第162章 建君岳，迎凯旋

　　沈诚有一点做得很好，令郑克殷相当赞赏——

　　沈诚强迫山倭一族向扶桑殖民司俯首称臣，听从指令，并安排山倭五社迁居至海岸地区，大体占据原林善部五社之地。

　　其中条件最好的，自然是阿柴渡半岛。西班牙语叫做“蒙特雷”，郑克殷也很快回忆起来穿越以前的现代加利福尼亚州，那一带的确有一座名为蒙特雷的城市。

　　蒙特雷字面意义为“山丘之王”，也可以反过来解释为“国王之山”；而原本活动在这一带的澳龙人氏族其汉名为佮君社，郑克殷便也敲定了沈诚安排的会盟场所的名字：

　　君岳。

　　此地位于松湾南端，阿柴渡半岛与松湾东海岸夹出了一片U形海岸轮廓，会盟地便社在U字底边的海岸上。

　　之所以选择那里，是因为沈诚相信鹰阳的船只可以轻易地去到；同时若是殖民司下令召集山倭族五社代表，大家便都能以最快时间聚至这个最便利的地点。

　　山倭族五社其实并不愿意离开他们守护了几千年的圣山，但既然这是强迫性的命令，他们也只得照做。

　　沈诚也模仿郑克殷的做法，将朝拜圣山设为节庆活动，尽管他们不再生活在大南山，但每年夏季，他们的人都可以登山祭祀古狼神、羽鹰神和蜂鸟神等神明。

　　沈诚也建议司长派出官吏前去管理山倭族事务。郑克殷自然是同意的。

　　既然他们已经知道西班牙传教士的狼子野心，那么在打赢内战之前，殖民司必须杜绝西班牙人再有影响嘉洲生番的可能。

　　而从地图去观察，嘉洲从北到南有大量位于海岸边上的山脉，而在明人所能影响的范围内，仅有两地是可以从海船上看到岸上的平原的，其一乃是金门半岛，其二便正是松湾东岸。

　　这么想来，有山倭一族作为殖民司的附庸良番守住松湾自是好事。

　　根据沈诚的最新书信，骑兵队伍正带着山倭五社的代表，押着佮君、沓陂二社俘虏归来，大概三日之内就能到达。

　　这支队伍，可以说是收取南龙任务当中最晚归来的队伍，也是所取得成果最为重大的队伍。

　　既是如此，郑克殷特地与陈梦球、张万祺、卫思蜀等人操办起一场小型的凯旋仪式。三日之后，郑克殷看到刚刚过了卫边河桥的沈诚看见这边的阵仗，旗帜飘扬，锣鼓喧天，露出讶异神情。

　　郑克殷专程带队走上前，沈诚也连忙下马，带着耶律睫丘等人上前跪下。

　　“司长大人！”

　　郑克殷大笑着，扶起沈诚。

　　“沈侍卫此番打了相当水气的一仗。还有耶律睫丘，收取南龙的过程中，亦不辱使命，居功至伟。”

　　耶律睫丘优雅地行礼回道：“不敢当，只是完成我该做的任务罢了。”

　　这便是已经彻底汉化了的熟番的气质，与汉人的感觉完全无异。

　　“无论如何，我们都应当先享受这场伟大的胜利！”

　　郑克殷如此说着，便要将众人引入城内。

　　这座兴建仅有半年多的小城规模不大，居民不多。

　　但出自越汕部的番民也乐得在半年的辛苦劳役之后享受秋冬农闲，趁这场凯旋也凑个热闹，便随殖民司官吏们打理了主干道及其周边房屋，处处张灯结彩。

　　沈诚的队伍入城之时，这些都穿着汉装、理汉式发型的番民欢呼雀跃，还有人撒起红色与黄色的好看树叶，氛围欢快无比！

　　这只是一场小小的凯旋仪式，郑克殷希望未来他踏进金门城的那一天，能够享受到一场扶桑前所未有的盛大欢迎。

　　众人抵达殖民司邸门前的一片空地，郑克殷命官吏们负责安置两社俘虏人员，将山倭五社的代表安顿照顾好，沈诚则要首先随他进入司邸，亲自汇报战果，互相通气。

　　陈、张、卫等大人，都将一同听取。

　　这次收取南龙十六村，六位番民行商打头，能劝降的劝降，不能劝降的则由青丘营九十名突骑强制带走，沈诚兵分三路，自己亲领海岸一路，随耶律睫丘南下，斩下辉煌战果。

　　至于另外两路，则分别负责社的数量最多的牧村部，以及须沿阁泰河一路溯游而去的茶龙部，前者任务艰苦，因而总共配了四十人，后者则只有二十人。

　　攻略茶龙部的那一路突骑，实际上带来一点关于隐忧的情报，那便是蝶豸人的南半部。

　　那一族蝶豸人的人口显然要比山倭人更多，虽然他们当下主要生活在大南山的山林之中，但随着澳龙人全面离开阁泰河，他们也可能会进入河谷生活。

　　“这倒是不是什么大问题，”郑克殷应道，“就像我们愿意让山倭人迁到君岳周边那样，南蝶豸人进入阁泰河，就由他们去吧。”

　　之所以郑克殷如此随性，自然是因为知道有大南山的阻隔，西班牙人根本无法从海岸去影响内陆的阁泰河，他对此相当放心。

　　无论从何种角度去说，未来扶桑明人与西班牙人争夺的重点，都必须是在南嘉洲的海岸地区，根据穿越前的知识，郑克殷知道主要是丘马什人、通瓦人和卡梅艾人等族群之地，大体位于原世界线的洛杉矶一带——这些名字在这个世界线里甚至还没被汉化过。

　　不过那都是后话了。

　　对于现在的殖民司而言，完成收取南龙重任之后，他们便要逐渐将工作重心从收取百番，转移到为内战做好准备之上。

　　现在南方三部已经迁来鹰阳，由于时节的缘故，郑克殷知道新来的人口还没法那么快能转化成足用的资源，反而殖民司仍等耐心地教导种植、建造、纺织、官话以及郑司长编撰的神话体系与圣贤之学。

　　恰逢漫漫冬日，这些事情，他们有足够的时间去做。

　　待到明年开春，这些新的番民，也务必像越汕部的前辈们那样开始进入田间劳作，从那时起，这些新的人口，才会是殖民司的宝贵资源。

　　而考虑到佮君、沓陂两社暴力对待明人，郑克殷便下令将两社孩子送去合儒，一如先前对乩落社那样；

　　剩下的人，全部发配为奴，一部分送给墨西哥人，以填充玉米地中的劳动力；另一部分则由殖民司直接使用，将在明年用于修筑鹰阳城、修羽鹰山道和在造船厂做工。

　　惩罚与差异化的对待是必要的——长远而言，郑克殷必须让更多的生番意识到，他们面对明人时的态度，决定了他们在明人治下的待遇！

　　在此之后，郑克殷便要亲自会一会两群人。

　　其一是以盖阿翼为主的佮君社受审者；其二是山倭族五社的代表们。


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