第一百零三章 大禹后土

相柳之死使得天下兽类，和天上的兽型真圣纷纷寒了心。同时，其余各族对人族的怨恨已然滔天。

  在这样的态势下，兽型真圣纷纷将法脉传播下去，让兽类的成长速度不被人类压制。试想，千百年来的仇恨，有哪个动物没有亲人被人族捕杀残害？有哪个动物和人类之间没有血海深仇？

  动物没有人类的优越环境，更没有人类先天的根性。在那样的情况下，它们也养成了拼命修炼的习惯，资质不够艰辛弥补，兽类的精勤程度，远非人类可以比拟。

  而人类因为环境舒适，从来不缺修炼的功法，千年来已经习惯了自己是主宰一般。他们养成了吾我贡高的通病，不论其他族类道行是否高于自己，也不论对方是否有根有底，在人类眼中，它们统统都是低等生命。

  人类为衣食捕杀它们暂且不说，甚至仅仅为了取乐也属正常。对于普通动物，人类捕杀时只要反抗，这个物种就是此地的天灾。部族会发布任务，名为除灾，杀的最多的会被视为部落中的英雄。

  对于有道行的兽类，骂你打你也不能反抗，一旦反抗就是妖魔。人类会相互抱团，呼朋唤友，以正义为名，打着斩妖降魔为名除害的幌子，将对方种群屠戮殆尽。

  这样的学海深仇不是一两天积累下来的，也跟相柳之死没太大关系。但是相柳的死，却成为了一个导火索。

  兽型真圣们不光传法于世间兽类，甚至很多时候还会直接插手。它们怨恨之余其实也没有怎么不公道，既然教主把治理三界的任务交给它们，那么秉公执法也在情理之中。

  大部分的兽型真圣，是怪谁收拾谁。兽类对此也没有太大的怨言，可人类却受不了了。以往他们都以残害兽修为乐，突然间杀兽修竟然要偿命了，这怎么能接受？

  于是人们开始在祭祀的时候，祈求上古大神像传说中一样，为人类斩妖除魔，保护人类的生存空间。

  当然，这样的请求全都不了了之了。可是接下来发生的事情，再次加深了人类与其他种族之间的冲突。不，应该说加深了上古大神，与兽型真圣们之间的冲突。

  相柳自绝之后，留下了许多的后患。首先是融开壁障的事情，那个时候既没地仙界也没血萍苦界，此处宇宙繁衍生命不久，全都汇聚于三界之中。

  可是相柳暴怒不甘的气息，还有它的先天毒血，使得空间极度的不稳定。眼下虽然东北蛮荒之地无人，可随着生命的繁衍，早晚此处也要有生命。狂暴的空间乱流，会使准圣以下的任何众生，都在被接近的一瞬间撕碎。

  为了此处空间乱流不再继续蔓延，上古大神们去了玉清境求见元始，却不得见。无奈之下，大神们又去见了老君，老君竟然也不在，就连通天教主灵宝天尊也不在。

  先天大神有元始天尊法旨在身，不得长时间离开天界中断修行。无奈之下，镇守蛮荒之地，控制空间乱流的任务，再次落在了兽型真圣的身上。

  白泽、毕方等二十几位兽型真圣前往东北，眼见相柳之血融开的大洞，气息还充盈天地之间。同为兽体的他们，怎么可能不生出兔死狐悲之感？

  先天大神们都回去修炼积攒气运了，大禹却没回去。因为还有一件更重要的事情等着他解决，那就是一众大神与相柳大战于黄河，相柳之血使得黄河一片乌黑，蒸腾到空中的水汽变成的雨水都含有剧毒，方圆几千公里万物难以存活。

  先不说当时无论是人类部落，还是动物各族都依靠黄河生活。单说黄河之下水道四通八达，与无数山川湖泊相连，幸好相柳此前堵住了所有出口，否则的话所有水源都会被污染。

  大禹遍寻名山大川求取仙草，历时一年回归调配成仙药。可投放到水中才发现，相柳之血不愧是先天无解之毒。天下所有药材汇聚一处，只能让毒液不再扩散，却根本解不了毒。

  此时大禹想起元始当初讲道时提到的一件事，那就是大地的由来。众所周知，此方宇宙完全来自于盘古开天辟地。元始大天尊曾说过，所有星球都是混沌中的沌气所化。混沌两分后盘古力竭消散，沌气化成各个星球，是因为盘古之精在起作用。

