第206章 章卅九 功勋兑宝菩提果

第206章  章卅九  功勋兑宝菩提果

        七月一日，大离朝会。

        大离朝廷，若无紧急要事，通常是在每月一号于太和殿召开朝会。

        朝会要讨论的事，不独南奕真气武道一事。所以南奕眼下，正在太和殿外等候。

        准确说，是在殿外三十九级台阶之下。

        南奕竖耳，隐隐听到些殿内声音，似是在说起与坎朝有关的事。

        不过太和殿中设有收音法阵，虽然不是完全隔音，却也叫南奕听得断断续续，不是太真切。

        他暗自揣测，应是与蒸汽技术有关。

        忽然，有小吏来迎，请南奕入殿。

        南奕遂整了整衣摆，昂首步入太和殿。

        殿内，气氛庄重而肃穆。

        气质儒雅的文官，与雄姿英发的武官，分成数列，列队立于大殿之中。

        南奕稍一感知，便知文武百官皆是蜕凡修为。

        他们虽是面向离皇、背对南奕，却不约而同地隐约压下气场。

        南奕面不改色，默运「全愈」，脚步轻捷地行至殿内正中过道的面圣位置。

        在太和殿上首，几近透明的珠帘之后，是端坐在御座上的离皇。

        离皇身着黄袍，头戴金冠，仪表庄重，眼神深邃而锐利，仿佛直透人心。

        他明明只是一介凡人，却在气场上丝毫不输诸位蜕凡修士。

        其目光透过珠帘，凝视着进殿的南奕，竟让南奕感到一股比之百官修士气场压制更为凝重的压力。

        此时此刻，百官肃立沉默，不发出一点声音，仿佛时间陷入停滞。

        整个太和殿中，只有南奕脚步轻捷，每一步都像丈量过一般，沿过道而行。

        他在面圣处停下脚步，微微躬身，向离皇行礼：“草民南奕，见过离皇。”

        离皇轻轻颔首，示意南奕起身。

        于是，南奕开始向皇帝介绍真气武道，尤其是长生真气。

        他言辞恳切，从长生真气能让百姓延年益寿说起，大谈此法会让百姓多购肉食以汲取精气，可促进消费、刺激经济，乃利国利民之法也。

        离皇面色沉着，看不出什么表情，只是在默默听着。

        与此同时，文武百官们也在默默聆听南奕的陈述。他们或是低头沉思，或是互相交换眼神，似乎在暗中商讨着什么。

        南奕知道，他眼下说的，全是在走过场。

        真气武道开始传播已两月有余，具体会在民间带来何等变化，不须南奕介绍，文武百官及离皇，都早已了解清楚。

        但他还是要在此赘述一遍。

        因为朝会之上，他不是要说给离皇听，而是要说给文武百官听，要先说服文武百官认可真气武道之传播，才能顺势得到离皇下令留宫密谈。

        这也是此世士权对皇权的约束。

        离皇地位虽尊崇，却是不能随心所欲。

        在南奕发完言后，离皇颔首，看向其他人：“诸位卿家，意下如何？”

