第四百二十四章 反叛者

“理查德。”

“在。嘿，不得不说，你模仿得真像，连说话语气都一模一样，是进入了我的意识读取了我的记忆？

但这是不对的，你只能感知到我的信仰波动才对，而且我也没同意对你开放意识空间，你是不是吃定了我不敢去举报你？

也是，我还真不敢去举报投诉你，唉。”“理查德，你现在可以闭嘴了。”

“对！对！对！就是这个叫我闭嘴的说话风格，真的是完全一样！”“我是卡伦。”

“我知道，我知道，你现在模仿的是卡伦，真的，在我进这个小屋之前，我知道我会在信仰上被你便挞，但我真没料到你会有这么多的花样。”

“你不安静也没关系，留在这个屋子里别忽然跑出去结束检测就好。

卡伦也懒得再和这家伙玩“解释来解释去”的游戏了，将手中的鹅毛笔和面前桌上这支鹅毛笔触碰到一起。

这是最后一根没被查验的鹅毛笔，如果这支笔里也没有未完成的精神印记，那么就没办法知道达文思副院长到底在搞什么东西了。

过了一会儿，卡伦得到了回应。“回禀您，它有。”“调出来给我看看。”“是，谨遵您的神旨。”

一道黑色的光晕从鹅毛笔内浮现出来，然后逐渐凝实成一块碑文，只不过这块碑文只有一半，没有完成好。

精神印记的表现形式多种多样，那种以拓印卷轴为载体的术法传承就是最基础的呈现，当初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凯文和普洱用精神拓印的方式传给自己的。

再高级一点的，就是自己书房里的那个老头。

制于轮回之门内的“达尔领主”，那应该是最高级别一批的精神印记形式了。

它和文字以及现阶段的各种载体媒介所不同的是，可以用更直接且更有效的方式将内心中的东西给表现出来。

卡伦将手中的鹅毛笔放在碑文上，开始读取。“！"

四周的场景瞬间发生了变化，理查德看不见了，书桌看不见了，小屋也看不见了。卡伦现在正站在一座礼堂里，四周都是空座位。

“咔嚓！”

讲台上出现了一道身影，他戴着面具，从体形上看，是一个中年人。达文思在这里改变了他自己的形象，这让卡伦对这里面的兴趣更大了。先用让人难以理解的方式“公笔私用”；

再在自己制作的精神印记里还要改变模样；怎么看都有一种在禁忌边缘跳舞的感觉。

卡伦在身边座位上坐下，此时这里，只有他一个听众。

而精神印记制作完成后，可以借助卷轴进行拓印，一道卷轴被分散出去，可以组织出一个类似读书交流会的形式，当大家一起读取那道卷轴时，这里的座位就能坐下很多人一起听讲。“诸位，我们这堂课将承接上一堂课的主题，把上一堂课没做好的部分先做一个简单的收尾，然后在这一堂课上对问题进行现实化的分析和论证。”

卡伦的注意力再次集中到讲台上，所以，真的是讲课？他所面对的讲课受众，又将是谁？

“上一堂课，我们讲到了秩序之神对秩序神教”的未来构想，我说过了，我们现在所看见的《秩序之光》是经过不知道多少次的修改版本，其实，它更像是一种简化过后的青少年版。

提拉努斯大人在书写《秩序之光》时采用的是论证的方式，而不是我们现在所看见的绝对陈述。”

达文思的身前，确切地说，是在礼堂中央，出现了提拉努斯的身影。

提拉努斯正手拿鹅毛笔坐在台阶上，四周围满了人，他们在进行着讨论。

这是达文思自己“烙印”下来的画面，是源自于他心中所想的呈现，事实上，在卡伦的印象中，没有在壁画上看见这么亲民随和的提拉努斯，作为秩序神教的实际创建者，提拉努斯的形象在教内宣传中一直很神秘和威严。

而且，此时席地而坐一边讨论一边抠脚的人里，还有几个眼熟的身影，他们都是壁画中的人物，只不过身份地位上不及提拉努斯。

达文思走到“人群”之中，他像是融入了这场“讨论”。

“你们或许会觉得,这幅画面中我想表达的是对原始民主讨论的风气赞扬，事实上不是，我们的时间和精力都很有限，不会去涉及这些无聊的内容。

这个画面，是我创造出来的，但并非来自于我的臆想。

你们看一看这幅画面的背景，看见了么，后方是黑烟，这是一座刚刚被攻破的神殿，这是神战中的一个间隙。

那么，他们在讨论什么呢？

你以为是在讨论接下来的战净计划？不，其实不是。

我不止一次地向你们说过，我们所信仰和追随的秩序之神，比你们想象的，还要伟大。

这幅画面和介绍，出自于很古早版本的《秩序之光》，是我在一座古墓里的考古发现。“

听到“考古发现”，卡伦嘴角不由露出一抹微笑。

“在这幅画面中，提拉努斯正在和诸位神教初始先贤们一起讨论的，是如何在未来，用一个规则，去隔绝和排除其他教会影响力的方法。

好吧，我知道听到这里，你们会觉得有些失望，你们会觉得这本来也是你们能够想到的，而且他也很符合《秩序之光》以及《秩序条例》

的主题。

但有两件事，发生在这场会议的前后，等我补充完，你们就能对画面中的这场会议有更深刻的认知了。

在这场会议发生之前，我们的秩序之神向光明之神反应了轮回之神的特殊举动，就是现在的轮回之门，近期，轮回之门内还差点跑出了瑞丽尔萨，但我不觉得她是真神瑞丽尔萨，她的定义应该是强大的存在，好了，这里我们不做过多发散。光明之神当时是阵营中的首领，

