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第二千一百四十五章 弘道传法


法坛遵照道庭的仪轨建造,分治坛、靖坛、都坛和分坛。由于这里没有符箓派的宗门势力,所以没有宗坛。

        风暴界没有道庭那般强大的实力和广博的疆土,因此规制都是相应缩减的。

        治坛选在通往西土的挪移阵附近,此地大概位于风暴界的中心,和青羊观亦相距不远,是不二之选。

        秦桑将道场名之为青羊治,这座治坛便是青羊治坛。

        有朝一日,倘若青羊治坛连通神庭,甚至凝聚出都功印,升格为道庭正治之一,青羊观算是真正名震大千了!

        治坛之下,设四靖坛。

        道庭鼎盛之时,法度森严,包括靖坛、都坛的名字在内,皆有定规,譬如甲子通玄致真靖、灵真应妙坛,前面的'甲子'是序列,后面是法坛的名字。

        道庭衰败,且青羊治尚未并入道庭,倒也不必事事循规蹈矩,以免风暴界修士觉得突兀,秦桑命名靖坛时,依然延续下界之时的四域之名。

        第一座靖坛设在东海之滨,下辖原来的整个北荒、中州和东海,包括巫族领地亦在其中,是四座靖坛中实力最强,也是最核心的靖坛,名曰甲子中州靖。

        第二座靖坛设在北海,青羊观龙兴之地,辖下北海四境,并留有向北扩张的余地,名曰乙丑北海靖。

        第三座设在西土,而今西土气候、地貌大变,人烟逐渐繁盛,且西土向外地域辽阔,三条岛链终将会被纳入青羊治,是未来潜力最大的一靖,名曰丙寅西土靖。

        第四座设在沧浪海,下辖沧浪海和妖海,向东可监视孽河,向南亦有广袤海域,名曰丁卯沧浪靖。

        四靖之下,又有都坛、分坛,酌情而设。

        除此之外,秦桑命李玉斧在避难所也设了一座都坛,外患虽除,此地也不能舍弃,会有修士常年留在那里,作为退路。

        惟有神道,秦桑有些犹豫。

        好在青羊治的神道刚刚起步,不足为虑,秦桑便仿照符箓界,用仙官节制神灵,让神灵看顾凡间。

        至此,秦桑已然搭建出一治之雏形,按照常理,可以据此向外扩张,攻城略地,开辟越来越多靖坛、都坛,吸引更多修士接受法箓,修行道法。

        疆域越广,受箓的修士越多,治坛威能越强,越有望勾连神庭、凝聚都功印、升格为正治。

        可惜这里是雾海,疆域最多不能超过长右族旧有的领土,风暴界也不可能和整个异人族为敌,未来到达极限便只能蛰伏于此。

        如若秦桑真正选定大乘之道,这样的青羊治是不足以助他迈入合体期的,只可作为权宜之计,以后还要另寻别处开辟道场。

        “四大靖坛之主,你心中可有合适人选?”秦桑问李玉斧。

        有靖坛,便要有坐镇靖坛的仙官。

        秦桑身为五雷院使君,有资格便宜行事,授五雷院内职,事后奏报神霄上宫即可。

        在五雷院的官秩里,五雷院使君之下,有从三品九天金阙上卿,神霄玉枢副使,五雷院副使。

        正四品则是玉府上卿、五雷令,从四品为玉府上卿、五雷都指挥使。

        其下又有正五品玉府上卿、五雷指挥使;从五品上清司命玉府上卿、玄天大法主;

        正六品上清司命玉府上卿、五雷考召使和五雷伏魔使;

        从六品五雷御邪使和五雷斩邪使。

        还会根据职责不同,划分出诸多官职,譬如校籍仙官、佥书仙官、掌籍仙官、紫微内翰、紫微掌法、太平辅化仙卿、神霄执法仙官、西台风雨吏、太平辅化典者、神霄传吏等等不一而足,秩、位皆有高下之别。

        从官职名字上就能看出来,道庭鼎盛之时,从五品是一个坎儿,已经能够称得上位高权重,非是一般人能够担任的。

        秦桑因道庭衰败受益,超擢任命,下面的仙官也能因此获益,化神修士就能担任靖坛之主,获封正四品玉府上卿、五雷令,并等而下之。

        “弟子愿自领中州靖。”

