第107章 新国史

黄帝纪元4713年，西元2016年。

    华夏国史档案馆，一老者穿着颇有古风的现代装，拿着证明通过重重关卡，来此一处紧闭大门的档案馆前。

    叮叮叮！

    录入瞳孔和指纹，确认本人，大门开启。

    里面是一排排书架，书籍有新有旧，有的被玻璃柜封存。

    “太好了，终于申请下来了。”

    李思贤满怀着激动，作为华夏资历最老的古代史教授，他也是费了好大的力气才经过上级允许，来到这个充满绝密的档案馆。

    他没有着急翻阅资料，而是一步步走着，一边看着书架上的封面。

    最早的甚至有辰州时期的公文记录。

    上面记载了一个辰州的商人家族，是如何一步步走向拯救华夏道路，最终引领民族走向更伟大的兴盛。

    这些公文离不开两个人——白帝教主许玄以及汉昌大帝许永，这两个华夏无人不知无人不晓的名字，即便是一个没有上过学的文盲，也知道两人的名字。

    大到国策、世界交流准则、政治制度；小到街边小吃、路边诊所，都与他们息息相关。

    官方历史总是光明而正确的。

    身为一个资深古代史以及考古专家，李思贤想知道为什么两兄弟每次都能走在正确的道路，他们留下的思想甚至让后人渡过了所有危机。

    以及为何国家还不对这段时期的古文件进行解密。

    怀着种种好奇，李思贤来到了这里。

    “咳咳，文件不能外借，不能拍照，角落那里有学习室，你可以待在那里写论文。”这时，一个杵着拐杖的老者咳嗽一声，提醒道。

    “好的，我会遵守纪律。”李思贤正色道。

    他大概翻阅了一下自己的大纲，虽然对此耳熟能详，但还得检查一下有没有什么遗漏。

    李思贤野心很大，他打算一本书简洁而又清晰写完神州以及整个华盟的发展史。

    从中总结出一条以神州为中心，并且符合新时代价值观的历史规律，这也是上级交给他的任务。

    相比于三百年前，人类社会发生了极大的变化。

    神州一统，再到太平初年的太平商乱之前，历史学家称之为萌芽时期。

    太平商乱以及次年许玄逝世是个转折点，太平帝平乱之后，并没有进行向外扩张，而是专心治理内政，针对神州本土以及外邦藩属的关系做了一个全面的梳理，其中颁布的政策到现在还在沿用。

    历史学家对此高度评价，称之为“农业文明到工业文明的转变”，这是考点，通常高中历史都会考。

    这个时期的人们开始意识到作为一个工业文明，并不是有枪有蒸汽机就是了，而是必须有匹配的制度。

    太平帝在位三十五年，之后是圣道皇帝。

    “啧啧，许氏昌朝真是个长寿王朝啊，不过长寿确实是一个王朝稳定的关键之一，历史上因为皇帝短命，而导致国家混乱的事情不少。”

    李思贤在本子上记录着自己的想法。

    他们普遍生育也比较晚，除了第一代汉昌，通常皇子们在二十五岁才有第一个后代。

    因为前朝皇帝寿命长，导致后面继任的皇帝普遍在五十岁左右。

    这个岁数在普通人眼中算是老人，但在政坛上算是壮年；有锐气，但不算太盛；有圆滑，但不丢原则。

    圣道皇帝展开规模更加宏大，更加深入的殖民，用李思贤的话来说，就是给周边落后文明带来先进的文化。

    圣道之后是永昌，永昌没有存在感，在位五年，耽于享乐，甚至恢复了太监制度，社会思想趋于保守。

    对此，历史学家评价是社稷发展达到上限，内部矛盾开始出现，也就是这个时期，西方神罗等开始与神州出现分歧，一些地方较远的藩属国开始不受控制，最后分道扬镳，但没有开战。

