第409章 尊王攘夷
洛水旁的一家酒楼,里面坐满了前来参加科举的士子。
一般情况下,参加科举都会提前几个月动身,然后提前一两个月甚至更久到达洛阳。
一来是为了应对意外情况,比如路上耽搁了,比如水土不服生病。
二来也是想和其他士子交流一番,既能增长学问,也能多结识一些人脉。
读书人嘛,最喜欢发表意见,尤其是喜欢扎堆讨论国家大事。
所以,各酒楼就成了他们经常出没的地方。
最近热门话题有两个,一个是大华夏概念,一个是南洋分封。
“今年的策论考题,我以为十有八九和华夏有关……”
“英雄所见略同,我也以为至少有一两道题和华夏有关。”
“我以为可以更大胆一点,题目应该有华夷之辩。”
“我也以为当有此题,破题的方向都想好了。”
“如果没有更好的破题方向,就抓住‘出则夷狄、入则华夏’来答,至少不会偏题。”
“我觉得,配合南洋来答题,更容易得高分。”
此言一出,众人纷纷赞同。
蹭热门话题来答题,这是自古以来的考试习惯。
而且但凡有一点政治敏锐度,都能意识到南洋分封不只是分封那么简单。
很可能是一次政策大调整,甚至是某些历史性大事件的转折点。
这种热度要是不蹭,拿不到高分也怪不得别人。
越来越多的人参与进来,大家畅所欲言,发表着自己对政治的看法。
就在这时,门外传来熟悉的声音:
“卖报卖报……南洋分封波澜再起……”
“卖报卖报……方唯物最新文章,论南洋分封与周礼复兴……”
方唯物就是方孝孺的雅号,因唯物学而得。
经过这么长时间的辩论,越来越多的人了解了唯物学。
不论是支持还是反对者,都认可了他的能力和唯物学。
确实是一家之言,有可取之处。
理学大儒视其为大敌,但在地位上却将双方放在了同等位置。
说白了,他们已经认可了方孝孺大儒的身份。
普通读书人反而不那么敌视他了。
毕竟学问不到一定层次,是无法理解两者深层次差异的。
至于什么道统之争,和他们关系也不大。
学习谁的道统都没关系,重点是学到了。
目前,对于普通读书人来说,学习唯物学唯一的障碍,就是科举。
毕竟现在科举依然掌握在理学派手里。
而唯物学,在朝堂也缺少代言人。
用唯物学答题,那纯属作死。
如果科举允许以唯物学思想答题,读书人马上就会去学习研究。
正因为大家不再敌视他,所以听到他又写文章了,还是关于南洋分封与周礼的,就忍不住想要买来看看。
万一提供了新的答题思路呢。
更何况南洋分封又出了问题,大家也很好奇到底出了什么事儿。
所以,听到报童的叫卖声,马上就有几个士子出去买了几份回来。
然后大家就围坐在一起,翻看上面的文章。
前面没什么好看的,都是一些政策方面的讲解。
唯一让大家心中不适的,是太上皇在蜀地又杀了好多人。
六百多人被杀,一万多人被流放。
而且标题是用红色的大号字体印刷,特别的刺眼。
虽然不至于感同身受,但依然让大家心中沉甸甸的。
换成别人这么干,肯定被大家喷残暴之类的。
即便杀的都是贪官污吏,那也不行。
可干这事儿的是朱元璋,所有人都选择了沉默,然后牢牢的将这些事情记在心里。
以后自己当官了,一定要管住自己的手。
就算贪,有些钱也不能动,而且最好干一些政绩出来。
有政绩护身,只要不是天怒民怨的大罪,有很大概率能得到减刑。
这是大家根据朱元璋处理贪官的实际案例,总结出来的规律。
只能说,在利益相关的时候,永远不要小瞧人的主观能动性。
摸索上位者的喜好,根据实际发生的事情,推测上位者做事的规律,在官场可以说是最基本的能力了。
不具备这个能力的,很难晋升高位。
很快众人就翻到了想要看的那篇文章。
一个很陌生的作者写的,前面的分析吹捧就略过不提,在文章末尾该作者提出了一个质疑:
现在的南洋可不是当初的莽荒之地,从开海的角度来考虑,这里就是大明的大门。
如果这里出现实力强大的国家,就会从海上堵住大明的出海口。
所以,从战略角度考虑,南洋不宜出现特别强的封国。
这也就意味着,要分封至少十个亲王过去。
可是大明的成年亲王不够用,这个问题要如何解决?
