笛子此刻在阿诚眼中逐渐有了印象。

  草原上多种多样的形式和文化让阿诚今天简直是大开眼界。

  ......

  两个女儿在外上大学,而自己又只有一只鹰笛。

  玉古决心再制作一只鹰笛。

  玉古在草原上问许多人家,如果见到死鹰麻烦告诉他。

  茫茫草原,找到鹰骨的可能性微乎其微。

  “(藏语)虽然眼睛不好,但是我没有想过放弃,我想要传承下去。”

  面对镜头,玉古笑呵呵的说道。

  就在玉古几乎绝望时,奇迹出现了。

  一户他摆脱的人家,在山上放牧时找到了一截鹰骨。

  玉古高兴的驱车来到这里。

  在仔细的检查过后,玉古脸上的笑容一览无余。

  在得知是两头鹰打斗致死留下的骨头时,玉古也是无奈的摇头。

  没跟鹰骨总是会以一种不可思议的方式来到鹰笛传人面前。

  爷爷教给了爸爸、爸爸交给了玉古。

  现在他终于可以完成这个延续。

  两个女儿也很高兴,他们终于有了自己的鹰笛。

  草原的声音又多了一道。

  一个传承就这样展现在阿诚面前。

  看的阿诚热血沸腾。

  恨不得马上去到藏地高原实地考察一下。

  作为媒体人,他敏锐的察觉到这其中有太多可以写的东西了。

  ......

  在藏地高原东北部,诞生过一个马背上的英雄。

  格萨尔。

  传说他帮助人们灭除恶人和鬼怪。

  教授在土地上劳作的技巧。

  他的传记是全世界最长的史诗。

  也是至今依然被传唱被创作的史诗。

  一百多位说唱艺人,任在各地歌颂格萨尔王。

  画面一转来到拉撒藏地大学。

  斯塔是藏地大学一名特殊的学生。

  是至今最年轻的格萨尔王说唱艺人,也是其中唯一的大学生。

  为完整记录他的表演,学校开启了一个漫长的录制计划。

  来到准备好的录制厅里面。

  斯塔打扮隆重的开始了表演。

  听不懂的藏语和腔调在此刻带有某种经文般的玄妙。

  虽然不解其意,但是不妨碍阿诚认真的听这种藏地的说唱。

  时而语速加快,时而开始唱腔。

  每一种彷佛自成一种体系一样。

  一个下午,斯塔嘴巴不停的说上了四个小时。

  而斯塔根本不会觉得累,反而沉浸其中,如沐春风。

  斯塔如果说完脑中记住的传记需要一百多个小时。

  但是这个数字还在增长。

  根据藏地的传统,斯塔成为说唱艺人的方式被称为。

  神授。

  斯塔每天都要和研究室的老师们一起,整理老艺人们的说唱内容。

  或许很多老艺人不会认字、写字。

  但却能够说一百多部的格萨尔王传。

  这是植根于高原之上的歌声。

  古老传承与现代气息在绵延不绝的吟唱中交汇。

  高原之歌传颂整个藏地高原。

  整个藏地之上的文化却透过现代的科技进入了千家万户。

  让远在千里之外的阿诚被深深吸引了。

  伴随着吟唱。

  高原之歌结束了。


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