538 没有道理的道理
大仓一看大伯和二伯来了，肯定要热情地上前打招呼。
其实对于任何一位来看喜的亲朋，大仓都是用这种喜出望外的热情来招待。
二伯一看大仓，也顾不得随礼了，赶紧转身要跟大仓攀谈几句。
却被大哥给拽住了：“你先拿上钱，让人记着你再拉呱。”
二伯一听也对，赶紧掏出二十块钱递给桌子上收钱的：“潘启亮，二十。”
收钱的接过钱，记账的秉海村长在账本上记下潘启亮的名字和钱数。
潘启亮这才往后一退，转过身来热情地跟大仓攀谈。
以前的时候，就是老歪刚坐山招夫来到梁家河的前些年，跟两个哥哥走得不是很近乎。
尤其是大哥和大嫂，完全看不起这个坐山招夫出去的三瘸子。
逢年过节的时候大仓娘在男人这边从来没缺了礼数。
但是大哥和大嫂反应相当冷淡。
二哥和二嫂相对还算热情一点，但从内心里，总是对老三这边有些轻视。
毕竟老三身有残疾，逼不得已招赘出去，他自己的身份在梁家河属于下等人，他老家的人也觉得掉份儿。
至于大仓娘，也不过是个寡妇，带着嗷嗷待哺五个孩子，确实也没有值得别人高看一眼的资格。
二哥和二嫂对老三这一家以礼相待，已经算是很善良了。
只不过到了后来，老三的继子一个个长起来了，尤其老大，感觉很有出息的样子。
就在潘家兄弟的母亲摔断腿，正好赶上做寿的那次寿宴上，老大和老二亲眼看到很多大干部都来参加母亲的寿宴。
这可都是冲着大仓的面子来的。
这让老大和老二对大仓家都高看一眼。
而二哥和二嫂本来跟老三一家关系就挺好，这样一来就更好了。
老大两口子摄于三瘸子继子的人脉厉害，那一段时间跟老三一家也十分客气。
兄弟仨轮流赡养老母亲这事，也得以顺利达成一致并得到执行。
只不过，家里突然多出一个瘫坐在炕的老娘，每天要端屎端尿，热汤热水地伺候着，这让老大两口子十分不好受。
一句话，他们真的很难做到炕前进孝。
每当老母亲轮到老大家，就是老太太的受难季到了。
最享福的是在老三家——这个人人不看好的儿子，居然让老太太享受到了最幸福的晚年。
轮到老二家里，伺候得也还可以。
但是轮到老大家里，那就是恶言恶语，冷汤冷饭的待遇。
即使老太太为了保全老大的面子，尽量忍着不说，但每个人都是长着眼睛的。
每次从梁家河把老太太接出来，那都是红光满面，精神饱满。
可是等到老二再从老大家接母亲出来，明显瘦了一圈，人也萎靡不振。
一看就知道伺候得很差，甚至是受到了虐待。
这个情况后来让大仓娘知道了。
她可是眼里不揉沙子的。
明明老歪坐山招夫出来，其实是接替过世的梁秉仁，对秉仁兄的父母、老婆、子女负责的。
就是说，从父母兄弟同意他坐山招夫的那一天起，老歪对自己的亲生父母已经没有了赡养义务。
但是大仓娘并没有推卸掉这份责任。
依然像自己嫁给启新一样，对自己的婆婆承担起了一个儿子该有的责任。
这已经是尽到了自己义务之外的责任，已经是相当高姿态了。
并且，即使这是大仓娘份外的责任，她依然对婆婆嘘寒问暖极尽孝道。
连老歪的继子们，对这个毫无血缘关系的奶奶也很孝顺。
孩子们在家的时候也都是抢着给奶奶端屎端尿的。
大仓娘认为自己家做得可圈可点。
也就理直气壮。
看到大哥大嫂虐待婆婆，她当然有底气去他们要个说法。
没想到这一去，捅了马蜂窝。
大嫂不但不承认待婆婆不好，还对老三媳妇各种指责。
妯娌俩当初就吵了起来。
大仓娘一气之下，赌气剥夺了老大两口子的赡养资格。
