第400章 不需要刘禅亲自过河西走廊
八月初李轨来降,标志着西凉地区的豪强渐渐的看清了现实,开始重新站队投票。
刘禅对此并不感到意外,大军压境若是没人跳反,那才不正常呢。
对他们来说,这不是投资,而是生死攸关的站队。
李轨改换门庭最早,也就说明他看得最清楚,最有魄力。
不过大家都是体面人,不会说是因为对方太强而投降,而是上升到大义上去。
“张进不过是个井底之蛙,坐井观天的愚昧之辈,久在偏远之地,不知神器已定,妄图称孤道寡,西凉有识之士皆厌弃之。”
“太子英勇善战,这是凉州人都知道的事情,以王者之师讨伐欺世盗名之辈,胜负从一开始就已经定下,还有什么可疑虑的呢。”
刘禅点点头:“原来如此。”
刘禅当然不会完全接受这些话,古人说话就喜欢说一些事实,然后加上自己的推论,并把自己的推论也说成事实。
那些喜欢哈哈哈大笑的说客就常这么搞。
英勇善战什么的,刘禅觉得是真的,如今自己也算是威震荆州、凉州及益州部分地区了。
张进是个井底之蛙没错,但是西凉有识之士皆厌弃之就说的太绝对。
不过如今有了李轨做内应,刘禅并不在意那些有识之士是否真的厌弃之了。
“太子殿下可遣军将姑臧城围而不攻,张进之女婿色厉而胆薄,见大军围城必然惊慌,臣在内说其求援于宣威、显美。”
“太子或击其援军,或别遣轻骑速取二城,之后臣于城内挟持其人,打开城门,则大事成矣。”
刘禅非常高兴,许之以荡寇将军,这是关羽曾经的封号。
随后李轨便悄然返回城中。
刘禅则是召集了马超、张飞、魏延、麴演、张南、冯习、姜维等军将协商此事。
众人都认为此策略没问题,唯一值得担忧的就是这位李轨是否可靠。
刘禅觉得可以信任,不是因为他是李广的后人。
而是因为汉军即便被坑一次,依旧能卷土重来取得最后的胜利。
李轨不会蠢到拿全族人的性命来搞事的。
既然刘禅选择相信,那么众将士也没什么好说的,那分派任务、依计行事就行了。
大体上,大军是要分三路,一路围姑臧,两路去袭取宣威、显美。
考虑到显美靠近张掖郡边界,在占领此地之后还要围追堵截想要逃亡张掖的溃兵。
之后更是要迅速挺进张掖郡,以痛打落水狗之势占领全郡。
所以这一路需要机动性强的骑兵,于是刘禅便让马超、张飞引领汉胡骑兵为左路军负责这一路。
汉胡骑兵有兵力两万人,完全能够胜任。
宣威是大城,不过先被三种胡攻破,又被张进的弟弟攻占,城池破损。
若是顺利引出守军,在仅有少量守军的情况下,攻取下来也不是什么难事。
而考虑到这一路军之后还要继续北上,去消灭张既、毋丘兴等魏军最后顽抗的势力。
刘禅便让魏延都督麴演、吕嵩、魏平、吴班等,兵力一万五千人为右路军负责此事。
而围姑臧的这一路,若是顺利的话,后面李轨挟持人质开城门。
大概率不会有什么像样的战斗,同时也意味着没有什么大的功劳,十分鸡肋。
便是老实人吃亏,任张南、冯习为中陆军负责此事,兵力五千人。
刘禅则是引姜维、张体、李胜等,领军一万人回仓松一带驻扎。
刘禅不打算亲自去过河西走廊,也不需要他亲自去,再往西打就到西域了。
打是能打,但没必要把大军主力开过去。
靠马超他们这一偏军一路平定到敦煌就够了。
而且现在后勤的消耗太大,深入武威后,补给线又拉长了很多。
如今从汉中运出来的粮食再转运到前线,已经是十不存一的巨大消耗了。
之后若是前线不出现问题,需要支援的话,他便会带着这支部队回广魏、天水一带。
目前他们已经开始隔三差五的宰杀牲畜取肉了。
一路缴获的几十万头牛羊牲畜虽然多,但考虑到俘虏的那么多畜牧人口,也不能宰杀的太过放肆。
因为三种胡的肆虐,周围汉人的乡村基本上都无了。
这也让宣威城里囤积了大量粮食,虽然现实很残酷,但事实就是如此。
所以只要攻取宣威城,汉军的补给便不是大问题。
撤军,一方面是节省消耗,另一方面则是要去应对一下蠢蠢欲动的先零羌。
他们打起来的是大汉的旗帜,自然而然的继承了与先零羌百年互相攻杀的仇恨。
刘禅知道,这些先零羌一直在磨刀霍霍,时刻关注着自己。
一旦他们听到汉军战败或者受挫的消息,极大概率就会起兵攻击自己的后方。
先零羌虽然衰落,但是根据探子得到的情报显示,他们依旧拥有着出动五千胡骑的实力。
而且不能将先零羌当成一个单独的个体来看,说不定匈奴人会趁机掺和一手。
这样的话,他们能出动的胡人骑兵数量就不可预测了,甚至上万骑都有可能。
目光放的更长远一些的话,刘禅则是需要考虑如何好好治理一下凉州了。
对于汉人的治理还好说,有完整的规章制度,诸葛亮做得非常完美。
编户齐民,组织屯田,只要掌握住人口,朝廷便能完成收税工作。
但是对牧民的收税就非常麻烦了。
中原王朝对游牧民族一般是以上贡代替收税,至于上贡的数目也是由上贡者自己估摸。
税收手段落后,而且还让王朝对游牧群体的掌控力非常弱。
一定要将对牧民的税收制度建设起来,让后世的君主看到掌控牧民的好处。
他们才不会被佞臣忽悠瘸以至于搞出放弃边区领土的神经操作。
对牧民进行税收这方面,刘禅也较难从历史中寻求借鉴。
第一个入主中原的游牧民族政权是北魏,然而他们的文臣武将百官是没有俸禄的。
因为草原游牧政权,没有税收概念也没有财政观念只有上贡观念。
给别人封个官位,让他自己去抢。
抢到的东西就是他的收入。
然后掂量掂量给皇帝(其实是大汗)和其他上级上贡一部分,剩下的都是自己的啦。
他们不把国土看做领土,而是当做狩猎场。
上面生存的百姓也不是他的子民,而是他们掠夺的对象。
税收改革,才是北魏孝文帝汉化改革碰到的真正难题。
儒生们编写的史书过于强调礼制改革,有些舍本逐末了。
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