第309章 礼尚往来

公元794年，扶桑国桓武天煌决定将首都定在京都，并命人仿照唐朝首都长安的样子重新规建设京都，称之为“平安京”。从那之后，京都就作为扶桑国的正治、经济和文化的中心，实现了长久的发展和繁荣。但进入12世纪之后，扶桑陷入混乱的局面，京都也因此经常战火连天。在这个新旧体制更迭的时代，雄踞1方并占领京都的是平清盛（1118—1181年）及其1族——然而平氏家族对京都的统治并不长久。平清盛死后，各地发生叛乱。

乱世出英雄——扶桑历史上出现了源赖朝(1147—1199年)这个人，而源赖朝联合其弟弟源义经(1159—1189年)出兵横扫整个西扶桑，铲除了分散在各地的平清盛的势力，并在1185年的“壇之浦大战”中1举消灭了平清盛1族。之后，源赖朝被天煌册封为“征夷大将军”，并在远离京都的关东地区设立了镰仓幕府。自此，扶桑进入了镰仓时代（1185—1333年）。当时，由于长年战乱的发生，扶桑国皇室的实力被逐渐削弱。镰仓幕府成立之后，虽然天煌仍然坐镇京都，但扶桑的政治中心却也开始向关东地区转移。此后，在镰仓幕府掌控扶桑的100多年里，京都的政治色彩逐渐消退，直到后醍醐天煌（1288—1339年）的崛起。

镰仓时代末期，镰仓幕府内部的争斗频发，对各地诸侯的统治力度有所减弱。

各地诸侯也对镰仓幕府的统治积怨已久。1316年，年仅12岁的北条高时继承父位，成为镰仓幕府的执权（实为大将军）。这为各地诸侯的叛乱提供了有利的时机，各路势力蓄势待发。就在此时，后醍醐天煌（在位期间是1318—1336年）登基。为了将对扶桑的统治权重新夺回来，后醍醐天煌开始密谋各路诸侯起兵倒幕。经过多次失败后，后醍醐天煌终于获得诸侯足利高氏（1305—1358年）和新田义贞（1301—1338年）的支持，并在1333年成功战败北条政权。至此，镰仓时代结束，镰仓幕府对扶桑的统治也宣告终结。

后醍醐天煌在足利高氏的支持下将扶桑的统治权重新夺回之后，宣开始实行“建武新政”。“建武新政”实际上是后醍醐天煌为了巩固自己的专制统治而采取的1系列行动，包括废除当时邦良亲王的皇太子身份，重新册立自己的儿子恒良亲王为皇太子，以及将地方诸侯的兵权回收等。由于后醍醐天煌急于巩固自己的统治地位，使得执政行为频频出现差错，朝令夕改，赏罚不均，并损害了包括足利高氏在内的既得利益集团的直接利益，使得朝野内外怨声载道。1335年，掌握大量兵权的足利高氏起兵造反，1336年兵临京都城下，逼迫后醍醐天煌退位，并拥立光明天皇（在位期间是1336—1348年）为扶桑新天煌。

同年，足利高氏为了巩固自己的实权，在京都成立了室町幕府，并将光明天煌作为自己的傀儡。自此，扶桑进入了室町时代（1336—1573年）。由于室町幕府的总部位于京都室町，因扶桑的政治中心又1次回到了京都。政治上的相对稳定，也推动了京都的经济、文化等各个方面的发展，各种传统产业也重新得到了振兴。

然而安定的局面并没有持续太久。在室町幕府第8代将军足利义政（1436—1490年）在任期间发生了著名的“应仁之乱（1467—1477年）”。应仁之乱主要是幕府3管领中的细川胜元与4职中的山名宗全等守护大名的争斗，战火遍及除9州等部分地方以外的其他扶桑国土，战争持续了10年。双方的战斗以京都为主战场，战火几乎烧毁了大半个京都城区。

“应仁之乱”结束后，受到战乱严重打击的室町幕府无力回天，扶桑皇室贵族和商业权贵们纷纷逃离京都，市井百姓因战乱背井离乡，饥民遍野，4处逃荒。扶桑也由此进入了长达1个世纪的战国时代。时势造英雄！16世纪末期，丰臣秀吉（1537—1598年）在1591年1统扶桑天下，结束了长达1百多年的扶桑战国时代，京都也由此摆脱了战乱进入和平时期。

在丰臣秀吉的大力推动下，京都迅速从战乱的创伤中恢复并发展起来，再1次成为扶桑的政治、经济和文化的中心。斗转星移，到了17世纪初期，德川家康（1543—1616年）在关东地区的江户成立了江户幕府、扶桑国进入江户时代（1603—1868年）之后，扶桑国的政治中心再1次从京都转移到关东地区，但在从此之后到明治维新之前的长达两百6十多年的太平盛世里，扶桑国经济出现了资本主义萌芽，各地涌现出很多小企业和作坊，京都也与邻近的大阪1同崛起，作为扶桑国的“上方地域”实现了经济上的迅速发展。