    永昌之后是神武帝，即位之初比较混乱，随后内燃机开始出现，神州又一次引领潮流，国力开始恢复。

    之后的事情不必多说，起起落落，世界其他文明也开始登上历史舞台。

    之后爆发世界大战，新的阶级出现，又一次势力划分，直到现在的一超多强局面，一超自然是现在的华夏，周边各盟国以华夏为中心，建立起一个庞大的联盟。

    “白莲教、白帝教等宗教的改革史……嘶，又来了，这段历史最难搞了，我就想知道许教主是怎么活到一百一十岁的，可能真就是体质好吧。”

    李思贤挠挠头，白帝教的历史太复杂了，虽然他们是道教，崇尚修身养性，但还是不好说……他开始前往其他书架寻找档案。

    “找到了。”李思贤在一个书架上找到了相关的书籍。

    白帝教历史更不用说，世人对他们的评价是一群整天研究修仙大道的道士，结果整出了科学。

    从火药、枪炮、再到蒸汽机以及内燃机，其中都有他们的身影，他们确实找到了道，可惜不是仙道。

    其中最出名的莫过于最伟大的科学家、发明家、思想家许玄了。

    许多科学发现都与他有关，最早是在辰州时期提出来的力学定律。

    前几年在评价人类贡献排名之中，许玄位列榜首，创建现代医学的谢妙也在前十，发现细胞的崇祯在前百。

    民间到处都是他的一些神话传说，对于他们这些历史学家而言，这其实就是时代的局限。

    由于当时人们科学水平普遍不高，不理解科学，只能往神话的地方牵强附会，一些神话只是当时的人以讹传讹罢了。

    热气球在圣道时期大规模应用，但有心人发现其实汉昌时期就有雏形。

    或许许玄所谓的飞天传说，所谓的真龙彩凤，其实是热气球而已。

    后人们也没有觉得这种行为不妥，毕竟当时情况危急，唯有用宗教建立威信，方可团结众人，明朝的洪武早年也是背靠明教。

    “这是？”他看到其中一排档案，顿时被吸引了目光。

    “天师施赶尸术……杀许峰拨乱反正；楚王时期，天师以赶尸术杀豪格，以火球、飞天、赶尸、金光咒杀吴三桂……京城，天师斩首乾清帝。汉昌初年，天师赐予种虫之法，人人可有超凡之力，寿命悠长；汉昌初年，阵法建造材料、丹药材料如下……”

    上面有记录许玄用法术杀人的述职报告，以及许永对此的批示，还有当年现场人的回忆录，北蛮的报告通通都有，并且十分详细。

    批示的笔迹确实是许永年轻时的用笔习惯。

    “世上真有法术？许玄真是神仙？不可能！”李思贤骤然接触真相，一时间有些接受不了。

    其实他心里已经是认可了。

    因为史料太过详实，而且国史馆不可能伪造材料。

    其次是上面的史料解释了豪格、吴三桂、多铎、以及阿先陀罗泰吉死亡之谜。

    无论从哪个方面来看，当年天师被人围困，对方有绝对的武力，而且都是蛮夷精锐，不可能出现以数百兵力胜几万的事情。

    尤其是在人家京城寿宴斩首皇帝，更是属于玄幻的范畴了，史学家有火器说、热气球说、毒气说以及谍战说几个说法。

    官方的教材结合了火器以及谍战之说，因为火器超越时代，以及无孔不入的间谍，才完成这等壮举。

    官方这种说法不能使严谨的李思贤完全信服，但他一时间也难以接受神仙的事实。

    最后是种虫之法的解密，揭露了早年那些战场大将的由来，神武之后这些力大无穷的将士几乎没有出现过，原因竟然是内景丸用光了。

    至于现在流行的补充气血、增强体质的散剂，也是源自于天师。

    “这是真的吗？……”李思贤喃喃自语。

    “是真的，我可以作证。”

    看守档案馆的老者不知何时出现在他身后。

    “你是？”

    “第四代白帝教大祭酒庚午的后人——”

    “庚辛。”

    (本章完)


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