        李玉斧躬身道。

        他是青羊观观主,代表秦桑的意志,责无旁贷,中州靖是实力最强的一靖,鱼龙混杂,必须分量足够的人坐镇,非李玉斧莫属。

        由于他还不是炼虚修士,只能暂代五雷院副使之责,以后替秦桑坐镇治坛,但实职仍是正四品五雷令。

        “鲍正南鲍宫主来信,鲍喜道友愿改修雷法,以弟子之见,鲍喜道友可坐镇西土靖。童宫主和师楼主都不愿改换功法,云心师太不久前让出庵主之位,她自己似有改佛修道之意,或请童宫主指定玄天宫高手,或请云心师太出山,坐镇沧浪靖。四圣宫和玄天宫在屡次大战中的功劳有目共睹,琉璃仙子更是泽被一界,足以服众。”

        李玉斧显然早有腹案,侃侃而谈,“最后一靖北海靖,弟子认为可以让其他势力共同推举一人,以示恩义仁德。”

        秦桑暗暗点头,李玉斧考虑的颇为周到了。

        既将一靖之主和师门错开,以防在靖坛之内一家独大,又考虑到了其他势力的想法,可谓平衡之道。

        且不说其他势力推举人选,必有一番争斗。被推举出来的人在北海没有根基,北海却是青羊观祖庭所在,又有玄天宫这个庞然大物,靖坛之主难有作为。

        在道庭的体系中,靖坛之主也做不到独断专行,关键位置只会用青羊观信得过的人。

        “以后将青羊治交给你,贫道便无后顾之忧了,”秦桑欣慰道。

        李玉斧毫无自得之色,躬身道:“师伯谬赞了。”

        说话间,他们已经抵达治坛。

        远远望去,风貌大变。

        围绕着古挪移阵,原本形成了一座仙城,现在仙城外扩,留出城中心的几座山峰。

        山峰地势不算崎岖,云雾缭绕,茂林修竹,山脚处立有牌楼,上书'青羊治治坛'五个金字,并有金甲卫士在此处守卫。

        尽管不及秦桑见过的白石治治坛气派,但亭台楼阁隐藏在仙云古树间,外面则是熙熙攘攘的仙城,可谓动中有静、清新悠远,并且充满神秘、威严毕具。

        古挪移阵位于靠近山脚处,不禁寻常修士出入。

        在靠近山顶处有一座座金殿,其中一座乃是授箓司的授箓大殿,亦是治坛所在。

        两人落到金殿前,李玉斧上前开启殿门,秦桑看到一座打好坛基的法坛。

        事实上,道门的各种法坛,在某种程度上都是可以互通的,真正的核心是铭刻进法坛里的东西,譬如雷坛中的祭雷誓章等雷符,传箓法坛中的都功印和法箓。

        上古之时,传箓法坛可以授箓、建四神驿、请神召将、施展雷符雷法等等,比雷坛全面。

        秦桑也可以将雷坛融合进治坛,方便御使。但一座法坛兼顾太多,可能会引发冲突,要看坛主的修为和掌控能力。

        由于这是他第一次设坛传箓,才决定从头开始建造治坛,一者庇护青羊治、一者用来传箓,当治坛壮大到一定的程度再考虑合并。不过现在已经在为以后的融合做准备了,三座核心分坛都紧邻靖坛。

        李玉斧恭立在门前,秦桑走进授箓大殿,千钧戒闪烁光华,无数灵材如水般流淌出来,在秦桑面前变幻成各种形状。

        秦桑亲自施为,治坛快速成型,看起来除了比靖坛大一些,形制基本一致,并无更多神异之处。

        '嗡!  '