看完这篇文章,众士子不禁为这个作者的胆量感到敬佩。
这番分析,直接对亲王的忠诚发起了质疑。
当年朱元璋为了推行分封,可是杀了很多人的。
殷鉴不远啊。
所以即便是支持分封,大家也不会在公开场合质疑亲王的忠诚。
而是鼓吹,亲王能力出众,封到外面能开疆拓土,为大明屏障。
现在不但有人质疑了,还敢发表在报纸上。
实在是胆大包天。
不过大家马上又想到了另外一个问题,能刊登在大明周报上,就说明得到了上面的允许。
也就是说……
众人都露出了然之色。
太上皇不会怀疑自己的儿子,可当今皇上却会怀疑自己的兄弟啊。
这大概率是皇帝故意让人放出的风声。
这才对吗,皇权面前无父子,更何况是兄弟。
众人越想就越觉得这个猜测是正确的。
然后就没有然后了。
皇帝可以吹风敲打自家兄弟,并不意味着别人就能借风生事。
太上皇可还活着呢,头版就是他杀人的报道。
他不会拿皇帝怎么样,却可以拿下面的人泄愤。
谁都不想触碰老朱的逆鳞。
所以,看完这篇文章,众人语焉不详的讨论了几句,就赶紧转向了下一篇。
也就是方孝孺的分封和周礼。
文章内容正如标题所示,就是讲周礼和分封的。
其它内容可以略过不提,最核心的论点是:
他认为,虽然大明只分封亲王,而周礼分封的是诸侯王,但大明的分封依然是符合周礼的。
然后他又论证了,为何是符合周礼的。
最终的落脚点,是在尊王攘夷四个字上。
他认为,夏商周时期的分封,其核心思想就是‘尊王攘夷’。
靠着将诸侯王分封在四方边境,拱卫王室抵御外敌。
而且这些诸侯国深入蛮夷之地,可以就近管理教化蛮夷。
经过他们数百年的教化,原本的四夷之地,全都变成了华夏国土。
四方蛮夷都融入了华夏。
如此方才有了华夏广袤的疆域以及众多的人口。
秦朝之后,虽然也有朝代采取过分封,但那些分封都已经变了质。
不再是‘尊王攘夷’,而是分饼子,或者直接说是利益集团分赃。
关键是,他们分的饼子是老祖宗留下来的,而不是他们自己创造的。
他们做的,是把饼子从别人手里抢过来,然后当成自己的去瓜分。
最终的结果是,或因分赃不均,或因有人贪心,最终都酿成了祸端。
其中以晋朝的八王之乱为最。
究其原因,就是他们忘记了‘尊王攘夷’这个核心。
而也正是因为他们的曲解,才让‘分封’污名化了。
让大家误以为分封会掣肘中央朝廷,是取祸之道。
大明将亲王分封在四夷之地,抵御蛮夷拱卫大明。
是溯本归源,是正统的分封,是标准的‘尊王攘夷’。
所以才说,大明的分封是符合周礼的。
可以预见的是,华夏疆域将在百年后,迎来新一轮的大扩张。
华夏文化,也必将因此更加璀璨。
先贤教化天下的理想,也将会在大明的手里,再上一个台阶。
看到这里,一众士子犹如醍醐灌顶。
“尊王攘夷,原来夏商周的分封竟有如此深的用意。”
“难怪夏商周用分封国祚绵长,后世朝代采用分封,反而导致国家大乱。”
“后世之分封,只得其形未得其意,实乃东施效颦也。”
“方唯物果然不愧是一代宗师,难怪当初他力主复兴周礼。”
“是啊,听君一席话胜读十年书,方先生学问之精深,我被难望其项背也。”
众人越讨论,就越觉得方孝孺的观点非常精妙。
兴奋的众人,忽略了一个问题。
那就是,尊王攘夷最早是齐桓公提出来的。
其目的是为自己称霸提供思想依据。
这句话的本意,是号召诸侯国尊奉周王室,不要打内战,共同抵抗蛮夷侵扰。
靠着这杆大旗,他将自己摆在了道德的制高点上,成为了春秋第一任霸主。
现在方孝孺将尊王攘夷和分封联系在一起,堪称神来之笔。