        当即，有商部官员率先出列，从经济规律上表示不同意见，认为真气武道促进消费、刺激经济之效，实乃空谈。

        多加食肉确实可以汲取精气，壮大体内真气。但只要保持规律作息，正常休息，不必特意多加食肉，也能有足够精气用于修炼。

        所以，寻常百姓余财不多，并不会当真就此大量食肉，只是在闲暇时顺便修炼长生真气罢了。

        要想提振经济、增强国力，仍旧要从提高生产力下手，革新百业，扩大产能。

        又有民部官员出列，大谈民众寿元增长，会导致生育之心变淡，不利于社会统治，需警惕人口老龄化问题。

        还有刑部官员出列，就“侠以武犯禁”一事说起，认为长生真气本身虽只有延年益寿之效，但修炼长生真气者，很容易因一时好奇，转修其他真气，就此成为不安定风险。

        建议为社会安定故，应当法不可轻传，叫南奕去掉分发武种发展下线的机制，将真气武道改为秘传。

        总之，除去文部官员外，诸多官员都在找各种理由，试图证明真气武道不应广传，并且该加以限制。

        至于文部官员为何不冒头，则是因昨日下午，洛苏约见了诸位文部官员。

        他也没叫文部官员就此站队南奕，只是说“容他一月，且观后续”，叫众人暂时保持一月时间的中立。

        洛苏身为无相仙门外门大师兄，压着修为滞留外门已许久。

        诸多文部官员，大多都曾是洛苏学生。

        既然洛苏开了口，只是叫观望一月，不在朝堂之上直接发言反对，这点面子还是不能不给。

        所以今日朝会，文部官员并不发声。

        但就算文部官员不出面，只是其他官员挑毛病，南奕舌战百官一一反驳，却也难以取得什么优势。

        在感觉南奕似要落入下风之前，离皇开口：“既然诸位卿家意见尚不统一，便请下来自行商榷，等意见统一后，再来报知寡人。”

