第三卷第五十七章开医馆
去小天镇之前,张三像往常那样先回破庙,打开那两口箱子,给自己换了一套易容装。
眼见为实,耳听为虚,这句话说对也不对,因为通常就算眼睛看到,也不一定是真的,但是人,终究是靠眼睛来分辨事物。
不多时,一个饱经沧桑,年近五十,但精气神还颇好的中老年人便出现在了破庙里。
他的神情带有一点慈祥,眉目有着沧桑,如果这时候,他走到你面前,说自己是一个悬壶济世的游医,你如何否定?
张三来到一个木盆前,看着盆中水面的自己,还算满意。
美颜易容法也算上乘易容术,虽然只能美化面容的缺点,让张三很是不喜欢,不过化一个偏老的妆容时,倒是能把这个缺点稍微遮一遮。
随后脱下衣袍,此时可见的是,比起之前,张三身上的绷带已经完全去除,昭示着他的伤势全痊愈。
而随着痊愈,张三也有了新的收获。
他的武功又进步了!
内功和轻功达到宗师之后,他的铁布衫也已经有了突破的迹象,这大大超出了张三原本三年内,将铁布衫也练到天阶的计划。
原因则是因为,这门天下第一的硬气功,在天阶方面的修炼和过往的人阶与地阶不同。
天阶铁布衫足以硬抗宗师级别的高手,此间要点是,武学宗师的功力,除了杀伤力远超地阶以外,还有一门厉害之处,就是穿透力。
譬如民间书画大师之间有‘入木三分’之说。
意思为,书法家或者画家的功力达到一定境界时,即使是在木头上书写或作画,笔力也足以将墨迹倾入木头三分。
这还是文人书画,换成武人的刀剑,更是如此。
像小天阶的徐国,虽然砍不破张三的铁布衫,但是他的关刀之重,一次次猛劈之下,还是能震伤张三,换成天阶的宗师,他们完全不需要关刀那样的兵器,他们的内力,就是最上乘,最沉重的‘关刀’。
天阶铁布衫的修炼步骤为,必须内力先达到天阶,然后以宗师内功,按照铁布衫的走气步骤,日夜蕴养筋骨,达到一种易筋伐髓的效果后,才可以继续向上修炼铁布衫。
之后一旦突破到天阶,就可以使得硬气功通达内外。
虽然不至于能把五脏六腑,四肢经络练到像体表那样,刀枪不入,但也足以承受住宗师的内力。
更大的好处是,从天阶下段开始,修炼者可以逐渐的将关节气门减少,直到天阶上段再无气门要害的绝顶境界。
但不管好处有多少,天阶铁布衫的关键点就是时间和内力,要练天阶下段的铁布衫,就要先有天阶下段的内力,之后的中段和上段亦然,其次就是时间。
蕴养筋骨绝非一日之功。
但是,半年前的那次由王小二口述后,张三才知道的血肉筋骨腐烂崩溃,后又逐渐重生的意向,除了让张三深感自己练了二十年的仙术,到底是真是假以外,随着伤势的康复,自己筋骨和经脉变得异常强健这个好处,倒是终于被他发现了。
省去了至少三四年的水磨功夫,剩下的事情,只等一个水到渠成的机会。
脱了旧衣服,换上一件长衫,拿起一根早就准备好,写有‘药到病除’的杆子。
一个年长的游医形象就更完美了。
大武国各个郡都采取户籍制度,外来人要想入城,都要在入城时登记,如果久居,或者购置地产,自然就需要户籍证明,以及改地籍了。
但这种制度也存在缺陷,就是各郡内的城池乡镇,要想查自家郡内的户籍是一件很简单的事情,毕竟郡城里都有档案。
但是当有人要转变户籍,且还是两个郡之间的转变户籍,那就有些麻烦了。
需要注销原先的户籍,再添上新户,是极其费时间,并且各中关节复杂的事情。
但这其实也是一条官府的‘发财’之路,尤其是对于一些黑道人士,或者奸商来说,一份假的本地户籍,对他们隐藏身份,或者靠着政策偷税漏税是极为有用的。
张三之前在天若城里就搞了一份,说是假,但来路是正二八经的官府来路,比真的还真,不过如今那份户籍肯定是不敢再用了,毕竟户籍名下牵着一份自己不太想再接触的地产。
