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第332章 新明教思想研发小组,启动!


慕容复比之此时的人有一个巨大的优势,就是他的目光穿透历史的迷雾,可以看到很多核心的东西。

此时最杰出的政治家,也无法设想如果没有官僚地主的支持,该如何运行一个国家。

他们对于一个国家的发展和建设,都是半懂不懂,完全靠一套外儒内法的传统架构进行统治。

在权力分封方面确实做的出色,但是他们对于国家的本质依旧是认知不足,在经济学和社会学方面存在严重的短板。

例如,甚至很长一段时间,这些官僚都意识不到什么是铸币权。

货币出现问题,只能靠本能亡羊补牢。

就比如大宋此时的钱荒,通过发行交子缓解。

而到了大元,忽必烈发行宝钞,但依旧无法解决财政和货币的问题,反而因为“变钞,惹红巾万千”,加速了元朝的灭亡。

明太祖朱元璋,千古之人杰,同样懵懵懂懂,弄出了擦屁股的大明宝钞。

直到张居正改革时期,才以白银为法定货币。

可大明不产白银,等于没有铸币权。

优秀如张居正也没有想过这意味着什么,也无法想到如果外来的白银流入变少了,会怎样。

光是这一点认知差异,就让慕容复派出自己母亲王青青占据日本的银山,然后准备铸币。

等慕容复铸造的货币成为实际上的法定货币,就等于掌握了整个华夏的铸币权。

到时候,慕容复的财政能力和对经济的影响能力,都能随便把宋辽这种大国玩到破产。

慕容复要当皇帝,并不是要当一个旧的皇帝,依靠官僚地主阶级的支持,然后玩明君贤臣的老把戏,而是要当一个新皇帝,开辟一个新的纪元。

赵永想象不出,没有官僚地主该怎么运行国家,但是慕容复却知道该怎么运行。

而他事实上,也在着手培养人才了。

可是人才的培养,非一朝一夕之功,慕容复现在是箭在弦上,不得不发,那就只能暂时利用官僚地主们。

而赵永的侄儿赵启,就是迷惑官僚地主的一张牌。

让他们觉得,慕容复也不过是传统框架之中的野心家,很好对付。

而等慕容复想要的都得到的时候,就会亮出自己的獠牙,彻底重塑整个华夏大地的秩序。

是的,慕容复压根就是掀桌子的。

官僚地主割百姓的韭菜,和皇帝三七分成?

慕容复不需要中间商,他要亲自割百姓的韭菜,不需要中间商搁这赚差价。

“还是那句话,金杯共汝饮,白刃不相饶!”

“今日,父子情深!”

“明日,喋血宫廷!”

“我有这个觉悟,你们有吗?”

慕容复冷冷一笑,不再在意此事,而是全身心的投入到新明教思想的研发之中。

.......

慕容复自己亲自挂帅。

辅助他的人有巫行云和李秋水两位师姐,这两位都是学究天人,尤其是巫行云,水平非常之高,精通三教九流。

然后慕容复还拉来了灵秀禅师,这位主要是补充一些旧明教的理论在其中,衔接一下新旧理论。

其余人的人,就不需要了。

逍遥三仙,都是仙人体,过目不忘,大脑相当于超级计算机,计算能力强悍。

只三人,足以编纂出明教的新经典了。

“第一藏,是天藏,讲述天道变化应用之理。”慕容复说,“以东皇太一神的口吻,描述天道的一些奥妙。”

“然后,就是诸子百家的学说塞入到其中,最终形成一部理论上阐述天道,可以启发大众思想的经典。”

巫行云三人正莫名其妙间,慕容复已经着手编写。

首先,在开篇确定东皇太一至高神的地位------太一是宇宙诞生的奇点,是最初的一,然后“一生二,二生三,三生万物”。

祂是一,也是万。

是起点,也是终点。

是时间,也是空间。

是有,也是无。

是刹那,亦是永恒。

这世间的神灵,明尊也好,佛陀也罢,元始天尊也好,昊天上帝也罢,都是太一的化身。

然后,慕容复就把后世天体物理学的各种理论糅合进神话故事之中。

比如宇宙大爆炸。

星云,恒星,行星的概念。

黑洞,白洞。

时间,空间。

量子力学,狭义相对论,广义相对论,都被披着创世神话的外衣,写在了《天藏》之中。

估计未来的科学家都要懵逼,原来研究理论科学,只需要看明教的《天藏》就可以了。

除此之外,《天藏》还有各种附录:

《墨子力学大纲》《墨子光学研究》《祖冲之微积分》《张衡几何学》《孔子说格物致知》《墨子逻辑学》《慕容复猜想》《慕容工程控制学》.......

林林总总,囊括了逻辑学,物理学,数学。

浩如烟海,深奥无比。

此书编修完成之后,累计有五百多万字,逍遥三仙轮流抄写,大部分情况是慕容复口述,巫行云和李秋水用文言文写出。

“这些东西看上去胡说八道,但似乎又冥冥之中契合大道,这《天藏》很深邃啊!”巫行云喃喃道,“编写完这部《天藏》,我感觉我的修为,都提高了许多。”

李秋水也有同感,说道:“难怪逍遥子老师留下的机缘,被小师弟获得,小师弟真是无所不知,这部《天藏》日后说不定会超越《易经》,位列百经之首。”

而灵秀禅师,旁观辅助,却受益最多。

《天藏》编写完了之后,他的金刚不坏体神功,已然大成。

“朝闻道,夕死可矣!”灵秀禅师对《天藏》有着高度评价,“这《天藏》一出,堪比仓颉造字,鬼神皆哭!教主,你已经完成立功立德立言三不朽之立言!新明教,当开万世先河!”

至此,灵秀禅师对慕容复有了狂热的崇拜,他实在无法想象,一个人可以涉猎如此之广,知识如此渊博,对万事万物都有逻辑自洽的解释。

《天藏》不同于普通的神话典籍,它对万物的解释是可以得到印证的,比如灵秀禅师就验证了“电生磁,磁生电”的理论,按照《慕容电磁学》的理论,制造出土法电池,然后以铜线和磁铁印证。

印证之后,灵秀禅师就对慕容复奉若神明,只以为慕容复真是明尊降世。

“开始编写《地藏》吧!”慕容复道,“《地藏》主要描述生物的发展和地理的变迁。”

随后,众人开始一起编写《地藏》。

慕容复又通过神话故事,大概讲述了地球生命的演化,又明确了细胞等概念。

中途,灵秀禅师还制造出慕容复所说的显微镜,看到了许多微小生物,惊叹:

“佛观一碗水,四万八千虫。想来释迦牟尼佛当年的慧眼,可以直接看到这水中数之不清的微小生物啊!”

《地藏》附录了:

《吕祖神游地理篇》《陈抟祖师说地壳》《慕容教主谈恐龙》《慕容基因学》.......

而在《地藏》的最后,慕容复亲手绘制了一副《坤舆万国图》,按照后世的世界地图,以此时各国的情况绘制,精美无比,山川地理,一一详列。

“原来我大宋,只是天下一隅之地。”巫行云感叹道,“世界原来如此之大,我们是居住在一个大球上,依靠万有引力而在地面。”

明教九藏,最重要的就是《天藏》和《地藏》,它貌似是宗教典籍,处处是神话,但实际上却是科学大厦的基石。

如果这《天藏》与《地藏》传播开,即便慕容复穿越回现代,大宋也会逐渐走向工业革命。

这正是慕容复带给这个世界,最宝贵的礼物!


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