第二节 如来佛祖

深渊必将来袭，然而如何来袭，却非魏十七刻下所知。如若打破界壁，遣主宰镇将魔物入侵，是为下下策，无非是来一波，杀一波，要在三界之地站稳脚跟，立一个桥头堡，不知要耗费多少血气，时间是站在他这边的，他稳稳立于不败之地。以他对深渊意志的认知，定不会出此下策。

深渊意志不出手也罢，一旦来袭，十有八九驱使血气法则，直接侵吞三界之地。对沈辰一所言并非无据猜测，而是他窥见的未来，这是血气与星力之争，根本法则之争，除了寥寥数位大能，一切下层众生都插不上手。他尚未成为真正的三界之主，执掌根本星力法则，遥遥无期，要对抗深渊入侵，赢得喘息的时间，只能借助涅槃法则。

一念及此，天机即生出种种变化，乱象丛生，令他看不真切，魏十七心知他应对无误，三界的转机正在于此。

他胸腔中跳动一主三副四颗心脏，三枚先天血舍利蕴含一点原初佛性，落于涅槃佛国，生出三座莲台供奉护法，樊鸱占了一座，藏兵占了一座，汉钟离占了一座。三界之中再无血舍利，原本没有沈辰一立足之地，然而魔主波旬汲空血池重铸肉身，如来现身他化自在天，欲夺取魔气化为己用，被他出手相阻，以雷电之力剥去一层无馀金身，还原为纯粹佛性，生出第四座莲台来。

从那时起，他确信如来成佛，波旬入魔，二人的机缘俱来自深渊，乃涅槃法则显化而成。三界之地，唯有天帝重元君才是借星力法则得道，与深渊无涉。

云浆殿一晤后，沈辰一并没有令他失望，面见餐霞宫主崔华阳，决然辞去殿主之位，崔华阳早得天帝旨意，命座下二弟子黄云暮执掌碧落殿，顺势上位。沈辰一毫不留恋，携一干同门去往云浆殿，郑重托付给梅真人，只身投入涅槃佛国，立上第四座莲台，成为魏十七座下一名护法，得莲台供奉，不堕轮回，永驻于世。

祇树给孤独园大雄宝殿内，一尊古佛睁开双眼，双眸血光萌动，分明是两枚先天血舍利，眉心一颗血珠，是第三枚先天血舍利。那古佛捏定手印，口吐真言，降下一道佛光，落于沈辰一头顶，无移时工夫，便将他修炼千载的一点真见炼化，涅槃法则得以补全，佛国随之凝实些许。

迦耶留下的一点真见归于涅槃佛国，天地气机不再排斥异己，座下诸弟子浑身一轻，犹如脱去了一重无形重压，心中一点真见活泼泼跳动，如蛹化蝶，攀尽一峰又见一峰，直入无上之境。彼辈面面相觑，又惊又喜，心知沈辰一付出偌大代价，为他们争得了这一线机缘，万不可辜负了他一片苦心。

魏十七炼化真见，补全涅槃法则，如来佛祖远在灵山大雷音寺，心有所动，瞩目于座前一朵残莲，莲瓣又多出一片，虽有小补，但缺失仍多。

屈指算来，弥勒从天庭归来业已千载。

当日魏天帝从他化自在天血池归来，召见弥勒，问明来意，并未作答，亦不曾为难他，伸手入虚空，摘下一朵残莲，着弥勒带回大雷音寺，交与如来。弥勒乃如来座下十大弟子之首，身具佛性，一见残莲，便知花中孕育无上佛法，不敢怠慢，辞别天帝，日夜兼程赶回灵山。

仿佛被鞭子抽打，他不及通禀，急急撞入大雷音寺，将这一朵残莲奉与如来，这才长长舒了口气，将面见天帝前后一一道来，如释重负。如来以慧眼观之，那残莲虚实幻化，非有大神通大智慧，窥不破其中奥秘。

如来宽慰数语，挥手命弥勒退下，久久凝视天帝送来的那朵残莲，似曾相识，若有所悟。这莲花分明是法则之线编织而成，当日在他化自在天剥下的一层无馀金身，亦融入其中，他若看不破，悟不透，便是在佛法输了一招，高下既判，下一刻天帝亲身到来，一举镇下大雷音寺，亦非难事。

昔日如来于娑罗双树间成就无馀涅槃，所谓常与无常，乐与无乐，我与无我，净与无净，开辟灵山佛门，追本溯源，得自深渊血舍利中所藏法则之力，如今这魏天帝执拿涅槃法则，神通广大，非当年重元君可比，天机运转，道法当灭，佛法当兴，兴的未必是灵山一脉的佛法！

一念及此，如来深感不安，指尖亮起一点佛光，弹落于莲瓣之上，残莲微微一漾，魏十七的心意坦坦荡荡，直落于心田。三界不过是小池塘，他究竟想要什么？他要的是保全这个小池塘，将深渊血气，拒之在外！

如来终于明了前因后果，深渊之中地覆天翻，血战即将终结，深渊意志借迦耶躯壳显化入世，万载之内侵入三界，这是根本法则之争，一场浩劫无可回避，务须合天帝、如来、魔主三人之力，方可与之一争。

如来明了天帝的心意，未置可否，只将那一朵残莲置于七宝莲台座下，日夜听他说法，静候天机演变，云破月来之时。从那一日起，他便睁开慧眼，默默注视天庭，看他化自在天魔主波旬重铸肉身，应邀客居天庭，自辟一界，甘居下位，奉天帝为主，看云罗、太阳、广寒、景明、凌虚、宝光、通明、天王、灵官、披香十宫先后回归，灵机勃发，三十六处仙界融为一体，看天帝炼化迦耶留于此界的一点真见，补全涅槃法则，立下第四位护法……

千载时光倏忽流驰，天庭再度中兴，重归鼎盛之时，三十六宫，七十二境，十万天兵天将，星域从未如此蓬勃兴旺，然而在如来看来，烈火烹油，回光返照，这并不是什么好兆头。他猜想，在深渊来袭之前，天帝寄希望天庭能再出一位大能，执拿法则之力，替三界之地分担些许重压。

遍观大雷音寺，如来座下有三大士、六观音、八菩萨、二十四诸天、十八伽蓝神、十六罗汉，要拔擢一人，执拿法则之力，非有天纵之才，数万载修行，绝无可能。天意不可违，人力有时尽，如来慧眼无差。


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