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第376章 迈杜人,归富丘


  众生番坐下之后,郑克殷便命士兵们提供玉米塔可、烤豚鼠肉以及加糖加奶的拿铁咖啡这些最奢侈的饮食来招待!

  黄肇隆、陈士鳌和郭国正等人都吃了一惊。

  “别慌,我们这日的投入一定是值得的。”郑克殷说道。

  毕竟郑克殷还要继续压榨这些语言老师们(informants)的价值,当场展开语言问询。

  柯亚伟则以飞快的手速写着注音符号,做拼音记录。

  不少士兵见状,都凑了过来,以至于周围的人越来越多,黄良骥听说了此事之后,也连忙挤了进来围观,周边的士兵只好给哨长让了位。

  正如郭国正所说,这一天一定会让他们大开眼界,尤其是郑克殷有意培养作为徒弟的陈士鳌,作为知番金哨的哨长,陈士鳌能充分掌握迈杜诸语当然是必要的。

  郑克殷一会儿指天,一会儿指地,又命人生了篝火,取了清水,再加上对身体部位、衣冠器物林林总总的询问,半日之内便能积累下上百个单词!

  当然郑克殷也很清楚,仅靠这些零零碎碎、数量不多的单词,他们仍然是没法和弥细湳人形成有效对话的。

  这种调查式的学习,仍然需要更多的积累才行。那倒不如等到在平原部苗国人中找到会讲迈杜语的。

  双方告别之后,他特地命郭国正跟随生番,去找到他们番社营地,从而可以在之后邀请他们。

  他甚至特地叫来懂画画的人画了一幅图,上面描绘的乃是他的王冠,再加上众人围坐、吃喝、谈天的场面,届时生番看到画面的内容,便知道这是青丘王邀请他们到军营来作客了。

  甚至为了让生番更加明白,郑克殷要郭国正每次邀请的时候,都说“过来、过来”,这样生番们听到ㄍㄛㄌㄞ(kolai)的发音就能明白这是邀请。

  送别番人之后,陈士鳌、黄良骥等人都不禁感叹,青丘王殿下连从未接触过的生番都能指引得服服帖帖的,真是称得上是天生的王者!

  “甚至可以说,不战而能徕人,这正是孔、孟圣人所向往的圣王啊。”姐夫黄肇隆也如此吹嘘。

  尽管这些马屁精的马屁拍得过头了,但郑克殷知道他们越服自己,自己的权力、地位就能越稳固。

  尤其是像黄良骥、郭国正这样的人原本都是内战结束以前属于奸党一方的阵营,这些人并非无才无德,能够得到他们的真心效忠,总是好的。

  翌日上午,郑克殷起身之后先是如往常那样先习武一个时辰,洪门兄弟翁飞虎和一些士兵见了,往往也会和郑克殷一起,这样他们有时甚至还能多切磋切磋。

  尤其是翁飞虎是郑克殷在入门测验中打败过的,两人也可以说不打不相识,尤其是了解过郑克殷各方面的才能和品德之后,翁飞虎几乎是对郑克殷死心塌地。

  随着这两三年坚持不断地习武,郑克殷可以明显感觉得到自己的体质的确比刚刚穿越时要好太多了,加上已经掌握了一定的武艺以及随身带上有力兵器,他便也敢于御驾亲征,无需担心野兽或番人的威胁。

  畅快地出过汗之后,郑克殷用水稍稍淋个浴,便更换衣服,回到自己的大帐之中,他还将继续整理寨下语和弥细湳语的已有资料。

  由于穿越以前的郑克殷博士将研究重点放在澳龙人上,对于加利福尼亚其他各族原住民了解有限(当然多少也知道一些),他也很清楚穿越之后知识积累方面的优势主要还是限于澳龙人之中,但其实对于学者而言,重要的是方法——很多研究基本上都是一通百通。

  这也是他能迅速地与苗国人、寨族人、弥细湳人形成有效交流的基础。

  对照起沈种的汇报以及他给沈种的回信,郑克殷知道这会儿对弥细湳语的记录、整理工课还是得首先从名字的问题开始。

  “弥细湳”(nisenan)这个名字,出自于迈杜诸语中的“来自我们”一词——通过昨天的交谈,郑克殷大体确定“我们”应该是ㄋㄝㄙ(nes),恐怕ㄋㄧㄙㄝ(nise)应该是来自于北边的方言。

  毕竟迈杜三部分为三部。

  至于-ㄋㄚㄣ(-nan)这个语素,根据推断应当是离格后缀。

  那么真正按“南方迈杜人”也即弥细湳人的语言来说,应当是ㄋㄝㄙㄋㄚㄣ(Nesnan)才对。

  至于“迈杜”,郑克殷多少也猜得到应该是这一族语言中的“人”这个词。

  若果真如此,迈杜三部都统称为“迈杜人”,应该是没问题的,甚至弥细湳部就称为“南方迈杜人”亦可。

  相比于需要大拆特拆的药蛞人,迈杜三部大概因为生活在气候温和湿润的谷地北部,人的性格也温和、友善许多,而且根据郑克殷对这族人口的推测,前殖民时代应当也就最多九干到一万口人(也可能比这个预估值更多),比初始状态的澳龙人还要少一半。

  因此将迈杜人三部拆开来并不是很有必要,因而郑克殷目前认为完全可以给弥细湳部也确立“迈杜人”的部族身份。

  当然了,完全建立起与各部迈杜人的沟通方法(也即完全掌握其语言)之后,郑克殷自然也不会让他们留在他们所世居的这一带,而是会迁聚到湾区去的。目标地点,基本便是句芒府。

  无论是面对哪一族番人,都必须坚持汉番混居相融之策。

  随着句芒府人口增多、建设加快,那一带也逐渐繁盛起来,而且无论是雄卢、橡阳还是新鄞都已经形成了各族混居的局面。甚至根据这两日郑克殷收到的汇报,新鄞官府在研究之后,的确将两氏珠阆人分到橡阳去了。

  并且知府蔡汉襄也说,句芒府大概到了该建新城的时阵,这样才能容纳郑克殷迁来的越来越多的各族番民。如今看来,合适的地点有两个,一个是雄卢和合儒之间,一个是新鄞和橡阳之间。

  郑克殷建议了后者——面向海湾的虎船半岛条件不错,并且离嘉洲大谷地更近,将新来番民送到那儿去应当是合适的。

  郑克殷也想起来他在扶桑内战时为了截击刘国轩,亲自踏足过虎船半岛,了解过那儿的地形——半岛内部基本平坦,除了靠湾岸之地有一点丘陵。

  这种两头高中间低的地形宛如聚宝盆,郑克殷便也给规划的新城赐名富丘。这个名字也与“虎船”音近。

  将迈杜三部从“胡金”迁聚到“富丘”,也有一定的对等感。

  就在郑克殷还未结束整理、派郭国正去邀请生番的时阵,便传来陈士鳌在帐外请求入帐的声音。

  郑克殷允许他进来之后,陈士鳌一脸无奈地说:“殿下……弥细湳生番又来了,而且这一回来了很多人。”


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