让二哥和二嫂伺候一轮，她伺候两轮。
这个赌气对于大哥大嫂来说，那简直是求之不得。
是你不让我们伺候的，那我们就不伺候了呗。
从那以后，直到老太太去世，大哥大嫂都再没把母亲接来家一次。
老三一家跟老大一家，几乎断绝了来往。
所谓的“几乎”，是指逢年过节，大仓娘才不伺候他们呢，去看二哥二嫂，也不到大哥家了。
但是老太太去世，这事还得兄弟仨一块儿承丧。
把老太太发送出去，兄弟仨还得在左邻右舍的见证下，把丧葬费用结算一下。
就是丧葬费用一共花了多少，然后看看收了多少礼金。
如果礼金不如丧葬费用多，那么差多少，兄弟仨平均分摊，给补上。
如果礼金没花完，剩下多少，兄弟仨也是均分。
原则应该是这样的。
但是老太太这次葬礼，多了好多原先没见过的随份子的朋友。
而这些原来没来过的朋友，偏偏随份子的钱数都很多。
这些拿钱多的朋友，无一例外都是老三继子大仓的朋友。
是他们听说大仓的奶奶去世了，相互之间知道了，就赶过来随了份子。
比方说，老太太去世的时候，家里打电话到车队上通知大仓。
当时是石国良接的电话，他既然得知这个消息，肯定要去随份子。
而他去随份子，不管怎么说孙业霞和建刚，那都要随份子。
建刚随份子，富贵也要随份子。
还有孙延成、孙业富、孙业委等人。
这些人都闻风而动来随份子。
偏偏这些人都有钱，而且每个人都感觉欠着大仓很多人情，所以出手都很阔绰。
本来村里有丧事，不是很亲近的关系，一般朋友的话，拿五块钱就很好了。
那时候即使最能出钱的闺女女婿，每个女婿最多也不过拿几百块钱，已经是顶天了。
可是大仓的这些朋友，每个人都拿了五百块钱。
要知道，这个时候绝大多数人家办个丧事，收的全部礼金加起来，也不会超过五百块钱。
而办丧事的费用，也不过就是三五百块钱的事儿。
虽然现在越来越富裕，农民手里有点余钱了，条件好了。
但是一般的农户办丧事，基本还是有一定标准的。
这个标准不是官方规定出来的，而是随着经济条件的发展，各个村里自己约定俗成的。
比方说招待客人的宴席上什么是主菜，几荤几素，喝多少钱的酒，抽多少钱的烟，这些都有个约定俗成的标准。
那时候一桌酒席，基本就是一二十块钱的成本。
即使一个丧事有二三十桌，加上其他费用，也就是三五百块的成本。
可是潘家老太太的丧事上，突然来了好多有钱人，每个人一出手就是五百块。
这可把村里人给震惊到了。
尤其当时石国良他们来随份子的时候，桌子上记账和收钱的人，一听一个人出手就是五百，当时吓坏了。
还以为自己听错了呢。
当他们看到这些有钱人真金白银拿出来了，在手里反复点了，记在账上了，这才有点相信这不是做梦。
村里办丧事，什么时候见过出手如此阔绰的人啊！
其实就孙延成、石国良等人，对于下边村里随份子一般拿多少钱，他们很清楚。
只不过就是因为他们欠着大仓人情，而且知道这是大仓继父的母亲去世。
反正他们自己手里有钱，拿几百块钱出来小意思，干脆就给大仓长长脸。
要知道村里办丧事，基本上村里有头有脸的人都要过来主持。
他们多拿钱，村里那些有头有脸的人都看在眼里，给大仓长脸，也让大仓的继父更有面子。
只不过丧事结束的当晚，在村里头面人物的主持下，兄弟仨算账的时候，就出现问题了。
但凡是村里的头面人物，比方说村委一干人，还有家族里面德高望重的人，这些人都是明白人。
他们在主持兄弟仨算账的时候，就提出大仓朋友随份子这事。