        离皇倒是很想早些叫南奕留候宫中，仔细讲明真气武道之修法。

        但没在朝会上彻底给真气武道定下合法名分之前，离皇还没法如此做。

        在离皇开口后，之前迎南奕入太和殿的小吏，又领着南奕出了太和殿。

        殿内，开始商讨下一项章程，将真气武道暂时揭过。

        不再需要入殿的南奕，在小吏带领下，一路离开皇宫到了宫外。

        今日朝会，于南奕而言，主要只是走个流程，将真气武道立项合法一事，提上议程。

        但具体要如何通过立项，还需南奕下来挨着说服各部官员。

        不过，通过今日在太和殿中的舌战，南奕感觉，最大的阻碍应是来自于商部。

        其他几部的说辞，南奕本身也有把握驳斥胜过。

        唯独商部官员，开口物质生产力，闭口经济驱动力，叫南奕应付起来有些头疼。

        毕竟，真气武道归属于修炼之法，终究是伟力归于自身那套，不可能与蒸汽技术比拼生产力革新。

        除非，南奕立马鼓捣出适用于真气操作的机械。

        但真气机械，不是不可能存在，却显然没法短时间就拿出来。

        <div  class="contentadv">        好在，要想说服商部官员或其他官员，最正儿八经的方法，本就不是以理服人，而是以利服人。

        即通过利益交换，对大离九部分而化之，各个击破，最终使真气武道正式成为合法项目。

        …………

        在南奕之前于太和殿外等候期间，杜衡在朝会上交回了天子剑，并请离皇为立有特殊功劳的诸位修士计功。

        经过一番商讨，最终，自瀛州岛盗走七颗传承龙珠的逍遥弟子，作为南海妖魔眼中的罪魁祸首，计三转大功。

        南奕，则是计九转中功。

        其余若干修士，计功多寡不等。

        南奕之前在太和殿中，收到杜衡传音，说南海之行，离皇为他计功九转中功，可以折算一道中功功勋。

        南奕便在宫外候了一阵，等到杜衡出宫后，与他同往吏部办公大院去。

        显然，在设法说服商部官员前，南奕惦记着自己出使南海所得功勋，想看看是否有适合他眼下兑换的宝物。

        到了吏部考功司，得知南奕来意，负责功勋兑换的修士去了趟楼上不知何处，带回一块玉简递给南奕。

        神识探入玉简，竟是一方幻境，复刻了大离秘库中，中功功勋可以兑换的诸多宝物之货架，让人有种身临其境的直观感。

        同时神识一扫，还能从货架上获悉相应宝物的基础信息。

        南奕大略过了一遍。

        功法方面，有诸如《玄黄广法真经》之类，乃是星君传承的旁门正法。虽然略逊于仙门传承，但也无甚明显不足，且基本不会有隐患暗藏。

        寻常散修修至蜕凡期，如若功法不足以破境筑基，或者担心所修功法有问题，便可通过积攒功勋兑换旁门正法，散功重修。

        只不过说是这么说，寻常散修，哪有这么容易积攒中功功勋。

        而在器物方面，阶秩都是黄阶上品，效果也称得上实用，甚至比之「缘莲灯」、「纯火焚金罩」都要隐约高上一筹。

        比如其中一物，名曰「成竹香」，是一种看起来像是微型竹子的长香。

        其神效“香有成竹”，可以在一定程度上心想事成，包括强行控制他人言行等。

        只不过每次实现心愿，都会视心愿难易度，燃去一截香柱。

        燃去不多倒是无妨，甚至还能等待香柱如竹子般缓慢恢复。

        但若许愿之时许下难以实现的心愿，导致整柱香突然燃完，则会有代价“成香在主”生效，反受适才指向性心愿对象操控。

        如果不是许下指向性心愿导致香柱燃完，则只是受到单纯反噬，不仅心愿不成，还会反向生效。

        总之，虽然说的是心想事成，看似无所不能，但顾虑代价，也不能肆意滥用「成竹香」。

        不过，只要节制使用，比如只利用「成竹香」控制干扰他人言行，在斗法之时便能轻易占据上风不说，也不必担心心愿落空反受代价。

        在看到「成竹香」的功效说明后，南奕霎时心动，差点就想直接选取这件诡器。

        若凭此器，说服文武百官似只在一念之间，好是轻松。

        南奕心念转动三次，三思之后，才冷静下来，意识到这是吏部官员给他设的饵。

        吏部官员，同样想压制南奕真气武道。

        在这一点上，杜衡只是吏部牧令司司长，最多管住牧令司修士，却没法管束吏部考功司修士。

        得知南奕来意，吏部官员故意将「成竹香」放在幻境最显眼的位置，好叫南奕一眼瞧见。

        若南奕换取「成竹香」，想凭此说服文武百官，就正好中了吏部之计。

        「成竹香」固然玄妙，却只适合用来斗法，凭借其效打断敌人施法，在斗法之时堪称无往不利。

        但想凭借「成竹香」扭曲他人认知，却极易翻船。

        南奕心中哂笑，略过「成竹香」，看向其他诡器。

        看了一圈，感觉诸多诡器固然不乏实用之器，却终究只是实用的层次，比不上有望作为道途根基的「长生葫芦」，没到必须拿下的程度。

        所以，看完功法类、器物类货架，南奕继续看向原材类货架。

        除去凡物外，材料一般分为异物或灵物。

        两者都是超凡材料，只不过异物具有一定负面性质，需要化解。

        而像灵花灵草灵果等，则属于灵物，基本称得上纯净无风险。

        南奕看了一圈，很快锁定在「菩提果」上，一时沉吟。

        菩提果，乃菩提树所结之果，能让人进入顿悟状态，用以参悟法理、推演神通。

        听起来似乎与南天城秦家的悟道茶相仿，但悟道茶靠的是共享灵犀、齐参法理，菩提果却是不必如此麻烦。

        菩提果分为三档，百年一结之果，可助黄阶修士顿悟；千年一结之果，可助玄阶修士顿悟；三千年一结之果，可助地阶修士顿悟。

        南奕一道中功功勋，刚好可以换取一颗百年菩提果。

        南奕现下，已将《夺目法》、《游神法》法理参悟化用，尚有一道「永恒明火诀」，未曾参透。

        此诀，乃是魔修顾永择传火馈赠陆少煌时，为南奕截胡捞取，属于永恒明火教根本传承，相当于洗点秘术。

        南奕虽不打算修持「永恒明火诀」，却有心将其参悟化用，融入「全愈」之中，使「全愈」天赋洗点损耗降低。

        只不过此诀太过深奥，在不打算按图索骥般直接敬拜明尊，凭此途径修持法决的情况下，南奕参悟「永恒明火诀」，至今未成。

        不过若得菩提果，服食顿悟，倒是能将「永恒明火诀」参透，融入「全愈」之中。

        南奕微微沉吟，想着诡器终是外物，唯自身修行方是根本，遂最终选择了兑换菩提果。

        吏部考功司修士面无表情，似乎无所谓南奕选什么。

        他收回玉简，将南奕需求如实往上报。

        约莫将近一炷香后，有专人送来一颗盛放于玉盒之中的菩提果。

        菩提果大小与一般果实相仿，表面光滑如玉，乃至有些透明。

        仔细端详，可见果实内部似有许多细微的光芒如游丝般穿梭往来，隐约形成了诸多纹路，构成一副变化莫测、仿佛蕴含法则奥秘的玄妙图案。

        南奕只是看了一眼，便觉自己似乎隐有所悟。

        不过他暂时不急着立马服食，心中动念，遂将菩提果连带玉盒，一并收入「长生葫芦」的葫芦空间中。

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