第981章 大审判（三）
美国内战的实质性爆发成了第二次世界大战结束后最大的战争。李润石很想多关注一点，却没有时间关注。
在1944年，何锐就顶住压力，实际上开始将中国的工业生产轨道从服务于战争转向正常社会生产状态。这次政策调整与其他政策调整一样，都必然导致大票在上一个政策中获取了非法利益的人遭到清洗。
在何锐政府中，够通过违法手段赚到钱的人，大多都是因为国家有些投鼠忌器而已。所谓走狗烹，可都是在狡兔死之后发生的事情。战争中，早就有人对这些人的不法行为非常不满。对这些人的调查早就在进行中，等的只是能够公开调查内容的这一天而已。
李润石不得不关注这些内容，是因为这些不法者牵扯到了许多体制内颇有地位的人。
如果只是为了谋取经济利益收买检验人员和工作人员，以次充好之类的罪行，法务部就能够解决，完全够不上让李润石花费时间和精力。李润石也不会去关注。
让李润石关注的是借着战争这种激烈的社会性活动，试图建立起有利于垄断，也就是有利于官僚资本主义，以及资本主义和封建主义制度模式的家伙。
就如有大商人组建了一个叫华山会的组织。李润石就很关注。这个华山会是以“自古华山一条路”为理念，提出了国有经济的效率不如私营经济的理念。基于这种理念，华山会认为，社会必须高效运营，所以社会管理要更多的由企业而不是政府承担的系统性观点。
反驳华山会的理念在何锐在世的时候就已经提出来了，何锐委托李润石主持的经济研究部门，对国有企业的运营模式与私营企业的运营模式进行了对比，将不同模式的运营模式背后的政治理念，以及中国特色分析的相当清楚。
何锐在经济上的理念往往会受到欧洲那些自称共产主义者们的批评，因为何锐承认，在获取个人利润方面的效率，私营企业可比国有企业高多了。所以，在确定了生产竞争的规则后，必须在这种互相厮杀的领域让让国营企业与私营企业一起竞争。
欧洲所谓的共产主义者们往往会认为，生产所有制本身就必须接受道德评价，以及进行道德高下的分级。
对此，何锐很是不屑。何锐认为，生产领域的竞争中的私营企业将对于消费者的需求进行各种极限试验。
譬如，同样是一辆自行车，私营企业就会想方设法通过满足人民的需求，从而搞出非常多专业性很强的改进，从而满足人民的需求。
在这种领域，央企首要追求的并非是尽力满足需求，而是解决人民的基本需求，从未实现社会的稳定。在满足了这些本已经非常艰难的需求后，央企才会有可能冒着巨大风险进行一部分扩张需求的研发。而且这种研发本身也会倾向于发展廉价生产的方向。
央企的股权是中央所有，也就是国有，对于风险的承担能力其实很低。毕竟，央企的领导人要负很大责任，投资失败无疑是央企领导层难以承担的责任。而且央企本身也不能放开这个限制，给投资失败以免死金牌。
私营企业的风险投资一旦失败，私营企业就会受到重创，甚至直接倒闭。所以私营企业能通过搞研发获取超高利润，从经济学原理上是合理的。
央企对于投资失败的承受能力就很低，如何在这种条件下能够促进央企效率，就是国家需要进行的制度性研究。
李润石对此的理解水平很高，所以他对于华山会这种组织就非常关注。因为华山会有改变中国经济制度的意图，而经济制度的改变，必然直接导致政治制度的改变。
华山会属于一众国内资本中还算有点水平的，更多的资本都属于那种土老帽暴发户。或者属于投机性很强的资本。对于这种资本来说，他们提出的政治诉求可就低级很多。
由于水平低，还有一些资本提出，无恒产者无恒心，所以要放开土地的国有属性。
对这种资本，李润石的确生出了是否要铲除的冲动。但想到何锐说李润石“心太善”，李润石很快冷静下来。
回想何锐生前的政策制定与布局，李润石觉得自己对何锐的理解又深了一些。何锐的确不是什么好人，因为曾经说过自己是反社会反人类疯子的何锐并不把这些拥有资本的家伙当成人来看，只是将他们视为工具或者符号。
根据研究，那些反社会疯子们之所以能够犯下令人发指的罪行，是因为他们的生理结构无法与正常人共情。
何锐制定的政策基础，是从单纯的自然规律的模式学会了理解人类，判断人类的行为模式。最终，制定的政策就显得令那些对于道德很敏感的人们感觉很不舒服。
因为在新的人类研究理论基础上，所以论心不论迹或者论迹不论心，都得到了完整的系统性解释。
