114.第114章 底蕴!
第114章 底蕴!
水陆法会。
法会法事,凡七昼夜。
主要为结界,发符、请上堂、供上堂,请下堂、供下堂、奉浴,授戒、送圣等。
法会二场分为内坛和外坛。
法事以内坛为主,像设布置,香花供养,力求庄严。正中悬挂毗卢遮那佛,释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像,下置供桌,罗列香花灯烛果品供物。
外坛有六个坛场:大坛二十四人,专门礼拜《梁皇宝忏》等经。诸经坛七人,讽诵诸经。法华坛七人,专诵《妙法莲华经》。净土坛七人,称念阿弥陀佛名号。华严坛两人,分阅《大方广佛华严经》。楞严坛七人,专门讽诵《楞严经》。瑜伽坛(施食坛)为夜间施焰口之用,人数由各坛临时调用。此外监坛一人,共计五十五人。
这一次的水陆法会,盛况空前。
这可是万佛寺每二十年才会举办一次的水陆法会,肯定不同以往对待。
而且万佛寺这边也邀请了不少来自于其他大寺庙的人前来观摩参加,自然不一般。
像法海所住区域的厢房,这边就住了好几位来自其他寺庙的大德高僧。
在这里暂住的日子里,众人都没有走出厢房,而是在厢房里诵经。
倒是只有法海出来走一走,看一看。
虽然这里的斋饭不错,但终究还是不合法海的胃口,他也只是出来找找有什么吃的。
这也是法海不爱去这种法会的原因,都得每天吃斋。
当时灵祐禅师跟他说这件事的时候,他也没当回事,并没有答应去。而金山寺除了他之外,其他人也没那个能力。
如果灵祐禅师没受伤,他或许会代表法海和金山寺去,但是身上有大道伤,不可能远行。
倒是没想到,这刚好在送完金佛的时候碰上了。
不过由于法海的身份特殊,加上又送回了金佛,万佛寺把他奉为座上宾,待遇也不一样。
“法海禅师。”
那万佛寺的弟子在见到法海后,也都是非常恭敬。
即使法海看起来要比他们更加年轻。
而法海这段时间在万佛寺,也是真正的感受到了这座大寺庙的底蕴,真的不是一般的寺庙可以比。
单单那小乘法师境界高僧,就足足有八位之多,更何况,还有戒痴禅师这位大乘法师境界的高僧,这实力……你看看,有哪个寺庙可以比得上?
而且法海怀疑,这万佛寺除了戒痴禅师外,还有一位大乘法师境界的高僧存在。
只是对方一直没有在众人面前出现,所以暂时不知道。
像普通的寺庙,能有以为小乘法师境界就算是不错了。
看看之前的国清寺,如果不是因为有济颠和尚,这个寺庙也是一位小乘法师境界以上的高僧都没有,那大师父也只是才行者境界。
但是在万佛寺,这行者境界的僧众,更是多如牛毛了。
差距太大了。
而且这万佛寺还是佛门四寺中排在第四的,可想而知那前面三个寺庙,又有什么样的实力。
所以举办这场水陆大会,除了弘扬佛法之外,还有另外一个目的,那就是展现万佛寺的底蕴,让其他世上的寺庙看一看,他们万佛寺的香火鼎盛。
这场水陆法会,请来了大概有三十多个大寺庙的高僧参会。
不过这些高僧跟法海一比,这差别就够大了。
法海在与会的人员当中,格外的显眼。
如果不是他穿着袈裟,跟普通弟子不一样的穿着,还真的有人会把他认成是万佛寺的三代弟子。
所以在法海一出现,顿时就吸引了全场的目光。
“这是哪个寺庙的人?”
很多人都去打听。
“不懂啊。”
很多人都是第一次见法海,自然认不出来。
不过随着众人打听,总算是打听到了法海的身份。
“据说是金山寺的主持。”
“金山寺主持?那不是灵祐禅师吗?”
有一些人还是知道金山寺的,只是他们对于金山寺的印象,还是停留在过去。
所以对于金山寺换了主持的消息并不知道。
主要也是灵祐禅师突破大乘法师失败,已经很少管外面的事情了。
而法海这边在接替了主持位置后,又一直在外面游历,自然很少人见过。
“哦对了,我倒是听说过关于金山寺最近的一些传闻,听说那边除了一位天龙。”
“好像还有真龙异像出现。”
众人开始聊起了一些八卦。
“难不成这位……就是那金山寺的天龙?”
众人看向法海的目光也变得不一样,
能得到了‘天龙’这个称谓,那自然是不一般。
“这年轻人恐怕是有什么本事。”
“我看不透他。”
众人只觉得眼前的法海,就像是一团迷雾,让他们看不透。
“要不借这次水陆法会的时候,试一试他?”
有人想到了一个办法,倒是想去试试法海的实力怎么样。
“阿弥陀佛,贫僧年事已高,还是不掺和了。”
有一些人的心里觉得有一些不好的预感,所以还是决定不掺和进去了。
但也有一些人想要去试探一下法海。
而法海显然也成为了这次法会最受关注的人。
法海面对这样的情况,面色平静,一点没有任何紧张。
大场面都见过了,更何况是这样一个法会。但对于这样第一次参加的法会,法海还是很好奇的,正好可以开拓一下自己的视野。
还真别说,人生经历一次这样的事情,似乎也很不错。
随着戒痴禅师来到台前,主持这场法会,也代表了这场法会的正式开始。
法会自始至终,供佛,礼佛,请佛哀悯,降临法会。法师与施主共于佛前礼忏、诵经、施食,普令一切众生离苦得乐。
在进行法事时,要内坛、外坛浑为一体。内坛依外坛诵大乘经,持名念佛的功德以助成其事;外坛依内坛诵持陀罗尼的威力以增长其事。
僧人在作法事时,三业清净,三密相应,能所双泯,是法会获得力量的源泉。
佛力即法身德,法力即般若德,僧俗俱虔诚即解脱德,三德秘藏具一切法。
……
(本章完)
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