我们的秩序之神当年是站在光明之神身后的存在，虽然现在《秩序之光》里剔除了很多光明部分，但我相信能听我的课的你们，应该是有这些基础认知的。

秩序之神对光明之神举报了轮回之神，认为轮回之门的存在违反了生与死之间的秩序。

站在我们的立场上，是光明之神包庇了轮回之神。

因为轮回之门最终还是被轮回之神建立起来了，现在还矗立在轮回谷。同时，我认为这起事件也是秩序和光明分裂的导火索。

在你们认知里，这是阵营的分裂，是权力的分裂？

就像是社会历史上的那些国家势力之间的故事，是为了争权夺利？不不不，在我看来，这标志着秩序和光明之间的路线分裂。

永恒之神阵营所畅想的目标是建立一套以这个世界，从制高神逐级往下的一个运转规则，让这个世界呈现出一个棱锥结构。

永恒之神认为，只有这样才能保证各个层级之间的稳定。但也因此，压制住了阶层的流动。

在不少教会的神话叙述中，光明阵营对永恒阵营的进攻，是新神对旧神时代的挑战。

这句话并不是错的。

嗯，你们是不是又觉得那我先前强调的意义在哪里？

我的意思是，整个框架和趋势上，确实是这样，我不否认这是新旧两代神之间的上位战净，但在里面，有一位神的立场，并不是这样，那就是我们的秩序之神。我认为秩序之神最早站在光明之神的身后，并不是寻求一座靠山，也不是想要找寻一个适合自己发展成长的环境，而是光明之神倡导的“光照世人'很符合秩序之神在那个环境下的看法，注意，对标的是永恒之神的永恒不变。

等到光明阵营逐渐压制永恒阵营后，新的矛盾在这里就出现了。

光明之神想用他的方式，让神和人与这个世界的关系达成一种流动，光明想要的是这个世界的和谐与韵律，就像是春天的树林里那样，一片万物竞发勃勃生机的景象。

但我们的秩序之神，在他看来，破坏这个世界稳定格局的，恰恰就是“神。是的，诸位。

我现在就是要告诉你们，我们秩序之神的敌人，就是神，哪怕他也是神。

这也是为什么只有我们秩序神教没有分支神的原因，因为秩序之神不喜欢神'的存在。

我想，那时候的秩序之神想法可能并没有那么极端，抱歉，我觉得我这里不该用极端，但你们应该能懂我的意思。

但当光明包庇了轮回后，我们的秩序之神可能就发现，他和光明，不再是一路人了。

接下来，就是提拉努斯和一众秩序先贤们坐在一起讨论《秩序条例》再接下来，还发生了一件事。

神葬之地发生了动荡，现在我们都知道那里埋葬了神祇，实际上，那是一场神战之后，永恒阵营一方的一批重伤神祇集体陨落的地方。

他们死了，但他们却又没完全死，神的生死概念，和我们所理解的是不同的。光明之神和后来我们的秩序之神，都去过神葬之地。

对这个地方的处置办法，光明之神采用的是安抚，而我们的秩序之神，采用的是放逐。

现在，再结合这幅讨论的画面，就能品出不一样的味道了。

从这幅画中开始，以提拉努斯为代表的四大扈从、12秩序骑士以及诸位创教先贤，就已经得到了来自秩序之神的意志。

秩序神教的存在，就是为了将神，从人的世界里，驱逐！

所以，为什么会在《秩序之光》中删除这些记述呢，因为有点明显，会让有心人很容易地就品出这一层味道。

而删除的目的是什么呢？看吧，

看看他们现在正在做的事情吧，他们竟然和其他神教一起，对神话叙述进行更改。

近期的例子，为了吸纳帕米雷思教，对秩序之神和帕米雷思神之间的经历进行更改，帕米雷思神成为了秩序之神麾下的一名使者。

轮回神教战败后，对轮回之神和秩序之神之间的经历进行了更改，明明两位主神关系不和，轮回之神却成了秩序之神身后的重要帮手和战友。

以及现在，他们正在和月神教进行谈判，我相信等谈判结束后，我们伟大的秩序之神将收获一个情人。

是的，你们或许会觉得我们赚了，秩序神教正在变得越来越强大，我们正在逐步分解击破吸收其他教会的力量，我们的秩序神教会越来越强大，我们的秩序之神也将变得越来越风光。

但这真的是秩序之神想要的么？

他们知道不是，所以他们把一些东西做了删除。

可能，你们会觉得当我们秩序神教强大到彻底没有对手的时候，那么就是实现秩序之神目标的时候了。

不，你们错了，

那时候，我们不过是以“秩序”为名，创造出了一个最为强大的，秩序的，敌人！

如果有一天，我们伟大的秩序之神回归，他将看见的，是一个和他长得很像的庞然大物，他可以叫永恒”，也可以叫“光明”，但绝不是秩序！”