到现在为止在人文领域提出的所谓的自由选择，从来就不存在。人类的生物学机能，本来就只会顺从了物质领域的影响。如果有什么真的是自由的，那就是自己的身体已经做出了选择后，如何靠自己的意志所塑造出来的自我，去拒绝自己的选择。
回想着何锐所讲的内容，李润石觉得内心安定下来。他终于按捺住了要对反革命们进行武器批判的冲动，把思路放到了如果全面推广新中国文化与生活方式上。
何锐对李润石最大的期待，就是希望李润石能够创造出社会主义制度下的全新的生活方式。从而能够与资本主义生活方式进行对抗，并且在最终的竞争中赢得胜利。
如果靠武器的批判，不仅没办法赢得这种生活方式的胜利，还会让新的生活方式成为反动的源泉。
但这是一个非常艰难的工作，李润石的注意力放到这上面后，完全没有时间和精力再考虑美国准内战的事情。
李润石没有关注美国内战，相关部门就按照自己的想法处理关于此事的工作。中国现阶段的政策是优先建成亚洲与非洲的新经济制度，其次是南美与中美洲。
第二次世界大战刚结束，李润石政府内的相关领导人都认为，如果中国真的想让美国全面爆发内战，最好的办法绝不是亲自下场，而是给美国内战增加继续战斗下去的燃料。
以中国现阶段的过剩军火，足够支撑美国西北四州的黑人继续为了获得自身的解放而战斗下去。
现阶段真正要帮助黑人的手段就是帮他们获得建设政权的能力。这些能力除了包括行政、司法、军事之外，外交也是同样重要的内容。
所以李润石政府派遣了专家，与西北四州的黑人进行深刻的交流。最终，四州黑人接受了中国的建议，开始向美国各州以及全世界发出了一份宣言。
“……黑人只是在争取黑人的民权，因为黑人同样是美国的建设者，所以黑人本就是美国的公民。
北美四州是美国的组成部分，黑人反抗的是压迫与杀戮，绝对没有分裂美国的打算。
所以，北美西北四州坚决反对现在的华盛顿的种族主义屠杀者，希望能够唤醒美国各州坚持正义的勇气与力量，让美国不要最终分裂。”
北美四州的议会在宣言最后写到，“要团结，不要分裂！”
这份宣言让所有能够看到的美国白人，尤其是北方白人感觉到很不舒服。北方白人是真的认为黑人在西北四州靠武力夺取了政权是一种造反。即便不是造联邦的反，至少也是造了白人的反。对于一直将黑人视为低等种族的白人来说，与中国人控制了黑人夺取西北四州相比，黑人造了白人的反，更令他们无法接受。
因为第二次世界大战的实际战败，美国白人已经不得不承认，中国是并不逊色于白人的民族。所以他们已经能够比较心平气和的接受败给中国。
但黑人却不能够成为一个与白人平等的种族，哪怕必须承认自己是一个种族主义者，是一个法西斯主义者，美国白人都不能接受与黑人平等。
李润石政府的负责人当然知道这些，在西北四州发表不分裂宣言的同时，中国继续强化对北方四州的军事以及行政能力的支援。
在内部的讨论中，美国西北四州如果在军事上始终没有失败的话，完全有可能被美国联邦政府踢出美国去。同志们都觉得，这或许是最好的结果。就如中国强行在欧洲建立了一个犹太人的国家一样。
负责欧洲犹太人国家建立以及支持美国西北四州的是同一个大部门，大家工作累了，索性互相交流一下情况。就当听故事了。
负责欧洲方面工作的同志立刻就说起了遇到的奇葩事情。欧洲犹太人倒是勉强接受了独立建国，却坚决反对将这个国家称为“以色列”。因为犹太人认为，既然新约已经说明了犹太人必须流浪，直到世界末日，耶和华让犹太人回到以色列为止。
建立一个犹太人国家就不符合旧约的教义。只是犹太人生存的压力如此之大，以至于犹太人也发现非得建立一个犹太国家才能确保犹太人不至于再次被大屠杀。
虽然建立了国家，但是犹太人认为，这个国家叫什么都不能叫做以色列。最终，这个欧洲国家暂时叫做犹大国。
听了这话，北美的同志们突然就觉得黑人比起犹太人可是真的进步多了。至少在中国人看来，根据一本2000多年前所谓“神”写成的典籍而生活，这特么简直是神经病。
虽然中国的论语也是差不多时间写成的，但论语也只是一本书而已，信或者不信都看个人。只是大多数人都能从论语中学到很多东西，也很认同论语里面的理念，才让这本书能够长久的流传下来。
谈完这奇闻，北美的同志们立刻充满了干劲。并且有些庆幸，自己没有被分去欧洲部门工作。和一群神棍们打交道，同志们很担心自己的耐心会迅速耗尽，然后直接斥责那群神棍就知道搞封建会道门！
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