将两者的内涵,拉到了一个新的高度。
也为大明的分封,提供了一个更加符合‘礼’的思想依据。
毕竟,为了解决宗室内斗才搞分封,这个理由太功利了,也不方便拿到台面上来说。
‘尊王攘夷’,就非常的高大上了。
至少读书人更加喜欢这个理由。
所以,他们马上就接受了这个理论。
对方孝孺的吹捧,自然是在所难免的。
就算是最虔诚的理学教徒,在这篇文章面前,也不得不称赞一声方孝孺大才也。
眼看着讨论就要变成对方孝孺的吹捧,有人忍不住催促道:
“后面呢,快将后面的内容读出来啊。”
众人这才安静下来,听他们读后续内容。
后面的内容多是畅想,如果大明的分封政策能落实,将会带来哪些具体好处。
说白了就是给大家画大饼。
不过有了尊王攘夷思想,这个大饼大家吃的很香。
在文章的末尾,方孝孺用遗憾的语气说道:
夏商周的分封,除了尊王攘夷,还顺便解决了勋贵势大掣肘王权的隐患。
可以说是一举多得。
只是时代变了,大明没办法分封勋贵,只能封皇室宗亲。
听说海外领土广袤无边,分封几千个诸侯国都没问题。
只可惜,皇室成年男丁还是太少了啊,根本就封不过来。
并且他还大胆的预测,将来大明的分封如果有不完美的地方,那肯定是皇室男丁不够用导致的。
至于解决的办法,其实非常简单。
但……
写到这里,文章戛然而止。
然而,只要不傻都知道他要表达什么意思。
依照周礼分封勋贵为诸侯王。
可是……这个提议实在太大胆了啊,说是造反都不为过。
不过想想说这话的是方孝孺,众人又觉得正常了。
毕竟当年他就主张全面恢复周礼。
现在提议分封诸侯王,也符合他的人设。
而且以他今时今日在学术界的地位,皇上就算不喜欢这种论调,也不会说什么。
况且,他也没有直接说出来,只是暗示了一下而已。
听完最后的暗示,众人下意识的思考了一下分封勋贵的可行性。
最终得出了一个惊人的结论,如果依照周礼分封诸侯王,确实能解决很多问题。
蛮夷之地有了诸侯王管理,就不会对大明产生威胁,而且还解决了勋贵集团尾大不掉的隐患。
至于这些诸侯王会不会坐大,然后学习秦朝反过来吞并大明……
理智的人都知道,王朝覆灭在所难免。
可诸侯国想造反,就要先兼并其他诸侯国壮大自己。
这个过程需要几百年。
一个朝代享数百年国祚,还有什么不满足的呢?
有人心中一动,想到了什么,就提醒道:
“大家想想前一篇,说成年亲王数量不够……”
得到提醒,众人都忍不住倒吸一口凉气。
前一篇文章说成年亲王数量不够用,问大家该怎么办,后一篇文章就提出了解决的办法。
如果说两者没有关联,谁都不信。
第一篇文章,很有可能就是方孝孺用笔名写的。
莫非他真的支持大分封?
胆子实在太大了啊,完全就是不怕死。
不过……倒也符合方孝孺的行为。
紧接着,又有一个人提醒道:“大明周报是朝廷口舌,这两篇文章能出现在这上面……”
众人再次震惊。
莫非,朝廷真的有意大分封?
还是说,这篇文章是某些野心家的一种试探行为?
这时,一名三十多岁的儒生咽了口吐沫,压低声音说道:
“我是洛阳人,早在数年前就听说过一个传闻。”
众人的目光都向他看来,什么传闻?和这件事情有什么关系?
那个儒生似乎有些紧张,深吸口气才说道:
“有勋贵醉酒之后口放厥词,说太上皇许诺他们……分封诸侯国……”
“嘶……”众人忍不住倒吸一口凉气。
竟然有这样的事情?
有性子急的开始催促:“后来呢,后来怎么样了?”
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