第四百二十五章 真龙妙道
“原来是他。”纪无双一副恍然大悟的样子。
萧中剑解释来此的缘由，“我曾与他交过手。此人实力深不可测，更兼之胸怀大志。所以，我要来此见你一面。”
“那结果呢？”
“你确实无愧为传说中能与天魁星争锋的神曲星。”
“神曲星与天魁星之间的敌对，不过是古人根据星象推测出假说罢了。”纪无双直接否定了星象之说。
“嗯，看来你与他之间尚有缓和的余地了。”萧中剑也是在来的路上，遇到寂寞侯，自他口中得知神曲星与天魁星之间的渊源。
为了看纪无双是否有抗衡葬魂皇之能，更为检验他之心性是否真如传说一般善良仁义，能否避免二人之间因命格冲突，而致使生灵涂炭，所以才有了这场剑决试探。
不过，在与纪无双接触，了结了他的性情之后，萧中剑心中已经有数，寂寞侯口中的双星之争会有很大几率不会发生。
“接下来，你打算如何？”
萧中剑拿起天之焱的断刃，与纪无双的注视之下，在六祸苍龙胸口轻轻一划，鲜血飞洒，但又不伤及他之性命，“荒城之仇，已随此剑而消逝。”
六祸苍龙问道：“你真打算放弃荒城之仇了吗？”
“杀一个人简单，但救一个世界困难，六祸苍龙不能死，所以箫中剑死了。”说着，萧中剑收起沾有祸龙之血，断为两截的天之焱，离开了赎罪岩。
“今日之后，萧中剑因强闯赎罪岩而身死的消息，将会传遍武林了。”纪无双看着萧中剑离去的背影，已明白他话中之意。
也知道这是寂寞侯的计谋。
六祸苍龙评价道：“萧中剑无愧为剑者最巅峰。”
“可惜，他尚处于领悟舍己存道的过程，否则这一战，我怕是无法留手。”
“嗯，你的意思是说，方才与你交手的，这尚不是完整的天之剑式了？”
纪无双解释道：“没错，天之剑式对修炼者的要求极为严苛，必须成就天之剑者，方能施展完美的天之剑式。在与他交战的过程中，我察觉到他的并未进入这个状态。”
“若他真的领悟了舍己存道，那便不会来赎罪岩了。”
“为何？”
“由天之见证道成，剑成之时，人亦无存。”
“不想你对天之剑式也有所研究？”
“不过是在与他交手时，心有所感罢了。但他距离此境，也只差一步，想来也快了。”纪无双转而提醒六祸苍龙道：“你莫不是以为他会这么简单放过你？”
六祸苍龙闻言，心下一凛。
只因从方才的交手来看，让他不承认萧中剑确实有杀自己的能为，“难道萧中剑另有打算？”
“萧中剑即为天之剑者，便不会失信。但若你统一天下之后，胡作非为，致使民不聊生。那以你之血重铸的天之神器将成最佳的斩龙之剑。”
六祸苍龙直到这时，才明白萧中剑方才刺自己一剑的目的，不止是为了了断荒城与六祸苍龙之间的仇怨，更是为了吸取自己的祸龙之源，为铸剑做准备。
看到六祸苍龙沉思的模样，纪无双宽慰道：“你却是不需要过于担心，若你真能改变这个世界，带给众生和平。天之剑者不但不会成为你的阻碍，还会成为你的助力。就把这当作是你成就伟业的一个考验，用于鞭策自己吧。”
“你说的对。”六祸苍龙释然道：“既然选择了这条路，就注定要面对无数挑战。若连此事都惧怕，有谈何成就伟业呢？”
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莫召奴一探夜摩市，遇到来探查凤无首下落的四非凡人与三口剑。
过程虽是几经波折，但也已将相关情报探的差不多，并换得银丝手。
而另一边，素还真虽然灵识回归，但因为灵识离体太久，造成意识混乱。
经过仙灵地界的指点，要治疗他的病症，需以紫莲华至圣之露，以净无垢之躯所之尘。
拥有这种体质者唯有早已死亡的一步莲华。
一页书对此已有腹稿，开始进行一连串的布局。
而武联会明面上因为正奇老人、优昙善师及玉世香三人的身死，根据三人身上的留招而推断出凶手是汲无踪与紫宫太一。
但因苦寻不得紫宫太一人影，而紫宫世家的驻地早已人去楼空，集体归隐。
武联会众人只得将注意力放在汲无踪身上。
赎罪岩之内，与萧中剑一战已过许久，伤势尽复的纪无双与跪在巨石之前的六祸苍龙，二人展开了一场不同于武林主流的辩论。
纪无双发问道：“何为龙之身？”
“人中之龙，便是龙之身。”
“那何为人中之龙”
“人中之龙，非是人们时常听见成就非凡的人，而是能寻求自身快乐所在的人。”
“如何追寻？”
“快乐在哪里，平安喜乐在那里，简言之，顺天，知份，无求，便是吾所传真龙妙道三大真理。何谓顺天，便是天理如何，便循之而行，释教言，食素戒杀，请问虎豹岂能以草木为生，牛羊更近佛道吗？非也，实因天理如此，自然之道也，天生牛羊犬马供人驱使，人或成虎豹饵食，或重归尘土，再养草木，草木再为牛羊所食，自称循环，这便是天理，凡事循天理而行，便不为天所弃。所谓知份，便是知晓自己在天命之中所扮演的角色，天要你做什么，你就做什么，士农工商众人各安其职，各占其位，互通其益，天道因此运行不止，职无贵贱，人无高下，和平共生。”
“天下止武如何？”
“天生我才必有用，天意自有注定，只要不伤人，自己能得心安和乐，便是天命。天下止武，所得利者看似是百姓，实则是统治者。而伤害者，不单单只有野心家，更有无数的无辜之人。”
“那你认为该如何解呢？”
“顺其自然。就算是一个农夫，一个工匠，都有他自己的天命。人食畜禽，是万物互养之循环，勿过勿恶为律。无求，知份之后便是无求，首先找到属于自己的天命，安于现状，在平淡的生活当中得到乐趣，因为追求是执，执则苦，生而在世，权，名，利，爱，只是点缀生活，让你得到快乐。但是，掌握了权名利爱，并不能使人快乐，拥有的同时，就怕失去，唯有发自内心的快乐，才是真正的快乐。快乐就存在你心中，你认为快乐，你便快乐。吾因生而生，因死而死，便是顺天。吾之天命，引渡众生脱离苦海，成就人人如龙之世界。”
“该如何引导？”
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