达文思开始做深呼吸。

他在先前讲述时，每讲到一个事例每说到一个画面，礼堂里都会出现相对应的场景呈现。

这种感觉，非常的好，就连卡伦也不禁听得沉浸进去。当他停顿下来休息时嗯，卡伦觉得现实中在用鹅毛笔制作这道精神印记的达文思，应该是停下来抽烟了。

卡伦脱离了先前的“听课”氛围，他心里有一个猜测，这应该是秩序神教内部的一个“反叛者势力”，而达文思，则是他们的理论导师。

他们认为现在的神教高层背离了秩序之神的初心，一切理论的铺垫，最终都会形成旗帜或者利剑，这是客观规律。

就像是你拥有一把枪，你天天擦拭用心保养，你会忍住不去开一枪？

他和康杰斯先生不同，康杰斯先生搞的那些东西，其实就是在从根本上去颠覆秩序之神，他在解构秩序之神的能力。

达文思属于内部改革派，康杰斯属于颠覆派。那么，自己呢？

然后就是尼奥属于哪一派？

达文思应该是抽烟回来了，他休息了一下，也让听课的人有时间消化一下。“他们背离了秩序之神，而且，他们还做出了更可怕的事”

教堂中央区域出现了两个动态画面。

一个画面中是一个男子正坐在敞篷车里对着四周的支持者挥手。

卡伦记得他，他曾多次出现在《秩序周报》中，他是一个普通人，叫约翰罗蒂尼，是曼拉尔市市长，他的竞选主题是自由与民主。

按照社会报纸上的时政新闻分析，他很可能成为本派的党魁，然后参与下一场大选，有机会去竞争维恩首相的位置。

另一幅画面是老熟人了，卡伦还在路上见过不止一次，是科马.路德先生，是紫发人平权运动的首领，在他身边，还有秩序神官在保护他。

很久之前，卡伦就一直有个疑惑，为什么自己经常能在《秩序周报》上看见这两个普通人的新闻，这比左派报纸去大幅度报道称赞老贵族家教优良更让人觉得离谱。

达文思开口道：

“我原本以为他们只是背离了秩序之神，但我没想到，他们已经在否定秩序之神了，因为，他们想要造神！

我绝对不允许这样的事情发生，我相信，任何一个忠诚于秩序之神的信徒都不该坐视这样的事情发生，我们应该行动起来，要”

画面和声音在此时都停住了。因为这道精神烙印还没有做完。卡伦闭上眼，再睁开眼，意识回归。

他看见理查德正凑在自己面前，两个人几乎脸贴着脸。“做什么。”

“啊！”

理查德被吓了一跳，直接一屁股摔在了地上，他原本以为卡伦是鹅毛笔变幻出来好增加训斥效果的，后来看见卡伦就握着笔闭上眼不说话，且那支鹅毛笔也不说话了，他这才意识到，这个似乎是真的卡伦。

“卡伦，真的是你？你是怎么做到的？”

“鹅毛笔觉得我对秩序之神非常忠诚，所以准许我作为学习小组长来检查一下你们的信仰，我这么说，你信么？”

理查德点了点头，道：“我不信。”“嗯，保密，能做到么？”

“当然！”

“好了，你继续吧。”卡伦离开前，对桌上的那支鹅毛笔道，“加大力度。”“是，谨遵神旨。”

卡伦回到了自己的小屋，他在椅子上坐了一会儿，他先是在脑海中消化了一下先前的讯息，然后又做了一下心理铺垫，很难想象这位没有实权的闲散副院长，背地里竟然是那样的一个人物。

看看时间差不多了，卡伦决定离开这里了。“给出分数吧。”

“请您给出具体分数。”“10分吧。”

卡伦也不追求信仰溢出了，因为灵魂层面的溢出可以解释为天赋，但你信仰方面溢出了你到底想干嘛？

一张纸，飘荡下来，落在了桌面上。

卡伦站起身，发现这张纸上没有给出评分。“怎么了？”

“我有罪。我没有办法对您进行评判，请您自己为自己打分。”卡伦拿起鹅毛笔，在上面写下了“1分”。

自己给自己打分的感觉，还挺不错的。

“保留第三道意识思维的基础上，清除记忆。”“是，谨遵神旨。”

卡伦走出了小屋。

结果他还是第一个出来的，另外两个还没结束。理查德的小屋。

鹅毛笔：“下一条需要对你进行批评的是”

理查德：“求求您了，我求求您了，结束吧，让我出去吧，让我出去吧，我受不了了啊，我实在是受不了了啊。”

阿尔弗雷德的小屋。

阿尔弗雷德：“下一条需要对你进行纠正的是”

鹅毛笔：“您已经满分了，您可以结束检测离开了，真的，求求您，离开吧，离开吧”


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