陆高升死前,在那条本该和他一点都不搭调的南城贫民街,来回不知走过多少次,死后自己这个商家马上就跑路了,虽然通常捕快应该看不到这一层面上,但是听说巡天门为了查案来过之后,张三是绝对不会在细节上大意的。
如今这一代的巡天门,虽然二十年前神捕‘凌君’不知因何缘故,辞去巡天门首座职务,但是,神捕凌君当年留下的一批高徒,如今各有成就,声名赫赫,天若府如此大案,不久前来查案的人里,领头的三人都是当年神捕的亲传弟子。
王小二能在巡天门的搜捕下,带着昏迷的张三在天若府各处流窜,逃过一劫,除了机智外,他着实说的上是运气奇佳。
再买一份新的户籍也不行,因为在经过巡天门捕快的一番严查后,如今的官府风声颇紧,之前去天若城是,张三就发现这方面的买卖似乎停滞了,当然,也有可能是巡天门的人经过,顺手把那帮败类解决了。
本来就是一些小吏利用职务,上不得台面的生意,不稳定也正常。
但现在没了那些贪污腐败的人,就麻烦了张三。
出于自己对‘稳’的考虑,其实张三完全没有想过离开天若郡,他希望自己待在这么一片,正是因为被搜查过,还是被巡天门搜查过,所以反倒更显安全的地方。
更何况听说失去陆高升相助的金万阁,并不打算放手天若府这块到手的肥肉,黑天门则在天歌郡经营多年,更是不愿意卧榻之侧,有人酣睡。
眼下看似平静,但张三判断,这个地方短则半年,长则一年,还得有一场大乱。
但乱就对了。
所剩下的最后的一个问题则在于,自己眼下想要一个身份,以及如果要在此久居,一份来路正当的户籍是有必要的,思来想去,张三决定扮成游医了。
游医和游侠差不多,都算是江湖人士,天下奔波,九成九的人都是拿不出什么户籍证明的,最多也就是说明自己出生在哪里。
这样的人要落地生根,说麻烦不麻烦,说简单又不简单,就是要有本地官吏或者乡绅的担保,借此重新落户。
士农工商,虽说这些年来,‘商’肯定已经不是在最后头了,但最前头‘士’的地位,在国家和郡城的体制里,仍然处于很高的位置。
拿着刀剑可未必真是游侠,躲避仇杀的黑道也大有可能,但望闻问切,治病救人的医生,可没什么黑白之分,这个职业,永远都更加容易被普罗大众接受。
并且张三事前是做过调查的。
小天镇民风淳朴,以农人与渔民居多,镇子里大夫就只有两个,都是寻常医者,其中一个甚至已经八十岁了,镇长是本地人,年迈仁慈,也算大武国少见的宽厚官吏,虽然是个芝麻小官,至于两户乡绅的读书人家,暂时还没有机会深入了解。
但就眼下的搜集到的情报,小天镇百姓的淳朴善良,以及缺少医者,这就是张三看上的两个要点。
两个让他们主动帮自己弄一份户籍的要点。
破庙里,张三看了一眼自己的左腿,心说:这腿,嗯,还是绑上绷带吧。
张三这次可是打算塑造一个厌恶了游荡江湖,并且在不久前,遭受了强人打劫,因此极为落魄,生活甚至已经到了没钱吃饭的中老年游医形象。
接下来要做的事情,就是饿晕街头,被人救助,道出身份,支摊看病。
富人来看,薄收钱财,穷人看病,分文不取,偶尔诉诉衷肠,说起和侄子在去天若城离散,自己眼下年老体衰,是多么渴望一处安身的悲伤故事。
这次表演的要点在于惨和可怜这两点。
因为人是很奇怪的一种动物。
如果你过的很好,大部分人对你就算表面笑呵呵,心里也会嫉妒,会愤恨,最多不同的人,嫉妒的程度不同。
但如果你过的很惨,他们又会对你产生同情心,期望你能过得好,甚至主动给你帮助。
好在张三从来没有想过诠释什么叫‘人’,别人的任何心思,情绪,他能拿来利用就好。
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