江户时代末期，江户幕府已经不能掌控整个扶桑政权。同时，欧美列强的经济、军事入侵，打破了扶桑长期以来闭关锁国的政策。这虽然为扶桑带来了西方文明和文化，却也激发了扶桑国内进步人士推动社会制度改革的决心。为了推翻德川幕府的统治，1868年，萨摩藩、长洲藩等地方势力支持进步人士成立新明治官府，并发动了对德川幕府的总决战，这在扶桑历史上被称为“戊辰战争”。“戊辰战争”历时近2年，其中包括发生在京都的“鸟羽伏见之战”、发生于扶桑东北地区的“东北之战”等著名战役。最终，“戊辰战争”以德川幕府势力的战败而告终。就在同年的1869年，新明治官府宣布从京都迁都东京，实行明治维新。

明治维新之后，扶桑的政治中心虽然转移到了东京，但明治官府的改革为整个扶桑的发展注人了兴奋剂，这也推动了京都经济和产业的发展。幕府末期的战乱几乎烧毁了整个京都。

为了重新振兴京都的经济，在明治官府的科学技术振兴政策与产业振兴政策的推动下，京都地方政府重用著名的实力改革派山本觉马。在山本觉马的推动下，京都地方官府实行了1系列的产业振兴政策，成立了被称为京都产业近代化能量源的“京都舍密局”，并推动了物理化研究的近代化。在这些产业振兴政策的推动下，京都出现了1批适应于当时扶桑社会发展需要的新兴产业，如生产出世界上第1台x射线胸透仪器的岛津制作所（1875年创业）、以刺绣用金银丝线生产起家的尾池工业（1876年创业）、以印刷器材制造起家的大扶桑screen（1868年创业），都是这个时期诞生的典型企业代表。同时，扶桑国内的著名高校、位于京都的同志社大学和京都大学等也是在这个时期相继诞生的。可以这样说，这些都是扶桑明治官府和京都地方官府的科技振兴政策和产业振兴政策的产物。

第2次世界大战不光给华夏、韩国在内的世界人民带来了灾难，也给扶桑国的国民经济和人民生活带来了沉重打击。2战结束后，借扶桑国经济迅速复苏的东风，京都的创业家们积极地发挥出自己压抑多年的企业家精神，京都也诞生了很多著名的大企业。

这个时期诞生的企业1般都属于高端科技企业，如村田制作所（1944年创业）、堀场制作所（1945年创业）、华歌尔株式会社（1946年创业）、nichicon株式会社（1950年创业）、rohm株式会社（1954年创业）、京瓷株式会社（1959年创业）、任天堂株式会社（1889年创业、战后经过技术革新获得巨大发展）、欧姆龙株式会社（1933年创业、战后经过技术革新获得巨大发展)等，都是这个时期诞生企业的典型代表。

除此之外，京都的皇室文化和佛教文化同样是相当浓厚，1千两百年的历史也使得这些文化得到了充分的酝酿和沉淀。因此，相关产业也由此如雨后春笋般应运而生，如佛坛佛具制造业、纺织业、和服制造业、清酒制造业、扶桑茶制造业、瓷器漆器制造业等传统产业。

位于京都上京区的西阵，堪称是京都产业聚集地的代表，这里密集了生产和以及相关产品的大量的百年老铺。这些百年老铺使用优质的原材料，利用精湛的技术，制造出精美的高级消费品，供给皇室贵族和寺庙神社。

在东洋国内，佛教文化与皇室文化是极为特殊的存在，而京都又作为扶桑国内佛教文化与皇室文化最浓郁的旧首都，其精神象征在扶桑人的心目中是崇高的、纯洁的！

进入20世纪50年代以来，扶桑国的经济逐渐复苏，懂得利用这1股机遇的并不只是各种扶桑商人或企业家，还有众多扶桑皇室的旧贵族与寺庙神社——但是相比起寺庙神社，扶桑皇室的旧贵族反而更加容易重新获得原先属于自己的社会资源和身份地位。

沈万福自认并不是1个纯良之人，面对在自己3十岁生日晚宴结束后接2连3到清水庄园拜访的、来自京都的旧公族与华族成员之时，对于这些‘落后之人’提出的合作建议不置可否，1些地位和身份稍微次等的旧公族、华族成员，更是无法到沈万福面前拉扯ppt投资！

但是对于这些来自京都的旧公族、华族成员送上的‘礼物’，沈万福倒是笑纳了不少，但大多数都被他赠送给石板泰3与土光敏夫为首的‘2木会’的常务理事，少数极为珍贵则是留在清水庄园里当作摆设，而沈万福给予的‘回礼’则是1笔丰厚可观的‘天使投资’！


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