第288章 工程师和造士
看着吕祥离开的背影,朱由检既欣喜于出现吕祥这样的天才,又觉得大明的吕祥实在太少了。
如果有几百个吕祥这样的人材,他又何必操心技术上的事情?只需要下达任务、让这些人实现就是了。
为了让更多的吕祥出现,朱由检留下王承恩,又派人把内官监掌印刘若愚、锦衣卫南司房提督戚昌国唤来,向他们道:
“官吏分级,为朝廷效力的工匠也要分级。”
“内官监和内府监有工匠,锦衣卫也有军匠。”
“你们三方合力,把各种工匠按技术分级,从低到高分为九级。”
“例如吕祥,他的木工很精湛,可以定为九级木匠。九级木匠的技术,就以他为基准。”
“让他和其他九级木匠一起,编写木匠行业的技能等级标准,每年举行考试,确定木匠等级。”
“其他行业的工匠同样,以后他们的工资待遇,就以这个级别为基准。”
这个分级,是仿照后世的八级工资制。只是因为大明的吏员、内侍等之前被朱由检定为九级,所以工匠的等级被他同样定为九级。
到了九级,就是从九品官员待遇。无论身份地位、还是工资俸禄,都相当于从九品官员。
大明从九品官员年俸六十石,实际到手的本色俸是四十二石。对于有手艺的工匠来说,他们对这个俸禄根本是看不上的。愿意去文思院轮班的原因,是有从九品副使、正九品大使官职——
这样他们就有了官身,无论品级再低,身份地位也截然不同。
所以朱由检只能在八级工之上设立九级工匠,明确它的身份地位相当于从九品官员,这样才能让文思院匠官接受。
九级工匠的分级,和外面的九级吏员、宫里的九级内侍一样,王承恩、刘若愚等人一听就明白了。
不过,九级工匠说到底还是工匠,王承恩疑惑地道:
“吕祥现在是正六品百户,署理正五品职务。”
“他的工资,也要按九级木匠发放吗?”
朱由检当然不会犯这样的错误,说道:
“工匠之外,当有工程师。”
“工程师至少掌握一门技术,有全套技术方案,甚至能发明创新。”
“工程师的级别,分为助理工程师、初级工程师、中级工程师、高级工程师、特级工程师五种。”
“其中助理工程师和工匠一样分为九级,初级工程师身份地位和工资待遇相当于九品官员,中级工程师相当于八品官员,高级工程师相当于七品官员,特级工程师相当于六品官员。”
“例如吕祥,他在九级木匠之外,还可以评定为特级工程师。身份地位和基础工资按更高的等级对待,也就是特级工程师、相当于六品官员。”
“以后所有为朝廷做工的工匠,都要进行考核,评定工匠等级和工程师等级,确定身份待遇。”
这个决定,把大明工匠的天花板,由正九品文思院大使,提高到相当于六品官员的特级工程师。
相信能鼓励一部分工匠,更积极地为朝廷效力。
朱由检的心中,也期待有更多的工程师出现,用他们掌握的技术,生产更多东西。
为了确保工匠和工程师等级评定的公平,不让工匠因为受到不公闹起来,朱由检道:
“等级评定的事情,先在内廷和锦衣卫的工匠中试行,让吕祥参与此事,选择技术高超的匠官组成技能评审委员会。”
“待到完善之后,再在文思院等衙门试行。”
“如果文思院的匠官没异议,那就在少府寺成立技能评审机构,专门负责此事。”
“从文思院的高级工匠和高级工程师中选择人员,轮换负责技能评审。”
“原则上每年至少举行一次评审,工匠只考实操,工程师现在加上面试,以后用笔试和制图代替,鼓励他们学习文化知识。”
“等级评审的规范,每十年至少修改一次,在实际执行中按照工匠反馈和技术发展状况进行修改。”
这些定下之后,工匠的技能等级、工资待遇,也就基本确定下了。
但是实际执行中,肯定有工匠的酬劳超过等级工资,为了防止这些人被压低酬劳产生异议,朱由检道:
“等级工资只是参考标准,对于外界的工匠应该获得多少工资,朝廷不强制规定,只要不低于最低等级的工匠工资就好。”
“为朝廷工作的工匠,以等级工资作为基本工资。再根据为朝廷工作的时间,加上工龄工资。”
“然后根据分工不同,定下岗位工资。根据在该岗位上完成多少工作量,发放绩效工资。如果超额完成,还要对优秀者发放奖金。”
“同时,在工坊有分红权的职工,还能按贡献享有相应分红。内府监的工坊要以身作则,在年底公布收益、发放分红奖金,给全天下的人树标准。”
“总之,不能让工匠吃亏,要用各种方式鼓励他们工作、发明新的工作方法和技术,提高生产能力。”
林林总总交待了一大堆,朱由检就工匠的等级和工资,做出具体规定。提高他们的身份和待遇,提高工匠地位。
但是这些还都不够,为了鼓励工匠发明创造,也为了让他们有更高的待遇,朱由检最后说道:
“吕祥屡立功勋,应该给他授勋。”
“之前授予武将的百户,有些不伦不类。”
“朕决定仿照文武勋级,设置工匠勋级。”
“分造士、上造、良造三种,同样设少中上大四级。”
“少造士享有从九品待遇,少上造享有从七品待遇,少良造享有从五品待遇,以此类推。”
“吕祥的勋级,就定为从五品少良造。他在朝廷工作,除了官俸之外,还要发放勋禄。勋禄参考官俸石数,直接改成银两。”
“不为朝廷工作的,只授予勋级和等级,不发放任何俸禄。”
刘若愚对此有些不解,询问道:
“不为朝廷工作的,也要发放勋级吗?”
朱由检肯定地道:
“当然也要发放,要鼓励发明创造,鼓励工匠为朝廷立功。”
“只要能为朝廷立下功劳,无论他们以后在不在朝廷工作,勋级都会保留。”
“之前朕设立了公士,当时说是等同正七品。”
“现在就正式规定,造士和庶士属于公士,都能称为士人,地位等同于八九品。”
“那些不在朝廷工作、却得到勋级的工匠,就相当于公士,除了没有俸禄外,享有相应地位。”
“之前授予公士的工匠,这次一律授予正八品大造士。”
正式把士这个勋级,和接受捐纳的公士爵位对应起来——
相信在造士、庶士和公士的地位相关联后,能够让人们对造士更认可,更积极地发明创造。
同时,因为造士、公士被朱由检明确认定为士人,再加上钱谦益写出了《恒产论》,按照《孟子》说的“无恒产而有恒心者,惟士为能”,把士人说成天然拥有恒心。
这样一些富人为了名声,会有可能捐纳公士、获得士人身份。
朱由检开的这个捐纳口子,会再次收获一批钱财。
不过,对公士的设置,朱由检现在的目的主要不是为了钱财,而是想用这个内廷设立的民爵,保障一些富人的身份地位。避免地方官吏肆无忌惮,对他们胡作非为。
以后大明的公士多了,他还能在公士下面,顺势设立公民。把各种户籍制度改动,释放大明的活力。
正是出于这种考虑,朱由检才把造士、庶士和公士等同,纳入公士阶级。
这个阶级,和钱谦益提出的恒产者有很多重合之处,有可能成为大明的中坚阶级。(本章完)
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