第458章 明镜与金刚

“大师说得有理。”雪鹰向悲僧人躬身的同时，他的身子也瞬间消失在了车顶。

他发动了体内的墨鹰异兽，这只异兽能带给他惊人的加速度，能够让他从静止状态在极短时间内加速到肉眼难以捕捉的地步。虽然现实中许多赛车的速度也可以快到只在人的眼球里留下一道残影，但即使是赛车也需要一段时间来完成加速，瞬间加速的后果就是即便是为了竞速而生的赛车也会因为无法承受那样高的加速度而解体。

所以雪鹰才没有使用任何兵刃或者法器，因为除了他自己，没有什么武器是可以承受住这样的加速而不变形的，同样，他也没办法连续的加速，并不是因为他的能力做不到，而是他的身体吃不消。在面对周衡时，连续加速逃离战场的后果就是差点让他的一条腿断掉。但这并不意味着他就不够强大了。

事实上，很少有人能够躲过高速状态下的全力一击，当时的周衡如果没有灵魂之火的保护，一定要也当场殒命了。

毫无疑问，悲僧人是一个强敌，先前他那看似平平无奇的一掌就已经展现出了他的实力的一角，站在旁观者的角度来看。冒然挑衅这样的一个还不知深浅的高手是非常不明智的。

但雪鹰会对悲僧人发动攻击还有一个重要的原因，那就是他急需打败一个强敌来让自己恢复信心。

他必须得从输给周衡的失败阴影中走出来，他必须得重新告诉自己——我还是过去的那个我，我的杀招依旧有效。

全速率，把速度在最短的时间内提高到最快，雪鹰准备一击就解决他的对手。

当然，在使出这样的极限速度后，他也没办法再使出第二击了。

雪鹰告诉自己，一击就够了。

看着雪鹰的身影消失在自己的面前，悲僧人的表情没有任何的变化，没有诧异也没有惊恐，他的心如止水。

“明镜相”。

此时此刻的悲僧人，就像是一面能够照应世间万物的明镜，不论是静止的还是运动的，这世上的一切都会倒映到这面镜子中来。明镜不需要移动自己，就可以捕捉到世间万物。

嘭。在呼啸的风声中，肉体的碰撞声响起，雪鹰如同毒蛇一般快速狠辣的扫腿被悲僧人给无端地抓在了手里，除了抬起一条手臂去抓雪鹰的脚踝外，身体的其他部分没有任何动作。这就是“明镜相”，会根据对手的攻击自动进行防御的一种状态，在这种状态下，悲僧人几乎是不可能受伤的。

当然，明镜相也有自己的缺点，那就是处在明镜相下的人没办法发动攻击的，这是一个纯粹的防守招式。

如果雪鹰懂得倭国的剑道中所追求的“人剑合一”境界的话，他会发现“明镜相”和“人剑合一”在拥有着不少相似之处，只是“明镜相”被用来防守，而“人剑合一”被用来攻击而已。

但雪鹰并不懂“人剑合一”里的那一套，所以也更加不懂得“明镜相”的原理，他只是惊讶，为什么自己已经这么快了，却还是会一再被对手捕捉到自己的动作——他虽然快，却从不隐藏自己的“气息”，明明是刺客风格的战斗方式，却连刺客最基本的隐藏自己的气息也不懂得。在遇到高手之后，雪鹰屡屡碰壁也是寻常。

一旦他从失败中汲取到了营养，那么他的实力一定会到达更高的境界。但悲僧人还会给他这个机会吗？

“金刚相”。

慈悲的佛也有生气发怒的时候，普度众生的佛也有必须要用动用武力来除魔卫道的时候。而没到了这个时候，悲僧人便会进入“金刚相”的状态之中，和“明镜相”完全相反，“金刚相”是放弃防守，把进攻做到极致的状态。在这种状态下，是没有人能够和悲僧人正面硬撼的。正确的处理方法应该是想办法拉开距离才对。

但雪鹰并不懂得对方的招数，他能感觉到了只有悲僧人在气质上的变化，从最开始的儒雅随和，到随后的静如止水，直到忽然变成此刻的横眉怒目，悲僧人的身体里就像是寄宿着数个完全不同的人格一样。

而现在，雪鹰所要面对的很可能是悲僧人最可怕的人格。在这个人格之下，悲僧人会一改他先前的作风，不会给雪鹰留下任何余地。

嘭。又是一声重响，悲僧人抓着雪鹰的脚踝将他狠狠摔在了列车的顶上，钢铁铸造的车顶也在和雪鹰的身体碰撞之后凹陷了下去。这样的重击，如果雪鹰是一个凡人现在已经被摔成肉泥了。但就算雪鹰的身体经过密宗的锤炼，那也无法抵挡这种程度的重击。

只是一击，雪鹰就感受到了金刚的怒火。马上，第二击就如同疾风迅雷一般来临。

悲僧人那张老迈的脸孔上，眼睛已经瞪大成了原型，白色的胡须都因为胸腔中的怒火而随风狂舞，他握紧了拳头，朝着下方的雪鹰的面部狠狠砸去。

这一拳砸实，只怕雪鹰的脑浆都会被打出来。

这就是两人在实战上的差距，青龙寺地位最高的四位僧侣之一的“悲僧人”和里高野山的住持属于同辈，雪鹰连这一点都还没有搞清楚就向对方发起攻击，实在是太不明智了。

但现在已经没有机会留给他慢慢后悔了，雪鹰的性命被对手捏在了手里。

“呼——”在拳头落在雪鹰的脸上之前，悲僧人忽然长长舒了一口气。他的拳风扑在雪鹰的脸上，让雪鹰大气也不敢喘上一口。

悲僧人的面目又恢复了慈眉善目的样子，横眉怒目的“金刚相”结束了。

这就是悲僧人的实力。在青龙寺中，一位僧侣往往要修行四十年以上才能掌握第一张“相”，而一旦第一张“相”掌握之后，掌握第二张“相”所需的时间将会缩短一半以上，所以一个修行六十年左右的青龙寺寺僧人大多都已经掌握了两张不同的“相”。而更具天赋，或者修行更加努力的僧侣，所需要的时间更短，所能掌握的相更多。

传说中，拥有万千“法相”之日，便是成“佛”之时。


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