第七百五十九章 蓄势
从南少林后门离开后,看到三条小径。
楚鹿人也不知方向,随便选了一条有缘的探过去。
反正楚鹿人要找的,是三渡和谢逊、以及藏经阁和扫地僧,另外一条小径应该是戒律院——三条里只有一个是错误答案!
循着小径下山再上、来到一处孤峰,山上有一处依着山壁雕凿的窑洞,面前是一块相对平整的岩台,只有几颗半死不活的枯树,勉强围成个小院子……
此地正是关押谢逊所在,远远的、楚鹿人内心观想的明玉台上,便已经照见了“目标”,知道没倒霉的找错地方!
窑洞中有四人,一人是被关在坑牢中,另外三人在上面念经……
谢逊且略去不提,这洞里的三个老和尚,的确不可小觑,其中弱些的两个,也尚在玄冥二老之上,接近杨逍、满BUFF的任我行,另外一个还要更胜半筹,逊于怜星。
当然,这只是“照见”的结果——不止是内力,也包含了势、心的影响。
不过并不能看出“体”和“术”,除非练体到了气血有明显异状、练术生出特殊劲力的情况下,才会隐隐有感应。
比如三渡身上,隐隐就有一股相合的奇劲……
实际交手如何,要打过才知道。
就像杨逍的内力在玄冥二老中任何一人之上,然而哪怕单挑,他忌惮玄冥掌力不敢硬碰的话、很难拿下任何一个,楚鹿人一直觉得他有些被《乾坤大挪移》耽误了。
没有资质还非要练,蹉跎三十年才练成前两层……
楚鹿人觉得,自己被“照”一下的话,应该也和怜星差不多、甚至稍逊,只是身上各种“奇怪”的劲力有很多。
不过现在的自己,和完好的怜星交手,应当也是胜多败少!
至于洞中这三位,想来就是“三渡”!
单拎出来的话,最强的一个,楚鹿人也有信心能战而胜之——内力楚鹿人稍逊,不过平衡考虑“心”和“势”的话,就已经是半斤八两,而外功肯定是楚鹿人更强。
毕竟楚鹿人绝学众多、可以针对各种情况,而在练体上,楚鹿人洗出了《金刚不坏神功》的练体部分,并且融合之后,强度更有提升,而“三渡”毕竟年纪大了,也感觉不出他们身负什么高深练体功夫。
可若是让他们联手,以一敌三的话,那胜负就得看“乾坤无极功”能不能卸掉他们的“金刚伏魔圈”!
若是能成,那楚鹿人可以轻松一挑三,若是不成的话,那便还有得打……
作为参考的话,反正原作中张无忌的“乾坤大挪移+圣火令奇功+太极”、也就是完全体的张无忌,也是无法沾动三渡的“金刚伏魔圈阵法”去自相残杀,最多是卸卸力。
想想原作中的完全体张无忌,楚鹿人有些跃跃欲试——我,应当也不差!
张无忌对上三渡的时候,基本已经拿到了所有自己最终学到的绝学,同样一照面的时候,就感觉最强的渡厄在自己之上,最后一共打了三次……
第一次是打探情况时,脑子一热就上了,结果是勉强自保,感觉再不撤就要送了性命;
第二次是和杨逍、殷天正一起上,可是杨逍和殷天正先扛不住,只能勉强挡住较弱的渡难,张无忌一人硬抗最强的渡厄,以及渡劫,最后没占便宜,却也不算吃大亏;
第三次的时候,张无忌与三人斡旋数百招后,将三个老家伙逼到不得不拼内力的地步,仗着九阳神功的回气快、而三个三渡毕竟是老同志年事已高,拼了个不胜不败!
楚鹿人觉得,自己不会比张无忌差,就算资质差了一点点,可自己的武学积累也更深厚了一点点不是?
稍微考虑了一下,楚鹿人先在周围逛了逛,确保此地很是僻静,即使真打起来,唯一有可能察觉到的扫地僧,也不可能不要脸的来“3+1”。
接着楚鹿人便开始蓄势——面对没有十足把握的大敌,任何一分胜算,都要好生把握!
待到内势积蓄到巅峰,楚鹿人不再观想明玉台,放任自己的气机被外界察觉,并且开始积蓄外势……
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顿时三渡的念经声同时一顿,向小院门口的方向看去——此时楚鹿人就站在门前,双眼仿佛要洞穿这木门,一直看到正对面窑洞中的三位高僧!
与此同时,楚鹿人虽然斗志昂扬,仿佛下一刻便要出手,可是三渡感觉到的……分明是一股禅意!
三人此时只觉得,是某位大师要与自己师兄弟辩论禅机,三人心中顿生肃然。
因为这禅机之中,“斗”意十分明显,三人也不肯先开口,只是也都暗自凝聚气机,与其对峙!
可这不仅仅是气机的争锋,也是禅意的争锋,三位渡字辈高僧只觉得对方的禅理更加精深,尤其是在这“渡”字上——看三人的法号就知道,渡厄、渡劫、渡难……
这法号也是三人一生之禅机所在,就像是天龙寺的枯荣禅师之于枯荣禅心。
楚鹿人虽然没有像鸠摩智那般一口道破枯荣禅师所修之禅,但此时所为也有所相似、甚至更加直接——乃是用禅意在点破对方!
楚鹿人在禅宗心境上,本就造诣极高,而且……论“渡厄”的话,已经渡了六厄的楚鹿人,可是很有经验。
最终三渡心惊于对方点破了自己所修之禅,忍不住只好先开口。
“何方高人,因何而来,到这后山小筑所为何事?”渡厄一开口,便是:你是谁、从哪来、到哪去。
对方这一先开口,便已经落了下风,楚鹿人这时也要乘胜追击!
正在三人全神戒备的时候,只听……
嘀嗒、嘀嗒、嘀嘀嘀嗒嗒——
一阵高亢的唢呐声传了进来!
三位高僧也不由得目光一滞——原以为对方可能会辩禅,谁知道……上来就是一段唢呐?
只见这时,禅院的破门,自行打开。
伴着唢呐版的《笑傲江湖曲》,楚鹿人一步步走进来、也一步步继续蓄势,同时口中念道:“半佛半道亦半仙,通儒通释是全贤……”
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