        治坛轻震。

        秦桑飘然落到治坛上方,心念微动,眉心射出一点青光,霎时间照耀整座大殿,显化出一座虚幻箓坛。

        李玉斧已经对道庭有了一定的了解,感受到箓坛散发出的神秘气息,看向箓坛的眼神有几分震撼,又有几分热切。

        护坛神将雷祖被秦桑刻意隐藏起来,随着秦桑念头闪动,雷祖手中的敕命金书和五雷使院印飞出箓坛,悬浮在治坛上方。

        与此同时,箓坛中神霄雷玺也被触动,射出三道青光,分别在秦桑面前凝聚出三道法箓虚影,分别是初阶太上正一童子灵官将军箓、二阶流金火铃箓和三阶五雷秘箓。

        敕命金书射出一点金光,化为空白金符,一道法箓贴附其上,凝结为一道真正的金符,旋即五雷使院印便分出一枚虚印,没入金符。

        金符一震,气息骤然大变,散发出奇异威能。

        三道金符尽皆凝聚成型,化为三点金光,旋转着落入治坛。

        治坛内部,三道金符绕着彼此旋转,时分时聚,金光中偶尔浮现一枚金印之影,轮廓近似神霄雷玺。按照常理,治坛建成,勾连神庭,便将以这三道金符为基础,凝聚都功印。

        秦桑心神沉入治坛,勾动金符,全力催动,感应神庭,结果不出所料,如石沉大海,没有回应。

        不过,金符上有五雷使院印,意味着秦桑可以替人授箓,只不过在授箓之时,焚箓上表的那一步,不入神庭,而会飞到治坛。

        感应无果,秦桑放弃尝试,收回心神,真元疯狂涌入治坛,授箓大殿狂震,治坛迸发出一道青色光柱,射出穹顶,冲向云霄。

        这一刻,外间仙城,乃是大半个中州,都能看到一道青虹直入九天。紧接着,所有靖坛、都坛和分坛都显现异象,迸发青光,和治坛遥相呼应。

        这一幕令风暴界人心惶惶,以为又要发生什么大事。

        天象持续的时间并不长,如果此时有人在靖坛和都坛附近,便能看到,青光收回时隐约有一点金芒,随着青光没入坛中。

        此时此刻,诸坛皆有授箓之能,根据层级,能够传授的法箓品级不同。

        最高的三阶五雷秘箓,只有治坛能授。

        秦桑缓缓睁开双眼,看向李玉斧,道:“择取良辰吉日,遍邀同道,来治坛观礼,为你授箓!”

        李玉斧将作为第一个受箓之人。

        “你选定的是哪一门功法?”秦桑问。

        道门经箓有别,同样是高上神霄箓,可以修炼不同的功法。

        “弟子感觉《神霄十字天经》更契合自身!”李玉斧恭声道。

        秦桑拿出多部雷经给李玉斧选择。

        五雷使院印中记载的上乘雷经有《三宫内旨》、《混元六天如意经》《洞玄玉枢雷法》等,《神霄十字天经》亦在其列。

        当然还有寻常雷经,如《元雷秘典》《行云起雨秘书》等,以及常见的五行雷法,五行灵根皆有法可修。

        对于外人,秦桑自不会这么容易将上乘雷经拿出来,会有限制和条件。

        秦桑颔首,取出一枚玉简,“此经源起于道庭神霄总制的时代,乃是一部上古雷经,威能强大,你半途改修雷霆之道,想要悟透此经,并不容易。为师虽非真正雷修,对此道亦有一些见解,都附在雷经后面。”

        “谢师伯传法!”

        李玉斧双膝跪地,举起双手,郑重接过雷经。

        ……

        不久之后,各方势力都接到传讯,纷纷前来治坛观礼。

        众目睽睽之下,秦桑开启治坛,焚香祈告,奏报神霄上宫,亲自为李玉斧授箓。

        和他一起受箓的还有二三十人,都是决定改修雷法的化神期修士。

        还有一些人在犹豫,但很快就后悔了,因为只有第一次是由秦桑亲自授箓。以后治坛授箓,将等李玉斧得授五雷秘箓,凝练出箓坛后,由他代秦桑为他人授箓。

        这意味着,第一批授箓之人可以在外自称使君门生,即便不是青羊观弟子,攀上这层关系也足以令人艳羡了。

        随着李玉斧等人得授五雷秘箓,四座靖坛之主都有人选,都坛、分坛之主也各司其职,青羊治逐渐步入正轨。

        至此,道庭雷法大行其道!

        每隔一段时间,都有不计其数的修士和凡人在各处分坛受箓。

        授箓大殿。

        秦桑盘膝坐在治坛上方,凝神感应着什么。

        “原来开辟治坛还有这种好处……”

        秦桑喃喃道。

        他感觉到,随着越来越多的人领受法箓、修持法箓和雷法,和治坛产生联系,冥冥之中,治坛的威能在提升,三道金符显化的金印愈发凝实。治坛竟能助坛主参悟雷法,且治坛越强效果越显著。

        可惜他的根本功法并非雷经,五雷秘箓也修到顶了,还不知去哪里领受四阶紫虚司雷宝箓。

        不过,仍有可以借鉴的地方。

        毕竟,弘道传法亦是大乘之道!


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