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第五十三章 仙分三等,尸解为下


  唐仁并不清楚,在此之前,几人都曾经被江浩然劝退过,可既然现在人都在这,又怎么可能被唐仁区区几句话所动摇呢?

  当然了,唐仁话糙,但理不糙。

  事实上,以他的尿性的说出这种怂话并不稀奇,但谁又能否认,有时候,越是没心没肺的人,他说出来的话就越趋近本质,也越接近真相呢?

  反倒是聪明人,算计太多,顾虑太多,绕老绕去,结果和真相背道而驰。

  就好比江浩然,他明明清楚,所谓的“仙”,其实是真的存在的,可他偏偏就是无法直接提醒秦风等人。

  因为他根本不确定一旦说出来,会产生什么样的后果,也许一个不好,众人就此离心离德,无可挽回。

  这绝不是他想要看到的结果。

  所以,这种话由唐仁这种人说出来反而更好,说错了没人在意,说对了或许还能起到意想不到的效果。

  原剧情中,唐仁不就好多次靠着这种惊人之语,结果反倒误打误撞,给案件侦破带来新的转机么。

  或许,这就是主角气运吧。

  因此,别看几人逮着唐仁一顿好怼,但看得出来,他们心中没准已经在盘算着这种可能性,以及可能会产生的后果了。

  江浩然果断抓住机会,再加把火道:“盛院士呢?盛院士怎么说的?到底有没有一种可能,真的有人成仙了?”

  “盛教授?”秦风这时的神情显得有些古怪,“盛教授最终的结论确实是凶手得道成仙了,所以案件告一段落后,他的研究并没有停止,他一直在寻找这件离奇案件背后凶手成仙的秘密!”

  “那凶手是谁,锁定了么?”江浩然继续问道。

  “是的,一个罹患绝症、名为谢亚理的小女孩。”秦风的神情越加古怪。

  “一个小女孩有什么能力做下这么大的事情?”KIKO简直不可思议,“而且还是在身患绝症的情况下。”

  “所以即使是警方,至始至终也没有将她列为怀疑对象啊。”

  野田昊似回忆,又似沉浸在手稿描述的画面中:“警方是在真仙观的暗室中发现的这个女孩。

  有意思的是,这座隶属于真仙教的道观竟出现在一座现代化的大楼之中,有人花费天大的代价,将这座道观从遗址中完完整整、一个部件不落的给搬移了进去,并进行了修复,生生将其打造成了一座楼中庙宇。”

  “很难相信,短短的几年时间里,真仙教竟然发展出了一批狂信徒。

  在警方根据案情线索布控并准备捉拿这些邪教徒的时候,双方竟爆发了一场激烈冲突,并随之展开了血腥厮杀。

  但令人意外的是,结果竟是全副武装的警察完败,数十人的队伍几乎全军覆没,只剩下一人身受重伤侥幸活了下来。”

  秦风补充道:“邪教徒这边,虽然也仅存活下一个名为林道生的头领,但一队全副武装的警察却被顶多拿着冷兵器的邪教徒近乎全部杀死,这不是完败又是什么?

  甚至这个林道生还是完好无损,就问你们邪不邪门?

  其实他完全有机会杀死最后一名警察,真正让这队刑警全军覆没,但是他并没有,而是静等警方援军赶来,最终被警方带走。

  也是在这种情况下,警方大力度搜查道观,这才发现躺在暗室中似乎奄奄一息的女孩,于是将她救出,送往医院接受治疗。”

  “所以,这个女孩才是真正的大boss。”KIKO分析道:“而那个邪教头目之所以放过最后一名警察,其实就是为了留下目击证人,以方便揽下所有罪责,防止女孩受到连累,对吗?”

  “Bingo!”野田昊打了个响指。

  “那后来呢?女孩成仙了?所以突然消失了?”KIKO猜测道。

  “不,她死了。”秦风回答道。

  “啊?死了?”KIKO迷惑道:“不是说成仙了吗?怎么会死了?她是怎么死的?”

  “被一名叫黄火土的警察开枪打死了。”野田昊回答了这个问题。

  “那还成什么仙,这是成鬼了吧?”KIKO感觉简直是啼笑皆非。

  “可如果说,她只有死了才能成仙呢?”秦风抛出了一个炸弹。

  “还有这种仙?”KIKO感觉自己三观被刷新了。

  “怎么没有!我知道!我知道啦!”唐仁不知什么的,突然又咋咋呼呼起来:“她成仙啦!她是真的成仙啦,而且成的还是传说中的尸解仙啦!”

  “尸解仙?”KIKO总觉得这个什么仙听起来有些怪怪的,不,是鬼气森森的,远不像熟知的天仙、神仙那样,听起来就有种仙气飘飘的感觉。

  “关于这方面,你们其实真的都是外行啦,还是得多听听我的意见啦。”唐仁臭屁道。

  秦风和野田昊相视一笑,却也没有打断唐仁,虽然盛院士的手稿中也给出了他自己的论断,但所谓尽信书不如无书,他们之所以聚在一块讨论,不就是为了集思广益么?

  这唐仁虽然不靠谱,但有时候他奇特的脑回路,倒也能让众人迸发出不一样的火花,所以只要他不胡搞乱搞,他们这点耐心还是有的。

  “那你倒是说说啊。”江浩然其实也是这个意思。

  “那你们听好啦!”

  唐仁背着手,俨然一副高人的模样,奈何众人见了只能联想到沐猴而冠这个成语,但唐仁这个时候已经完全沉浸在了自己的世界。

  只见他道:“说起仙,我们绕不过一个大名鼎鼎的人物,那就是葛洪!说起成仙,我们更是绕不过他提出的“仙可学致”论,在他看来,神仙不仅是真实存在的,就是凡人也是可以通过修道升仙,成为仙人的。

  不仅如此,他同时还提出了“仙有差等”论,认为神仙分为上中下三等,所以,他在其著作的《抱朴子·内篇》卷二·《论仙》中说道:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

  那么重点来了,到底什么是尸解仙呢?在这里,我们很有必要引经据典一下。”

  唐仁卖弄道:“据《后汉书·王和平传》李贤等注云:尸解者,言将登仙,假托为尸以解化也。

  《无上秘要》卷八十七又云:夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。

  《太极真人遗带散》也云:凡尸解者,皆寄一物而后去,或刀,或剑,或竹,或杖,及水火兵刃之解。

  说到这里,大家应该有点体会了吧?

  所以,本大师总结了一下,尸解呢,其实就是,托物寄形,死后复生。

  如果说的再直白一点,尸解就是像夏蝉一样蝉蜕,人们明明看见他在此处死了,结果却又在别处再看见他。

  而这,这就是尸解仙了!”


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