  盘古之精分散百千万亿光点，这些光点的出现使得星球成型。而后为了它们不再聚合，鲲鹏出现了，鲲鹏澄清玉宇，使得引力场出现，让星球相互吸引又有推力，各自遵循各自的轨道，宇宙由此固定。

  宇宙之中之所以我们所处的星球有生命，或者说此方宇宙的生命由这个星球开始，是因为其余的盘古之精全都落在此处。精气的滋润使得万物生长，鲲鹏之精被盘古之精吸引而来，出现了空气，这就是阴阳不分，混沌永存的道之奥秘。

  讲到这些的时候，元始大天尊着重的讲过一件事情：盘古之精最开始分散各处时，精气只能吸引沌气不消散，现在的星球在当时的是雾气，而并非实体。

  渐渐的，盘古之精产生了变化，由精气开始向内坍缩，产生了强大的引力。直到最后成为了指甲盖大小的一块东西，这东西就是宇宙中第一件固体的东西，也就是土壤。

  这土壤成为一个个独立沌气团的内核，根据精气的多少，释放出的引力各不相同。这土壤的引力拉扯沌气向内坍缩聚合，被自己吸收，然后土壤也在不断的长大。直到沌气全部被吸收，土壤也完全成长为球星，然后被内核的引力束缚，开始以固定的速度和角度自传。

  盘古精气的大小，决定能吸引多少沌气，沌气的多少，就决定着成型后的星球大小。这之间有个固定的界限，盘古之精多于这个界限，星球成型后密度和质量就大，这样的星球不会自传，但会以宇宙中心公转。

  小于这个界限的，星球的密度和质量就小，它们会被大的星球吸引，自传的同时，围绕着质量大的星球公转。

  盘古之精多于这个界限还有一个作用，那就是精气没有吸收饱和，引力会不断增加，热度也会增加并且生生不息。于是，大星球为绕着它转的小星球提供光与热量，这乃是超脱阴阳的混沌，更是万物生长之道。

  盘古之精化作的星球内核，也就是宇宙中最初始的土壤。因为它能自己生长，并且膨胀，因此它还有个名字，叫做先天息壤。息壤能够吸引一切看得见看不见之物，海纳百川包容一切，正和圣人之道。

  真圣成为至圣的关键，就在息壤之中。众所周知，准圣与真圣的区别，在于对空间法则的理解。真圣虽然能够造界，但那是依照五行而造，发乎与自己的想象。

  而至圣可以造界，就是对于息壤的领悟。如果真圣能够知晓息壤之意，可重炼地水火风，那么就能即刻步入至圣。而当完全能够创造息壤的话，也就突破了此界的界限，随手间制造宇宙。演技与此时，元始大天尊无限感慨，也透漏出对那个境界的渴望。

  先天大神们始终以明悟息壤为目标，也就是成为真圣打开樊笼。大禹与其他上古大神一般无二，始终为此努力。

  此时他一想到这个，顿时想到了解决相柳之毒的办法。虽然他不理解息壤，更别提创造息壤。但不要忘了，每个星球中都存在息壤，这个星球也不例外。仙药既然能够使相柳之毒不再扩散，那么只要有东西能把毒液吸收就够了。

  很显然，息壤完全能够做到这一点。

  念及于此，大禹迫不及待要深入地底寻找息壤，可一番努力之后，他发现愈发的接近地核，阻力也就越大，即便是真圣也难以再深入半分。

  叫来几个上古大神依旧徒劳无功，颛顼建议他去寻找后土，除了三清之外，没有人对大地土的理解，能超过后土的。

  于是大禹开始到处寻找后土，后土却根本不在这个星球上。大禹不甘放弃，于虚空之中苦寻后土。意外的，在一处混乱星云之处感应到了后土的气息，此时的后土被神秘力场困住了，已经收罡风刮骨的苦足足几百年。

  大禹不顾生死闯了进去，两人相遇之后，合力抵抗力场后土也恢复了行动能力。可两人发现，外面有无形避障存在，进来可以却出不去。

  此时大禹说明了自己的来意，并询问后土为何会在这里。后土跟大禹说，自己对土的理解已经达到了极致，几百年来再无存进。为了突破平静进入明悟，她开始进入宇宙空间漫无目的飘荡打坐。

  几百年前她路过这处混乱星云之时，突然感应到浓厚的土元素气息。她本以为自己已经修炼到极致了，却发现，那种力量她完全不能理解，自己将之称为土之极。


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