第二千一百零一章 礼赞太上
岁月幽幽,时间悄无声息的流动着,随着时空动荡愈演愈烈,混沌越发躁动,诸天不断显露痕迹,各方天地与混沌巨兽之间的争斗也越发激烈,有不少天地就此寂灭,残骸溶于混沌,也有不少混沌巨兽因此遭劫,一身造化被他人攥取。
而在这样动荡的大环境之下,混沌中的边缘一角反倒保持着相对的安宁,这里便是太玄界扎根之地。
虽然深处劫数中心,但太玄界实力增长实在是太快了,到了今天,上有道君以及五尊太乙,下有诸多不朽金仙,太玄界气象已成,威名远播,辐射上百世界,让混沌巨兽彻底偃旗息鼓,根本不敢试其锋芒。
在这样的情况下,太玄界却是成功占据了这混沌一角,让一百三十一方世界尽皆成为了其羽翼,虽然在这个过程中动乱与杀戮难以避免,但总体来说能归于天庭治下,对于这些异世界而言还是利大于弊的。
毕竟天庭给他们带来了更优秀的修行道路和理念,随着炼气之法的传入,越来越多的强者开始在这些世界诞生,而且随着飞升制度的进一步普及,太玄界也打开了这些异界生灵的上升通道,让他们有机会更进一步,不至于被困死在原生世界之中。
对于这些生于小千世界、中千世界的生灵而言,想要以一己之力挣脱世界枷锁,得道超脱是近乎不可能的,就算他们勉强挣脱了原生世界的束缚,以他们有限的本质,独立面对茫茫混沌,最终的结果大概率也是凄惨的。
而飞升则给了他们一个全新的选择,为他们指明了前进的方向。
除此之外,太玄界更是给予了这些异世界一定的庇护,随着这些年太玄界的势力不断向外扩张,以象主为首的混沌巨兽是一退再退,不愿与太玄界起太多冲突,让那些异世界间接安全了许多。
若非如此,这些年不知有多少世界要回归混沌怀抱,毕竟动荡才是这个纪元的主色彩,随着劫数演化,越来越多的世界会被拖入其中,没有哪一个世界能真正的置身事外。
当然了,太玄界带来的安宁注定是暂时的,有无数的暗流在涌动,等到时机合适,它们就会彻底爆发,那时新的暴风雨就会成型,不知多少世界将就此沉沦。
对于这样的未来,不少人都是有预见的,也正是因为如此,一种无言的躁动在弥漫,让万灵为之不安,不过也有人超然物外,不被这种躁动所牵扯。
青莲之上,三十三天之外,张纯一静修己道,天君炉伫立在其身前,内有无量气运汇聚,经受着三昧真火的灼烧。
“如大树生根,广传炼气之法,今日也到了收获之时。”
某一刻,福至心灵,张纯一睁开了双眼。
在这一个瞬间,世界在其眼中变了,万物皆消,唯有大道蔓延,其形如江河,浩浩荡荡,冲刷虚空,然后不断分出支流,链接一方方世界,在那里开源,在那里壮大,然后再次返回主河道。
将这一幕尽收眼底,张纯一的那颗忘情心好似经受了某种洗礼,越发璀璨,越发超然。
“我为大道之源,是一切之始,也是一切之终。”
端坐大道源头,张纯一心生明悟。
“来!”
化身太上炼玄造化神主,厘定大道,跨越时空,张纯一伸手一抓,在这一个瞬间,大道轰鸣,诸界震动,属于炼气一道的气运沸腾,以炼道为桥梁,跨越重重阻碍,彻底链接在一起。
嗡,无尽气运倒灌而来,天君炉震动,在三昧真火的灼烧之下,其内再生变化,有一片片云海衍生,它们形态相近,大小不同,大的如州陆,小的似岛屿,至于颜色更是各有不同,青的、红的、白的、黑的,五彩斑斓的,应有尽有,它们代表的是异界气运。
看到这样的一幕,张纯一不由点了点头,树由他栽,果由他采,今时今日总算有了些许收获。
“有了这百界气运,诸天庆云丹的雏形便算有了。”
脸上露出一丝笑容,运转神通,张纯一开始熔炼大丹。
在其神通催化之下,天君炉内的诸界气运开始不断碰撞,不断融合,这些气运来自不同的世界,本来是不能交融的,碰撞的结果只可能是彼此泯灭,但有着炼气作为桥梁,它们便有了融合的基础。
随着时间流逝,天君炉内的气运不断交融,最终化作一片浩瀚的云海,其色天青,尽显清灵。
“还不够!”
看着丹炉内浩瀚的天青云海,张纯一并不满意。
又不知过了多久,在三昧真火不断的灼烧之下,云海坍塌,化作一朵磨盘大小的云团,其依旧以青色为主,但内里生出垂珠璎珞、金花万朵,滋生丝丝缕缕的福气与瑞气,彰显不凡。
见此,张纯一的脸上再次露出了笑容。
“如此一来诸天庆云大丹的雏形便算是成了,接下来只需要继续以气运滋养、浇灌就好。”
洞悉诸天庆云的本质,张纯一知晓炼制此丹最难的一步已经过去。
“来!”
炉开一线,张纯一将诸天庆云从天君炉中取了出来,此丹本质特殊,却是与一般仙丹大有不同,就算是长生不老丹,天帝踏尘丹也与其相差甚远,其更近似于一枚外丹。
“我取诸界气运为己用却也该反哺一二,我当以诸天庆云镇压炼气源头,凡我炼气士,皆可得冥冥中一分福缘,生有善果,死有余庆。”
念头转动,伸手拨动大道,张纯一将诸天庆云打入炼气源头,在这一个瞬间,炼气一脉原本有些萎靡的气运开始疯涨,引得无数炼气士瞩目,然后透过沸腾的气运,他们看到了一道虚幻的身影。
其身形伟岸,独坐大道源头,背后有一朵庆云映照,垂落,无尽祥瑞之气,至圣至德。
“礼赞太上炼玄造化神主!”
近乎本能,诸方世界,亿万炼气士,共诵太上之名,共拜太上之身。
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