老太太的丧事，全部费用算下来，花了不到五百块钱。
可是大仓那些朋友，每一个都拿了五百块钱。
这个丧事剩下的钱太多了。
村里头面人物提出来的问题就是，这些每人五百随份子的朋友，全是启新继子大仓的朋友。
也就是说，这些人随了份子，其实都是大仓的人情债。
等到这些人家里再有喜事丧亡，启明和启亮肯定不会去随份子。
但是大仓跟人家有来往，那就必须去随份子。
人家一个丧事就随份子五百，大仓再去随份子的时候，肯定不能少于五百。
也就是说，这些钱到时候都得大仓还给人家。
所以主持算账的头面人物就提出，但凡不属于老潘家这边的亲戚朋友，而纯属大仓个人的朋友。
而且是每个人拿五百的这些，都得把钱给大仓留出来。
也就是说，这些每人五百的钱，都得额外拿出来给老三启新，让启新拿回去再交给大仓。
刨去这些纯属大仓个人的朋友，剩下的份子钱汇总，然后再算总账。
主持人这样说，那些共同主持的村委一干人和族里老人，都表示认同这个说法。
老二潘启亮也表示认同，感觉这样是很合理的。
可是，唯一一个不认同的，是老大潘启明。
作为家中老大，他是具有身份权威的。
这份权威就是，在今天葬礼上收钱结束，就是农村所谓的“封丧”之后，所有收到的钱都放在一个箱子里，这个箱子，就交给老大保管。
这是家中老大的权力。
此时此刻，这个钱箱子就由老大抱着。
兄弟仨，以及村里的见证人，都在等着老大把箱子打开，大家开始分钱。
可是，潘启明抱着那个箱子，死活不撒手。
他的理由很简单，箱子里这些钱，都是给自己母亲去世的份子钱。
母亲走了，这些钱就必须由儿子们平均分。
所以，额外拿出那块大头给老三，他不服。
坚决不认可。
主持算账的头面人物见他有点不明事理的样子，只好耐着性子，把道理跟他再说一遍。
其实潘启明不是没听明白，而是见钱眼开。
如此巨额的一笔财富摆在面前，他岂能不动心。
对于主持人的道理，他知道是对的。
但是他绝对不能认可。
一旦认可，几千块钱就没了。
于是瞪着眼对主持人叫道：“我就问你一件事。
现在咱们算账，收的这钱是剩下了。
可是，如果今天算账，咱们收的钱不够费用的，还缺三百。
你说是让老三一个人补上呢，还是由我们兄弟仨一人一百补上？”
主持人毫不犹豫道：“如果收的钱不够费用的，肯定是你们兄弟仨平均分摊，给补上啊！”
“对，这话是你说的。”潘启明就像抓住了对方的漏洞：
“如果不够，我们兄弟仨平均分摊给补上。
反过来说，如果剩下了，是不是也应该兄弟仨平均分了？”
“是啊，”主持人说，“道理上应该是这样，不管是不够，还是剩下，都应该兄弟仨均摊——”
“哎！”潘启明按住主持人的胳膊，制止他继续说下去：
“有你这句话就够了。
不管是不够，还是剩下，都应该兄弟仨均摊。
那就不说别的了，看看剩下多少，兄弟仨平分就是。”
主持人一看潘启明这是揣着明白装糊涂，明显的见钱眼开无理反缠，怒道：
“跟你怎么说不明白了，按道理说，是应该兄弟仨平分，可是——”
潘启明再次打断他：“没有可是，咱们就按道理办事。”
主持人给气得都要背过气去了。
潘启明明显不讲理，这是要耍赖啊！
其他诸人也纷纷指责潘启明这样不对。
可是潘启明抱着钱箱子，坚决不撒手，坚决要求按道理办事。
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