第287章 惟有超越，才是根本

(m6nkvOP&'v'n"qEMH]现实中，凭借身手的优势，以及天眼的全盘控局，许广陵自信可以轻而易举地灭杀四人。\r

　　在天眼的全方位观照下，一人、二人、三人、四人，五六七八人，甚至更多人，只要有足够的地形空间，多个人，和一个人，对许广陵来说几乎没有多少差别。\r

　　如果是他持枪而对手持刀刃，又或者如果他用的是比对手更好更强大的枪械，他还是可以轻而易举地灭杀四人。\r

　　然而这两个如果。\r

　　在这些天的对战中，都不存在。\r

　　所以许广陵再怎么竭尽心力，也只能做到这个地步了。——虽然这战绩已经足够骇人，足够值得骄傲。\r

　　但于许广陵而言，这是他这些天来，第一次重新地感受着何为“平凡”。\r

　　这段时间以来。\r

　　在医术上，他开始高屋建瓴。\r

　　在厨艺上，他开始得心应手。\r

　　在象棋上，他登临绝顶。\r

　　在伏羲诀等的习练以及对身心的体察和把握上，他渐得要旨。\r

　　哪怕是在这些天的特殊训练中，凭着身手上的超绝优势，他也是一日千里，以极快的速度在汲取吸收着所有的格斗经验。\r

　　这一切，都让许广陵有一种一览众山小的感觉。\r

　　但就是这个网络对战，将双方都限制在同一条件下的网络对战，将许广陵重新拉回了平地，让他无法超然，更无法超越。\r

　　四个对手，这就是他的极限。\r

　　再不能更多了！\r

　　换言之，对方只要上五个人，就可以轻而易举地虐杀他，任他如何辗转腾挪，任他施尽千般伎巧万种策略，都毫无用处。\r

　　局限！\r

　　这就是局限！\r

　　这只是网络对战。\r

　　而如果是现实中，譬如我们的军人，和别国的军人，发生交战，大大小小的交战，情况又会是如何呢？\r

　　没有亲临过战场，但许广陵已然想见其惨烈。\r

　　会不会有武器不如人的情况？\r

　　会不会有人数不如人的情况？\r

　　而若面对这种情况，则身手上的些许优势，将变得微不足道，战况最终，也将只有“惨烈”二字可以形容。——绝没有轻而易举的胜利，绝没有不流血的胜利！\r

　　许多时候，要么是伤敌一千，自损八百，要么是伤敌八百，自损一千！\r

　　意识从此中延伸开，许广陵想到了很多很多。\r

　　许广陵想到了织布机的出现。\r

　　一台织布机，大略能抵十个熟练的织工，而一台自动织布机，又能抵大略十台原始织布机。然后，流水线的出现。\r

　　一个全自动的织布流水线，又能抵多少台自动织布机，抵多少台原始织布机，抵多少个熟练的织工？\r

　　这就是根本上的超越！\r

　　再熟练的织工，心灵手巧，巧慧至极，经验丰富，从业十年、二十年、三十年、四十年……\r

　　在这样的一种根本的超越面前，全都无用。\r

　　其再精湛再熟练的技艺，都将只是一个笑话。\r

　　……\r

　　火车的出现。\r

　　据说最初火车的速度很慢，还不如人走得快，就算退一步讲，也绝不如人跑得快。\r

　　而且载重也很成问题。\r

　　而且还要在地上铺轨。\r

　　总之，一系列的问题和麻烦。\r

　　但这些问题和麻烦，随着时间的进展，都被解决了。时至今日，火车早已成为地面上强大至极的运输工具，其运载效率，非火车之前的任何工具能比，以至于能比其万一。\r

　　……\r

　　电脑的发明，影印术的出现。\r

　　于是，文字的印刷，变得比以前百千万倍地方便。\r

　　一本一万页的大辞典，其印刷成本很可能还不到十元，而若在古代，这是要顷一国之力顷无数人手顷无数岁月才有可能完成的宏篇巨制。\r

　　……\r

　　章老之前传授他五指戏。\r

　　那必定是老人经过漫长岁月，经过对五脏极繁复的体察，才得以创出的一套招式。\r

　　他复授两位老人“类五指戏”。\r

　　所耗的时间，不过是三五日之间。\r

　　所耗的心力，很难说耗费了什么心力。\r

　　一切，不过是顺理成章，不过是轻而易举。——他想研创，于是随后，那套散手就自然而然地出来了，毫无难度。\r

　　而这套散手的功效，和章老那一套的对比，却是十倍百倍地超越和凌驾。\r

　　缘由何在？\r

　　就因为他在“大宗师”体系上的进度，远远超越了老人。\r

　　另外，梦中获得的回天针。\r

　　一套回天针法，要凌驾多少养生的手段、治疗的手段？\r

　　除此之外。\r

　　还有过目不忘，还有天眼，还有整个身心层面上的全方位的提升……\r

　　这就是超越。\r

　　在根本上的超越。\r

　　……\r

　　之前，在图书馆中读圣贤书的时候，许广陵翻阅了图书管理员的文集、诗集，还有一些逸事及评议等，而此际，许广陵便想起了其中一例。\r

　　钱学森，中国航天之父，中国导弹之父。\r

　　钱学森的朋友，美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔对他有这样的评价：一个钱学森，抵五个师。（所以不能让钱回国。）\r

　　一九五六年，老人家于怀仁堂举办宴会，参会者为二届二次会议的全体委员。\r

　　钱学森被安排在第三十七桌。\r

　　钱到时，却并没有在第三十七桌发现自己的名牌。\r

　　而后，工作人员引领着他，来到了第一桌，他的名牌在第一桌上。\r

　　老人家对他说：“听说美国人把你当五个师，在我看来，你比五个师更重要，重要得多！”\r

　　这就是其亲自把钱从第三十七桌提调到第一桌的缘由。\r

　　……\r

　　你比五个师更重要，重要得多！\r

　　果真如此吗？\r

　　果真如此！\r

　　因为他代表着某种大势。\r

　　因为有他在，国内在某些领域内的建立和超越，便成为可能。而这种大势及优势，是五个师、十个师以至于一百个师都难以相比的。\r

　　一如全自动流水线对原始人工的超越。\r

　　这种超越，无解！\r

　　……\r

　　许广陵再次想起了两位老人对“大宗”及“大宗师”二者的评断。\r

　　大宗师，超越世间一切大宗。\r

　　大宗师所能取得的成就，超越世间一切大宗所能取得的最高成就。\r

　　果真如此吗？\r

　　果真如此。\r

　　这就是大势！\r

　　这就是根本！\r

　　再没有任何一刻，比许广陵现在，对这一点的认识和感受，是如此之深。\r

　　而于他而言，现阶段，他的大势和根本是什么呢？\r

　　不是医术，不是厨艺，不是象棋，不是音乐，不是特殊训练。\r

　　而是伏羲诀。\r

　　伏者，潜也；羲者，息也。\r

　　伏兮羲兮，以培其根。\r

　　木有根则荣，根坏则枯。鱼有水则活，水涸则死。灯有膏则明，膏尽则灭。\r

　　惟其根泽，固其花开。\r

　　这便是根本，这便是方向，一切超越，俱由此而来。\r

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