16.西蕃欲革新

　　其时，裴延龄正立在吏部南曹院外的街道上，是坐立不安地等候消息，虽然此人奸佞，可也是企盼自己儿子能正大光明地获得太子校书这个美职的。

　　最后南院的司直官看裴延龄一把年纪，还在空地中等着，觉得可怜，便邀请他来门廊下坐，裴延龄连连辞谢，最后坳不过，才来到廊下，挨着面床几拱手坐下来。

　　等到陆贽走出来时，裴刷地站起来，满脸讨好，想问又不敢问。

　　倒是陆贽主动对他说，令郎的策问开手是什么文字，中段和结尾又是什么文字，端地是不错，两人互相对答后，陆贽就说令郎应该“得了（太子校书）”。

　　因为陆贽这时也蒙在鼓中，他认为自己报上去三人，韦执谊身为覆核的，只要三人没什么明显错误（漏字或犯讳）理应全取来着。

　　裴延龄大喜，赶忙对陆贽是致谢。

　　这时南院的耳厅内，韦执谊的心理活动是：“高定之父高郢，之前为礼部侍郎，知过贡举，和高卫公又同属高氏河南房，取高定不是很妥；至于裴操，判度支裴延龄之子，延龄执掌国库，权位极其重要，取他似乎也会给太子招来猜忌非议——只有刘禹锡，是太子必求的英贤，再者他因留在京师，似乎流传并不为高卫公所喜，也能避开嫌疑，思来想去，单取刘禹锡是最优的。”

　　陆贽离去后，裴延龄还在那里千欢万喜，等最终结果出来。

　　然则最终别人告诉他，太子校书只取了一位，是刘禹锡。

　　也即是说，裴操落榜下第。

　　当即裴延龄就呆住了。

　　而后他只觉得浑身直到面皮处，像是有几团炭火在烧着，“操儿不得，操儿居然不得......”他忽然想起刚才陆贽的语气，说什么令郎“应该得了”，是不是故意对我的嘲讽和侮辱，是的，一定是这样，绝对是这样！

　　初夏，吏部南院门廊外，树荫清圆，已有了蝉的鸣叫，裴延龄站在那里，面目满是扭曲，鼻孔和耳朵里都冒着寒气，牙齿在格格地作响。

　　“陆九，你和韦执谊勾连，踩踏我的脑袋，须要你死不可。”

　　很快得知太子校书最终只取一位后，陆贽也嗟讶不已，还特意写了封信给裴延龄，解释说自己当时确实取了裴操，可谁想在覆核时只有刘禹锡留存下来。

　　裴延龄立即回信，语气十分卑谦，称韦学士肯定有自己的考虑，而太子那边只要认可刘禹锡便好，我本人没什么的。

　　于是陆贽也就没再放在心上。

　　太子那边，当然是对得到刘禹锡欢喜的不得了。

　　少阳院柿林馆的书屋中，刚刚来此的刘禹锡，还未坐稳，王叔文便来找他，迫不及待地说：“梦得，太子思慕你好久了！”

　　刘禹锡诚惶诚恐，便谦逊道：“储皇谬赞，禹锡有执友名曰柳宗元，才学十倍于我。”

　　“这是当然，柳子厚之名，谁人不晓？”王叔文表示，什么时候柳在淮南那面履职完毕，归京后便可为畿县令，随即便是员外郎、郎中，届时还希望通过你俩，结纳更多的年轻俊杰。

　　刘禹锡感到诧异，没想到王叔文这个小小的棋待诏，居然有如此大的能量。

　　可王叔文却叹息声，说：“叔文我自幼无家学，虽有些小聪明，却也没法走科场的清资道路，只能凭博弈上的薄技，侥幸入翰林杂流，侍奉太子左右。每想到此，都觉得愧对先祖。”

　　原来王叔文自认的先祖，居然是出身北海的王猛王景略，这位也是出身贫寒，但却能扪虱纵谈，后来成为前秦宰相，压抑豪强，举贤用能，一度辅弼苻坚统一北方，始终是王叔文精神上的偶像。

　　“叔文侍太子多年，太子对叔文从来不以俳优处之。士为知己者死，我王叔文虽是寒末出身，但也略有志向，知道这天下大道的实现，离不开贤人，现在找到梦得，便是迈出了第一步，太子以后为贤君，你等皆是名臣！”

　　而刘禹锡心中更是清楚，依傍上了太子储皇，对于自己的仕途而言，可是一飞冲天的好事。

　　毕竟只要是士人，都会抒发自己的政治抱负，然而实践抱负与否，永远要看自己手中有无政治权力。

　　就在刘禹锡和王叔文一见如故时，被逐出长安城的西蕃使节娘.赞诺一行，一路叫骂着，狼狈从西渭桥而出，过了凤翔，入陈仓道准备到兴元府下辖的凤州河池城，随后由此再行武州路，返归去西蕃。

　　赞诺并不敢走河陇一路，他害怕那里的雄祁军山水寨会找自己麻烦：这帮人可能会劫杀过往的西蕃使臣，毕竟他们对大蕃的仇恨最深。

　　凤州城内，准备卸任，奔赴遥远的楚州为刺史的白季庚，招待了赞诺。

　　实际上精明的白季庚想要从这位使臣口中，刺探西蕃逻些的内部消息。

　　赞诺一番酒肉后，就对白使君口吐真言：

　　他还没出发时，那牟尼赞普召集了高原上的大贵族会盟，在大拂庐里赞普声泪俱下，说大蕃已到了不革新便无以为继的地步了，并且还说：“那唐家用高魔罗变法强兵，所以短短数年便能一鼓作气击败我们，把河陇的军镇都夺还回去，所以我们不妨师唐长技以制唐。”

　　说到这里，赞诺还问白季庚，这“革新”是什么意思？

　　白就说，战国时期赵武灵王胡服骑射，开始以革甲为战衣，故而叫“变革”、“革新”，这是个汉词。

　　赞诺似懂非懂。

　　不过他接下来告诉白季庚，说牟尼赞普的革新，就是要均贫富。

　　“均贫富？”白季庚几乎有些不相信自己耳朵。

　　没错，牟尼赞普看到西蕃帝国颓势明显，便要施行均产的政策，重新划分田地、牛羊和其他财富，制约贵族的家产，同时大批解放奴隶，把均来的土地授予他们和贫民，让他们耕作，并为赞普缴纳赋税和兵役，从而把国家从泥淖里复兴起来。

　　送走赞诺后，白季庚便在妻子面前嘲笑西蕃说，这群羌戎哪里有什么真见识？说要革新，却想出了如此痴傻的举措，这均贫富何异于与虎谋皮，我恐那牟尼赞普未见成效，便会死于非命。

　　然后白季庚就准备收拾行李，前往楚州，便问妻子，乐天从兴元府回来了没？

　　“书信旬日前就应该送到了，可乐天迄今未到凤州来，有点奇怪呢！”


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