394.第394章 内景图成！

第394章  内景图成！

    可他在永生世界，其中一个目的是为了凝聚位格，凝聚‘释迦摩尼’位格和‘圣父’位格。

    最好能尝试凝聚‘元始’、‘太上’、‘灵宝’三大位格。

    永生这方世界底蕴很深，而且生灵很多很多。

    应该能推动他的这些尝试。

    ‘元始’位格其实他已经有部分感悟了，之前以那中千洪荒世界练手的时候，他就有一丝感应，但还差些许。

    而‘灵宝’的进展更是比‘元始’多。

    只有‘太上’，差远了，虽说他已然感悟了存续之道，但也还没有任何感悟觉得自己能凝聚‘太上’位格。

    ‘鸿蒙归墟’。

    刹那间，浩瀚的法力开始凝聚，结合风白羽自身所修行的大阴阳术，以阴阳合一而化混元，化作一个个旋转的暗紫色圆圈带着极其恐怖的吞噬之力。

    以自身推动这从造化道人的大道当中感悟出来的力量全都没入那属于终结圣王的阵法之内。

    而终结圣王虽说被封印了，但肯定不会说束手就擒，刹那间恐怖无比的气息蔓延而出。

    震荡了整个羽化天宫，在此地潜修的羽化门诸多太上长老，以及羽化三圣在同一时间睁开了双眼。

    以为是有外敌入侵，才让风白羽爆发出如此恐怖的气息，立刻起身正要前往归元所在的地方。

    但在羽化天宫当中传荡着归元的声音，“莫要惊慌，只是在处理一些小事罢了。”

    “好。”

    众多太上长老听到归元所言，重新回到羽化天宫的深处，吞吐这绝品道器所炼化而来的元气。

    但羽化三圣互相对视一眼，王昆仑忍不住传音道：“刚才那股气息就连我都感觉到惊悚，什么时候掌教有此等修为了？”

    赵神阳淡淡地说道：“我那气息恐怖凌驾吾等之上了，不过掌教本就神秘，他从入门到成为掌教的年月，比起所有掌教都要短。

    而且在他带领下，羽化门的发展极其迅速，到如今更是能与太一门分庭抗衡。

    这就是结果，至于掌教自身有秘密，能有如此作为的谁身上没有奴秘密？”

    武明空也赞同赵神阳的观点，“若是掌教身上有点秘密，甚至说是仙界的大人物转世的话，往后吾等可能还有可能渡劫成仙。”

    “也是。”

    王昆仑发现其余二圣这样说，无论掌教有什么秘密，就单单这爆发出来的气息就不是他们能比拟的了。

    反正风白羽已然就是掌教了，再多想也没有任何益处。

    还不如想着掌教来头能更大一点，到时候他们羽化门也能一人得道，鸡犬升天。

    说罢，羽化三圣重新潜入羽化天宫的深处，开始修行起来。

    而归元此刻却在疯狂地吸收终结圣王的力量，只要以他如今本身取缔了释迦天君的意识而维持那九大天君以生命为代价维持的阵法。

    终结圣王就不可能挣脱而出，就只能被他乖乖地当做充电宝。

    于此同时，归元开始调动自身拥有的力量，却不是来修炼永生之道，而是修行人仙武道。

    这方世界最开始的确存在淬体，所谓的肉身十重，也是将原本凡人之体将其改造成修行体质的开始。

    但放在人仙武道，这肉身十重，无非就是达到炼肉的水平，让自身的肉身往更完美的方向修行。

    但却没开发自身肉身的潜质，只是单纯地让自己的身躯有了些许灵性。

    归元身上的气息开始倒转，从原本的天位境，退到万寿境。

    其中退化掉的所有力量都化作一道鸿蒙归墟，到时候用来当人仙武道晋升的资粮。

    亿万万分之一刹那。

    那属于万寿境的气息开始凝练，那属于万寿境的生命力在此刻归元掌控之下，化作一道道用以淬炼自身的力量。

    “吾此他我，既然要尝试凝聚释迦，圣父，元始，太上，灵宝五种位格的尝试，最好的人仙武道法身图。

    就是释迦菩提树下悟道，而开无量恒沙众生界，以教化众生，直到无量恒沙众生界与佛一同寂灭，永登极乐！”

    以归元如今混元本质，高屋建瓴，轻而易举就推出了他想要的目的的人仙武道。

    而感悟出来的大道之法正好也符合他曾经的身份。

    到时候无论是传道，还是做什么都会好许多。

    等到那属于万寿境的力量全部被归元用于淬炼肉身，将自身肉身淬炼到已然是人仙武道淬体境的极致。

    瞬息之间洞穿人体九窍，最关键的眉心祖窍也在一瞬间全部洞开，于千分之一刹那。

    整个羽化天宫，以及羽化门，甚至方圆数万里的景象全部出现在他的眼底，归元没有停下来因为有着终结圣王的支持。

    足以支撑他继续走下去。

    往后便是要构建内景。

    ‘释迦悟道而造恒河图’！

    归元在一瞬间杂糅了曾经释迦天君踏上佛道，以及他前世的释迦牟尼佛成道的故事。

    在一瞬间。

    他成为了一尊尊贵的存在，出行不用走，四周有无数仆人所为此服务。

    可他感受到这样的生活太郁闷了。

    心中仿佛被什么禁锢住了。

    连忙夜出王宫，自脱衣冠为沙门。

    初访毗舍离国求教，复至王舍城求道，但都没有得到解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林。

    当初有六人与他一同苦修。

    苦修期间，他日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道，遂出苦行林。

    当时，共修的五位侍者，误以为他退失道心，遂舍之而去。

    只是他知道，自己继续待下去也无法悟道。

    随后来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。

    恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。

    四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”。

    “只有感悟其人本质上的觉性，成为觉者方能摆脱世间之痛苦……也就言为悟道。”

    他成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”

    (本章完)


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